די געזעץ פון וועלף, Stefano de Bellis

Luperca, די מין זי-וואָלף וואָס סאַקאַלד ראָמולוס און רעמוס. די פונט איז אַז די ינקאָנטראָווערטיבלע לעגענדע פיץ בישליימעס אין אַ טייל פון דער זעאונג פון די רוימישע אימפעריע ווי אַ ימפּלאַקאַבאַל אָבער אָרגאַניזירט קולטור, מיט אַן אינסטינקט פֿאַר ניצל און אפילו פּערפּעטשאַוויישאַן. ווייַל עס איז געווען קיין אנדערע ציוויליזאַציע ווי טויגעוודיק ווי דער וואָס פאַרשפּרייטן רוים דורך האַלב פון די באַוווסט וועלט.

אין די דורכפאָר פון סענטשעריז און סענטשעריז פון געוועלטיקונג עס זענען קאַונטלאַס מעשיות און נייַ מיטס וועגן עמפּעראָרס און קאַנגקוועס. די קשיא איז צו וועלן צו זאַמלען אינפֿאָרמאַציע מיט וואָס צו אָוווערוועלם אין גאַדערינגז אָדער פשוט צו הנאה ביכער וואָס זענען ביוטאַפלי סטיידזשד און ברענגען אונדז נעענטער צו דער געדאַנק פון די וואָכעדיק וואָס רעפערס צו די אמת טראַנססענדענסע פון ​​די היסטאָריש.

דאָס מאָל מיר גיין צוריק צו 80 בק. C. אין וועלכע די רוימישע אימפעריע האט פּונקט סטאַרטעד זיין יקספּאַנשאַן און כבוד. אָבער דאָך, מיר פאָרשלאָגן אין דעם פּלאַנעווען אַ פּאַראַדאָקסיקאַללי פינצטער זעאונג פון אַ געזעלשאַפט ווי אין קיין אנדערע טקופע וואָס איז געגעבן צו זיין מאָראַליש קאַנוויקשאַנז צו באַזייַטיקן און שטעלן. אונטער דעם גרויסן רוים, אין אַדישאַן צו די קאַטאַקאָומז וואָס שפּעטער אנגעקומען, עס אויך קאָויגזיסטעד אַז בעריד טאָפּל סטאַנדאַרט, וווּ די פילאָסאָפיקאַל פּראָקלאַמאַטיאָנס פון די ערשטע גלימפּסיז פון די מערב פּיילד ווייַל פון פעלן פון פריש לופט.

עס איז קיין בעסער פּלאַץ צו פאָרשטעלן אַ שפּאַנונג דערציילונג, אַן עכט טהריללער וואָס, דאַנק צו די נאַטוראַליזיישאַן און פרי צוגאַנג צו די מאָדוס וויווענדי פון ביידע די פּראָסט און די פּריוולידזשד פון יענע טעג, געראטן צו האַרט אונדזער הויט ווי פֿון אַ ראָמאַן מיט אַ רייזע דורך צייט. וועט פּרובירן.

דאַנקען צו מעשיות ווי דעם, מיר אַפּראָוטשט די באַאַמטער כראָניקאַלז מיט אַ מער פולשטענדיק פּערספּעקטיוו. ווייַל דער זי-וואָלף סאַקאַלד ראָמולוס און רעמוס ווי פיל ווי זי קאַנטיניוז צו זויגן אַזוי פילע רוימער וואָס ליב לופּאַנאַרעס, רוימישע באַטס, ווייַן און וועריטאַס רעזערווירט פֿאַר די מערסט אָנווינקען קרייזן. וואָס כאַפּאַנז אין רוים קומט נישט פֿון רוים. אויב Cicero, אַ כאַראַקטער פון אותיות אין דעם דערציילונג, וועט וויסן ...

נאָר אַז אַלע פינצטערניש און פּערווערזשאַן פון די מאָראַל פון דעם מאָמענט האט זיין ומלייקנדלעך פינצטער זייַט. גשמיות פּלעזשערז און אמביציעס גליטשט דורך די גאסן פון רוים מיט זייער פּעסטילענטיאַל אַראָמאַ פון טויט און אַנאַמאַסאַטי. דאַנקען גאָט אָדער דזשופּיטער.

עטלעכע טעמעס עפֿענען אונדז ווי ראַמאַפאַקיישאַנז וואָס אָנווייַזן די מערסט אַנסאַספּעקטיד לינק. קייפל קריימז מיט קיין קלאָר מאָוטאַוויישאַן אויף די איין האַנט און אַקיוזיישאַנז פון כיינאַס רציחה אויף די אנדערע. לעבן איז ווערט פיל ווייניקער ווי וואָס רוים ינספּיירז. דערפֿאַר איז גרינג צו טראַכטן פון פאַרברעכן ווי נעקאָמע אָדער ווי אַ וועג צו פאָרויס. די לאַגער מאַרק אָדער לעבן, די שטאַרבן איז געשטאַלט פֿאַר די באוווינער פון די הויפּטשטאָט פון די אלטע וועלט.

איר קענט איצט קויפן דעם ראָמאַן "די רעכט פון די וועלף" פֿון Stefano de Bellis דאָ:

די רעכט פון די וועלף
דריקט BOOK
קורס פּאָסטן

1 באַמערקונג אויף "די געזעץ פון וועלף, דורך Stefano de Bellis"

לאָזן אַ באַמערקונג

דעם פּלאַץ ניצט אַקיסמעט צו רעדוצירן ספּאַם. לערן ווי דיין קאָמענטאַר דאַטע איז פּראַסעסט.