3 cuốn sách hay nhất của José Ortega y Gasset

Một trong những thành công lớn nhất của triết gia vĩ đại Jose Ortega y Gasset Tôi đã nhiều lần đề xuất một sự thích nghi của triết học với phong cách riêng của môi trường cá nhân. Đặt triết học như một sự trừu tượng khái quát hóa có thể tạo điều kiện thuận lợi cho nhiệm vụ của tư tưởng, của logic, của nỗ lực tầm thường đó là chạm đến trí tuệ, nhưng cuối cùng nó lại thiếu đi những sắc thái cơ bản. Trong cuốn sách tuyệt vời của anh ấyBài thiền của Don Quixote", cái này sinh viên thuận lợi của Hegel ông đi sâu vào tiểu phân gần hơn với đơn nguyên mà từ đó ý thức của cá thể nhất được sinh ra, được tạo ra ở Tây Ban Nha, trong trường hợp này.

Cũng đúng là những đòi hỏi của triết học đối với chính trị, trong thế kỷ hai mươi, trong đó việc tìm kiếm các hệ tư tưởng trên mọi phương diện là cơ bản, đã dẫn đến sự điều chỉnh trí tuệ xung quanh các nhu cầu xã hội cụ thể hơn cho từng nơi.

Vấn đề không còn là vấn đề phổ biến trong nhận thức luận khoa trương nhất mà là việc tìm ra cơ sở để định hướng sự tiến hóa xã hội đối với các tham số nơi đạo đức, luật pháp, ý thức hệ và bất kỳ khía cạnh nào khác ảnh hưởng đến toàn bộ xã hội trong sự thay đổi liên tục giữa các xung đột. đã được kết hợp. các cuộc khủng hoảng cố thủ và đa dạng.

Cam kết của triết gia với tư cách là một nhà tư tưởng tự do cuối cùng luôn xung đột với những lợi ích giả tạo nhất của nền chính trị thế kỷ 20 vẫn còn cam kết truyền bá.

Trong thời kỳ Cộng hòa Tây Ban Nha đang sôi sục hoặc thậm chí khi bắt đầu cuộc nội chiến, Ortega y Gasset không đồng ý với những áp đặt của một bên hay bên kia mà tìm kiếm sự biện minh cho một số lý tưởng với uy tín của mình, và do đó cuối cùng phải đối mặt một cuộc lưu đày lặp đi lặp lại trong những dịp mới cho đến khi ông trở về Tây Ban Nha lần cuối cùng trước khi qua đời.

Trong thư mục mở rộng của Ortega y Gasset Chúng ta có thể tìm thấy những cuốn sách về triết học xã hội nhiều hơn cho một Tây Ban Nha và một châu Âu của thế kỷ XX phải chịu đựng những lo lắng về hệ tư tưởng độc ác, nhưng chúng ta cũng khám phá ra những cuốn triết học thuần túy hơn phân tích và đọc các công thức của các nhà tư tưởng vĩ đại khác trong lịch sử. Mặc dù các khái niệm đôi khi dày đặc, tường thuật của Ortega y Gasset cho phép tiếp cận tốt hơn với lĩnh vực ý tưởng luôn là triết học.

3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của Ortega y Gasset

Bài thiền của Don Quixote

Mỗi tác giả, mỗi nhà tư tưởng đều tìm thấy trong những cuốn sách đầu tiên của mình cơ sở cho những bài viết sau này của mình. Bộ phim đầu tiên của một triết gia là một tuyên bố về những dự định có thể được phát triển hoặc cuối cùng bị loại bỏ.

Đó là việc nâng cao luận điểm, tìm kiếm những phản đề có thể có cho phần còn lại của cuộc đời và để lại sự tổng hợp cho tất cả những ai tiếp cận toàn bộ tác phẩm. Trong cuốn sách này, chúng ta thấy rằng sự kết hợp giữa triết học và phong cách Tây Ban Nha mà tôi đã đề cập trước đây.

Tác phẩm văn học thế giới là Don Quixote thu thập một hình ảnh cần thiết về viễn cảnh thế giới từ bán đảo Iberia cổ này và nếu một Don Quixote minh mẫn (người xuất hiện phủ phục trên giường trong những cảnh cuối cùng) có thể phơi bày thế giới là gì và những gì Ông giữ ý tưởng làm sáng tỏ có thể về cuộc sống và tương lai của châu Âu và nền văn minh của chúng ta, đây sẽ là lời chứng của ông. Điểm bắt đầu cần thiết trong cuộc hành trình là giải quyết những gì được viết bởi Ortega y Gasset.

Sự nổi dậy của quần chúng

Bất kỳ cuốn sách nào đề cập đến vấn đề xã hội và ít nhiều có chủ đích chính trị (và thậm chí hơn thế nữa trong thế kỷ XNUMX đầy khó khăn) luôn luôn cố gắng liên kết với một xu hướng hoặc phe phái.

Điều gì đó tương tự đã xảy ra với cuốn sách này về sự phù hợp của cá nhân và hoạt động của quần chúng với tư cách là những nhóm đa dạng và dễ chỉ đạo. Việc trình bày xã hội vào giữa thế kỷ 20 như một không gian được giao cho vai trò của các cá nhân, vượt qua sự phụ thuộc từ quá khứ, nhưng việc tạo ra những khoảng trống mới có thể dễ dàng giải quyết thông qua việc hòa nhập vào đại chúng được coi là một trong những vấn đề nan giải lớn.

Một vấn đề nan giải được đề cập trong cuốn sách này từ quan điểm tiến hóa xã hội, trong đó tìm kiếm các giải pháp hoặc ít nhất là những khiếm khuyết đó được trình bày, không phải lúc nào cũng được xem xét bởi chính cá nhân, người có thể vẽ ra một số phận thịnh vượng hơn hoặc ít hơn với quyền tự chủ cao hơn.

Sự chuyên môn hóa được yêu cầu kể từ cuộc Cách mạng Công nghiệp và được bổ sung trong mọi lĩnh vực phát triển xã hội có thể lấp đầy sự tồn tại, mọi thứ có thể cảm nhận được dưới lăng kính của một tri thức hoàn toàn không được điều chỉnh theo vũ trụ tiếp cận của ý tưởng.

Nói tóm lại, sự ngu dốt là nền tảng thiết yếu cho sự nổi loạn của quần chúng, được hướng từ đỉnh của một kim tự tháp ý thức hệ nhằm chuyển hướng khoảng trống ít được che đậy nhất, đó là sự tồn tại vượt ra ngoài sự cống hiến hoặc tham vọng vật chất làm thức ăn quan trọng.

Tây Ban Nha không xương sống

Ngày nay, không bao giờ đau khi tiếp cận cuốn sách này của Ortega y Gasset giải thích cấu hình của Tây Ban Nha từ quan điểm xã hội. Khái niệm do Ortega y Gasset đặt ra về lý trí lịch sử có được bản chất hoàn chỉnh nhất của nó trong cuốn sách này.

Bản chất của mỗi cá nhân trên bán đảo cũ này không thể được coi là thực thể riêng của nó. Sự nhầm lẫn của các nền văn minh thể hiện sự bóp méo bất kỳ ý tưởng nào về tiếng Tây Ban Nha (nhân tiện, điều này xảy ra ở bất kỳ đâu trên một thế giới được thâm nhập và chuyển từ nền văn minh này sang nền văn minh khác)

Vấn đề là chỉ những chuyển động lịch sử mới có thể hỗ trợ cấu trúc lớn hơn hoặc nhỏ hơn của một nhà nước. Từ thế giới nói chung của thế giới đến đặc biệt của Tây Ban Nha, tác giả đề cập đến tất cả quá trình lịch sử được vận động bởi các khu vực hóa, các nhân vật được coi là biểu tượng, không thể coi toàn bộ đã tan rã theo hướng phân tán khái niệm về quê hương luôn luôn nhân tạo đó đưa ra một sự bảo vệ không phải lúc nào cũng được đón nhận và có thể dễ dàng diễn giải lại trong bất kỳ phong trào lịch sử nào xảy ra từ dãy núi Pyrenees đến eo biển Gibraltar (cây nhà lá vườn)