Va a ser que una corresponsalía es una búsqueda de historias que contar para narradores latentes. Casos como los de Mavi doñate, UOlga Merino okanye eyokuqala UPerez Reverte. Cualquiera de ellos, y muchos otros, se han encargado de hacernos llegar las crónicas de dispares lugares donde se sucedían noticias de primer orden.
Quizás paralelamente tomaban notas para historias que componer entre crónica y reportaje. O más a largo plazo, cuando el desempeño periodístico deja tiempo para escribir de esa otra forma, entre lo vivido y lo imaginado, que es ya la literatura.
Y es que nada mejor que viajar (olvidémonos del turismo y sus espejismos) para encontrar sin buscar, para alimentar la curiosidad a poco que uno no sea un etnocentrista recalcitrante incapaz de asumir diferencias. Porque en las novelas posteriores que puedan llegar el escenario puede variar completamente pero los personajes se pueden perfilar desde ese acercamiento a todo tipo de culturas e ideologías. Idiosincrasias de aquí y de allá.
Formas de ver el mundo, y de moverse en la vida, muy diferentes. Referencias todas como sustento para el privilegiado escritor que a poco que considere el primer patrón del personaje de turno, ya le ha hecho el traje…
Kwimeko ka-Olga Merino sinandipha inqaku elisondeleyo, ukuba ukhona ubomi bemihla ngemihla apho abalinganiswa, izenzo zabo, ukucamngca kwabo kunye neengxoxo zabo zivusa amandla e-centripetal. Ngale ndlela, uyakwazi ukwenza yonke into ijikeleze kubo, nokuba liyilo elinesikrokro esikhulu okanye elidlulelwe lixesha elimangalisayo ngengqiqo phakathi kwethiyetha kunye nenyani ngokupheleleyo. Ingongoma kukuba u-Olga Merino ufika. Kwaye yeyona nto ibalaseleyo umbhali anokuyinqwenela.
Iinoveli ezi-3 ezicetyiswayo ngu-Olga Merino
umntu wasemzini
Emva kokuba eselula gqitha, uAngie uhlala edla umhlala-phantsi—ephantse yazinzis’ iintambo—kwilali esemagqagaleni emazantsi. Kubamelwane, ngulo mfazi uphambeneyo onokubonwa ekunye nezinja zakhe. Ubukho bakhe buyenzeka kwindlu endala yentsapho, ekudibaneni okuqhubekayo kwamaxesha amabini: okwangoku kunye nexesha elidlulileyo. Unemimoya yakhe kuphela kunye nenkumbulo yothando ehlala negcisa leNgesi eLondon elityelweyo kaMargaret Thatcher.
Ukufunyanwa komzimba oxhonyiweyo woyena mnini-mhlaba unamandla e-shire kukhokelela u-Angie ukuba atyhile iimfihlo zosapho ezindala kwaye afumane intambo ebulalayo yokufa, ukungaqondi kakuhle kunye nokuthula okumanyanisa wonke umntu e-shire. Ngaba kukuba wedwa? Ngaba yimithi yewalnut, ekhupha into enetyhefu? Okanye mhlawumbi ukunxunguphala kwabantu baseHungary, abafika kwiinkulungwane ezadlulayo benemiboko neevayolin? UAngie uyazi ukuba xa ulahlekelwe yiyo yonke into, akukho nto banokuyithatha kuwe.
ILa forastera yindawo esentshona yangoku kwindawo enzima yeSpain elityelweyo. Ibali elothusayo nelivuyisayo malunga nenkululeko kunye nokukwazi kwabantu ukuxhathisa.
Ubusika obuhlanu
Imfazwe ebandayo ayizange iphele kwaye, ngotshintsho, iphinda ibuyise ingxabano yayo yomkhenkce yelizwe kamsinya nje ukuba kuvuswe nawuphi na umdla wezoqoqosho. UOlga Merino yayiyilaa ntatheli yasizisa kumhla wethu ngobomi nomsebenzi wolo tshaba lwaseNtshona yayiyiRashiya, nangona umanyano lwayo lweeriphabliki lwaluphelisiwe. Okanye mhlawumbi kanye ngenxa yoku, yazibonakalisa iphazamisa ngakumbi kunangaphambili kuhlobo oluthile lwempindezelo engalindelekanga.
Nokuba yiloo nto okanye siyibonile yonke into kweli cala lebali. Kuba ngokuqinisekileyo abantu ababi abanakuze babe babi ngokupheleleyo, kwaye abasindisi bamazwe angaphandle abaphila ubomi bobuntu ngokwenkcazo. Kwezo zimo zengqondo, u-Olga wayeya kuhamba ngexesha le-5 iminyaka ngaphaya komkhusane wentsimbi enomhlwa.
NgoDisemba 1992, kungekudala emva kokuwa kweSoviet Union (eya kuba neminyaka engamashumi amathathu ubudala ngo-2021), u-Olga Merino wayepakisha iingxowa zakhe ukuba ahlale eMoscow njengombhali. U-Merino wayehlala kwikomkhulu laseRashiya ubusika obuhlanu, kwi-vortex yenguqu yexesha eliye laphawula ngaphambili nasemva kobomi bakhe.
Le ncwadana yedayari yomfazi oselula owathi, entywiliselwe kwinkcubeko yaseRussia, elandela iphupha lokuba ngumbhali, iwonga lobuchwephesha njengentatheli, kunye nothando olupheleleyo nolubalaseleyo lurekhodwa kulo mzuzu wangoku, ngobuchule ithelekisa ilizwi lanamhlanje kunye nelo ntombazana inethemba. .
Izinja zikhonkotha kwigumbi elingaphantsi
Emva kokusweleka kukayise, uAnselmo ukhumbula ubomi obuphawulwe kukuncothulwa okwenzeka phakathi kweMorocco yokhuselo kunye neSpain kaFranco. Ukususela ekuqaleni kwakhe ngesondo kunye nomfana oselula waseMorocco, ukufunyanwa kokungathembeki kunye nokuhlala kunye nodade ongaqhelekanga, ophantse umlingo, imifanekiso kunye neziganeko ezidlulileyo kunye nezangoku kwaye zibonisa ukwaphuka phakathi kwento abalinganiswa abaya kufuna ukuba yiyo kunye nokuba yintoni ngokwenene.
U-Anselmo uzibandakanya neqela elibi elibi, isikweko seSpain elahlekileyo, kwaye ugqibela ehlala noyise, ixhego awabelana nalo ngentlungu yokulahlekelwa. Imvelaphi yembali, ebonakaliswa ngobuchule ngumbhali, ityhila umhlaba ongaphantsi kwembali esemthethweni, kunye nokufunda nzima kwendoda ethandana nesini esifana nesakhe kwiminyaka emnyama.
