Akuyifuni, khula kunye nesalathiso sobunye bobuchule bokugqibela boncwadi njenge UGabriel García Márquez iphela ngokuzenzekelayo ivelisa isikolo. Mhlawumbi yiloo nto eColombia ababalisi abalungileyo nabanomdla baphuma kunye nendalo ehamba kwizizukulwana ezininzi zabathandi boncwadi olulungileyo. Ukusuka ULaura Restrepo phezulu UPilar Quintana okanye ukusuka UMario mendoza phezulu UEvelio Rosero, Iileta zaseColombia zihlala zibhiyozela nganye entsha epapashwe yindidi eyahlukeneyo yababhali abakhulu.
Kwimeko ka-Evelio Rosero, sifumana omnye wabo balimi beentlobo ezahlukeneyo ngenceba yobuchule obungaziqondiyo iilebheli. Inoveli kunjalo kodwa umbhali webali elifutshane kunye nembongi, okanye isincoko, okanye umbhali wemidlalo. Umahluko odumileyo namhlanje, xa uncwadi lwabathengi lubonakala lufuna okwahlukileyo, ukunyanzela kunye nelebheli yokuba nayo yonke into icwangciswe ngakumbi kwaye yamkelwe.
Para esta ocasión y este espacio, rescatamos algunas de sus mejores novelas. Tramas donde los protagonistas se asoman a esos abismos del alma que prorrumpe de manera inesperada como un volcán. Frente a la impostura, las costumbres y el carnaval cotidiano, los personajes de Rosero se encargan de saltar todo por los aires para manifestar estridencias de todo tipo en eso de vivir en sociedad. Las diversas circunstancias históricas de Colombia atraviesan su bibliografía como escenografía perfecta para asaltar nociones más universales del mundo.
Iincwadana ezi-3 eziphezulu ezicetyiswayo ngu-Evelio Rosero
Indlu yomsindo
Ngu-Epreli 1970 kwaye indlu ebabazekayo yaseCaicedo, ebekwe kwenye yezona ndawo zibalaseleyo eBogotá, ilungiselela ukubhiyozela isikhumbuzo somtshato woosolusapho: U-Alma Santacruz kunye noMantyi uNacho Caicedo. Usuku kunye neminyhadala zihamba phambili, ngaxeshanye nomngcelele wabalinganiswa abohlukeneyo - abangena kwaye bashiye indawo - badibanisa amabali abo batywina ikamva labo ebomini, ulonwabo kunye nokufa.
Ngesantya esothusayo kunye neprozi yokuqhushumba, u-Evelio Rosero ubuya nesifo esibuhlungu esimangalisayo esikhupha ubungakanani bomdlalo omnyama kunye nomdlalo weqonga, kwaye enze umfanekiso ophelileyo woluntu olwalusetyenziselwa ukubhiyozela isingqisho senkanuko yalo ngelixa intlekele iqala. Indlu yomsindo Libali elisusa iziseko kwaye lifake umfundi kwimibuzo esisiseko malunga neColombia, imeko yomntu kunye nemvelaphi yobundlobongela.
Imikhosi
UIsmael, utitshala osele ekhulile odla umhlala-phantsi, kunye nenkosikazi yakhe u-Otilia, bahlala kwidolophu yaseSan José amashumi amane eminyaka. U-Ismael uthanda ukuhlola umfazi wommelwane wakhe, kwaye u-Otilia uthanda ukumthethisa, eneentloni. Kuze kube yinto enhle yedolophu ibe yinto enqabileyo. Ukunyamalala okuthile kwasasaza uloyiko phakathi kwabemi baseSan José kwaye kubonakala ngathi kuthintela neziganeko ezinzulu nangakumbi.
Ngenye intsasa, emva kokubuya eluhambeni, u-Ismael weva ukuba amanye amajoni awazi ukuba ngowuphi umkhosi othathe abamelwane bakhe. Uhlaselo luyaqhubeka kwaye, xa kuqhambuka ubundlobongela, amaxhoba athathe isigqibo sokubaleka kungekabi lixesha. Kodwa u-Ismael ukhetha ukuhlala kule dolophu ibhuqiwe. Isigqibo esiza kutyhila ikamva elimnyama nelingalindelekanga.
UToño Ciruelo
Los motivos para el homicidio, considerado como el distintivo de la persona capaz de matar a un semejante, supone un descenso a los condicionantes de todo tipo que pueden derivar en esa violenta reacción más o menos alevosa, casual o premeditada, en cadena o aislada. Toño Ciruelo es el monstruo capaz de materializar esa pulsión apaciguada para todo humano, despojándose de todo filtro y liberándose de la moral imperante, desde lo individual hasta lo universal.
Ngaphandle kwesingeniso sam esigqithisileyo, into esiyenzayo kule ncwadi kukufuna uvelwano olungenakwenzeka ngeemeko, imfundo, iimvakalelo kunye nayo yonke into egqibela ngokukhokelela kuToño Ciruelo njengombulali. Xa sisazi ngokubulala, sikhawuleza siqwalasele i-psychopath, umntu ophawulwe yimfuza okanye okothusayo, woyiswa luhlobo oluthile loloyiko olungenakoyiswa okanye ingqumbo engalawulekiyo, okanye mhlawumbi ingumxube wayo yonke le nto.
Lowo usincedayo kule meko ekubuyiseleni iprofayili kaToño Ciruelo nguEri Salgado. Nguye osenza ukuba sithathe inxaxheba ekudlulisweni okubalulekileyo kwalowo unako ukubulala. Ngaba umbulali uzelwe okanye wenziwe? Ngaba umntu oza kubulala ebengumntu oqhelekileyo? Amathandabuzo esiwafumanayo kwisingqisho sebali elincomekayo loncwadi lomntu kuzo zonke iinkalo zalo.
Ngasemva kukho umdlalo weqonga kubomi bukaToño Ciruelo. Uyazi ukuba umnqweno wakhe wokubulala awuqhelekanga kwaye yiyo loo nto kufuneka athathe iimaski anokuziqhelanisa nomzuzu ngamnye wobomi bakhe. Ukuthanda kwakhe okungalindelekanga ngokusweleka kwabanye kuchazwe nguEri kwisifundo esahlukileyo sombulali.
Imiba eqhelekileyo kunye nawuphi na omnye umntu kunye neempawu ezizodwa ezenza iToño i-monster ekugqibeleni ibe yiyo. Umahluko omninzi okanye ongacacanga onokumangalisa, wokudibana okumangalisayo kunye nokuqhelekileyo kwabantu abafayo kunye neenkcukacha ezichazayo ezizalwa zizinto ezingenamsebenzi. Ukuzama ukuqonda umzuzu obalulekileyo xa umntu ecima ukukhanya komnye umntu ofanayo ...
