Đó có thể là do cha của ông, William Godwin, với tư cách là một chính trị gia tiên phong, được giáo dục Mary Shelley rất được giải phóng khỏi những ràng buộc xã hội, chính trị và đạo đức đã hạn chế người phụ nữ thời đó. Vấn đề là theo thời gian, một tác giả được phát hiện ra, ngoài tác phẩm "Frankstein hay Prometheus hiện đại" của cô, đã cống hiến hết mình cho nền văn học vốn đã chìm ngập trong một chủ nghĩa nữ quyền hoàn toàn do cô ấy coi là bình đẳng giữa hai giới.
Vẫn còn một chặng đường dài phía trước cho đến khi quyền bầu cử và sự chuyển giao có hiệu quả trên nhiều phương diện xã hội. Nhưng sự tự nhiên mà Mary Shelley tham gia vào một lĩnh vực văn hóa chủ yếu gắn liền với nam tính như văn học, đã phục vụ cho sự nghiệp như một trong những bước cần thiết đó, có lẽ không quá bị coi là nữ quyền nhưng xác thực khai sáng về năng lực bình đẳng.
Khi chúng tôi đọc bất kỳ tài khoản nào của PoeĐể trích dẫn một ai đó cùng thời và với một chủ đề tương đồng nhất định vào những thời điểm nhất định, hoặc chúng ta đi vào cuốn tiểu thuyết Frankstein, chúng ta khám phá ra rằng sự bình đẳng tự nhiên. Không quan trọng việc đọc cái này hay cái khác, và đó là do ý tưởng tự túc của một tác giả bẩm sinh, bị thuyết phục về giá trị của con người không có nhãn giới tính.
Nhưng ngoài chức năng tích hợp đó của nhà văn và tác phẩm của cô ấy, và ngoài kiệt tác Frankstein của cô ấy, có lẽ là một bản dịch mơ hồ về mối quan hệ bi thảm của cô ấy với sự sống và cái chết (gắn liền với tiểu sử của cô ấy, không kém gì cái chết của mẹ cô ấy mà cô ấy đã chết khi sinh ra , cái chết của hai trong số ba đứa con của bà và cái chết sau đó của chồng bà bị chết đuối trên biển), chúng tôi cũng thấy tác giả đã trau dồi trong các tài liệu tham khảo tuyệt vời như Walter Scott hoặc cha của chính mình, William Godwin. Chỉ có điều rằng Mary Shelley, bị điều kiện bởi hoàn cảnh chết chóc của cô ấy, đã tự đưa mình vào một mục tiêu, nơi cô ấy có thể ngụy trang cho nỗi buồn của mình và một chủ nghĩa định mệnh để trút bỏ sự vô vọng của cô ấy.
3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của Mary Shelley
Frankstein hoặc Prometheus hiện đại
Prometheus đã tự huyễn hoặc mình để cướp lửa cho đàn ông. Biểu tượng của huyền thoại này cuối cùng đã vượt qua trong văn hóa phương Tây với tư cách là quyền kiểm soát ánh sáng và sự sống.
Do đó, cách tiếp cận một cuốn tiểu thuyết về khoa học có khả năng tạo ra sự sống con người nhờ tia lửa của các vị thần đã bị đóng lại với khẩu hiệu ban đầu đó, ngày nay đã nhiều lần bị xếp xó. Điều tuyệt vời nhất ở cuốn tiểu thuyết này là khả năng đọc kép của nó.
Bởi vì ngoài sự thật huyền ảo đơn thuần mà nó đã tạo ra cho nhiều bản sao của nỗi kinh hoàng trong văn học và điện ảnh, ý tưởng về sự sống, về sự mong manh của nó, về khả năng khoa học sẽ mô phỏng rằng Đức Chúa Trời, Đấng tạo ra sự sống cũng vượt qua., hoặc tia lửa điện mà từ đó nhịp đập đầu tiên của trái tim được sinh ra.
Ý tưởng này vào thời điểm đó nghe có vẻ quái đản vì mục đích là để cứu sống một người đã chết. Chưa hết, tác giả còn có khả năng đánh thức tính nhân văn đó trước sự thiểu số và lập dị.
Frankstein là một sinh vật ghê tởm và đồng thời là một linh hồn lang thang, không có nhiều ý nghĩa, vì anh ta đôi khi có thể coi bất kỳ con người nào phải đối mặt với sự tồn tại của mình ...
Sự chuyển đổi và những câu chuyện khác
Một sự chuyển tiếp suôn sẻ cho phần còn lại của công việc của Mary Shelley. Ba câu chuyện đi sâu vào nét Gothic đó trong bối cảnh trang trọng, đáng lo ngại và bối rối.
Câu chuyện đầu tiên, Transformación đề cập đến các mối liên hệ giữa con người và các sinh vật siêu nhiên từ trí tưởng tượng phổ biến và kết thúc kể lại sự tương tác đáng sợ của con người với những con quỷ tổ tiên của nó.
Câu chuyện thứ hai là Người bất tử, nơi khía cạnh kỳ diệu của sự sống và cái chết mang một khía cạnh khác. Một chàng trai đã trải qua vài thế kỷ đằng sau nói về sự vĩnh hằng, về hành trình xuyên qua thế giới với bản chất phi thường của mình, tuy nhiên, cũng kết nối với những đam mê nhất của con người, những đam mê chỉ có thể mang lại ý nghĩa cho cuộc đời 10 hoặc 1.000 năm.
Đóng tập này Con mắt ác quỷ, một cái nhìn sâu sắc thực sự về niềm tin và thủ đoạn cũ, trong ma thuật đen mà chỉ con người có thể sử dụng để trả thù và hủy diệt.
Người đàn ông cuối cùng
Cuốn tiểu thuyết tuyệt vời tiếp theo của Mary Shelley chưa bao giờ được tham gia đầy đủ. Có lẽ đó là vì một người phụ nữ được phép viết về những âm mưu được cho là tuyệt vời như của Frankestein (mặc dù cuối cùng tác giả đã tạo ra một tác phẩm có tính hai mặt giữa hư cấu và hiện sinh), nhưng các đề xuất tường thuật khác không được phép trong đó người phụ nữ có ý định đánh đồng trực tiếp vào năng lực trí tuệ, đạo đức và văn hóa của con người để nêu ra một âm mưu về sự trôi dạt toàn cầu ...
Có thể như vậy, để tiếp cận cuốn tiểu thuyết này với âm hưởng khải huyền ngày nay là thưởng thức Mary Shelley mà không cần quá nhiều kỹ xảo gothic. Các nhân vật của Adrian và Raymond đại diện cho những người đàn ông được giải phóng, những người quyết định đối mặt với những số phận khác với những người được đánh dấu.
Chỉ có điều rằng hoàn cảnh đang được đánh dấu bởi một trận dịch có nguy cơ trở thành một đại dịch tiêu diệt tất cả mọi thứ của con người. Chỉ sau đó là khi phần gothic nhất quay trở lại lập luận để cung cấp điểm kinh hoàng cho rằng suy nghĩ về sự kết thúc của mọi thứ.
2 nhận xét về "3 cuốn sách hay nhất của Mary Shelley"