3 cuốn sách hay nhất của Gabriela Wiener

Một biên tập viên đã từng nhận xét với tôi rằng để viết tốt bạn cần có hai điều. Ngay từ đầu, không được miễn trừ những lời mỉa mai, nó chỉ ra rằng bạn phải biết cách viết. Trong trường hợp thứ hai, bạn phải thực sự viết. Điều đầu tiên đối với anh gần giống như một món quà, giống như một đức tính được mang trong gen. Về điều thứ hai, ông ấy muốn nói rằng bạn không thể suy nghĩ lung tung về những gì họ sẽ nói để mô tả nhân vật theo cách này hay cách khác hoặc để tiếp cận một cảnh theo bất kỳ cách nào.

Gabriel Weener nó bao gồm cả hai khía cạnh với sự đảm bảo biết cách viết tốt và muốn viết thật. Do đó, đưa ra kinh nghiệm về những gì xảy ra trong tiểu thuyết của anh ấy với các sắc thái của tiểu sử hoặc những câu chuyện, điều đó là hiển nhiên. Chỉ bằng cách này, nó mới có thể được tường thuật giải thoát khỏi mọi thứ, với một mạch tường thuật chắc chắn và một diễn biến của các sự kiện căng thẳng ngay cả theo những gì luân lý.

Nhưng đó là văn học đang chuyển động hoặc không chống chọi lại được với những công thức bịp bợm. Trong sự xen kẽ giữa tất cả các loại văn học là ân sủng. Và chắc chắn chỉ từ một viễn cảnh giữa bi kịch và truyện tranh của cuộc sống, tùy thuộc vào khoảnh khắc của nhân vật chính làm nhiệm vụ chiếm giữ thế giới này, niềm vui và nỗi buồn mới có thể cùng tồn tại trên sự phi lý của mọi thứ.

3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của Gabriela Wiener

Cuộc gọi bị mất

Một cuộc gọi nhỡ luôn chỉ ra một cái gì đó quan trọng chưa được nói. Chúng tôi gọi lại với hy vọng rằng vẫn chưa quá muộn để nhận được tin nhắn. Đây là cuộc gọi nhỡ của một tác giả mong muốn đánh thức lương tâm bằng những bản nhạc chuông khắc khoải.

Gabriela Wiener viết về cô ấy là ai và cô ấy sống, và cô ấy làm như vậy với ngôn ngữ và sự chân thành đáng ngạc nhiên. Trong những câu chuyện tự truyện đầy trớ trêu và hài hước này, anh ấy mời chúng ta đắm mình vào thế giới và cái nhìn của một người phụ nữ chiến đấu chống lại những con quỷ hàng ngày của mình. Nó đề cập đến các chủ đề như di cư, làm mẹ, sợ hãi cái chết, sự cô đơn trong phòng khách sạn, sự xấu xí, threesomes, con số XNUMX bí ẩn, khoảng cách với bạn bè ...

Ngày này qua ngày khác xuất hiện như một tổng thể phức tạp và phong phú sẵn sàng bộc lộ ngay lập tức. 'Tôi không chỉ đi vào không gian hoặc tình huống theo phong cách thực sự của báo chí gonzo, mà còn bộc lộ nỗi sợ hãi, khuyết điểm, thành kiến ​​và hạn chế của mình. Tôi không ngại dừng câu chuyện về những gì tôi thấy để làm điều đó […]. Tôi nghĩ điều trung thực nhất mà tôi có thể làm về mặt văn học là kể những điều tôi thấy, không giả tạo, không ngụy trang, không bộ lọc, không dối trá, với những định kiến, ám ảnh và phức cảm của tôi, với sự thật bằng chữ thường và nói chung là đáng ngờ. '

Chín mặt trăng

Khi Khổng Tử tiếp cận cuốn sách đột biến của mình, ông không bao giờ có thể tưởng tượng được những gì một người phụ nữ có thể kể về việc thực sự đột biến, điều chỉnh cơ thể và cảm xúc của mình với thực tế là trải qua một thời kỳ như mang thai, nơi mọi thứ thay đổi bằng vũ lực trong một quá trình kỳ diệu từ con người như sử thi từ kinh nghiệm của phụ nữ.

Họ nói rằng ốm nghén là câu trả lời cho hố đen cảm xúc sẽ mở ra khi bạn biết rằng mình sẽ làm mẹ. Khi Gabriela Wiener phát hiện ra ở tuổi ba mươi, cô ấy đã phản ứng như một nhà biên niên sử kamikaze giỏi và bắt đầu tự khám phá lực hấp dẫn của thai kỳ: không có trải nghiệm nào "gonzo" hơn là mang thai.

Wiener luôn đào ở những nơi mà ít người muốn xem và chia sẻ những phát hiện của mình mà không xấu hổ hay khoe khoang. Trong cuộc hành trình không nơi nương tựa này xuyên qua các hang động của thai kỳ và làm mẹ, vật chất mở rộng và nghi ngờ luôn rình rập: liệu tình mẫu tử có thể làm được mọi thứ không? Tôi đang làm gì ở đây, tôi mong đợi điều gì từ tất cả những điều này? Điều gì khiến ai đó khao khát được trở thành mẹ?

Bài đọc này là một cuộc sinh nở mà không cần gây mê, một câu chuyện chống lại sự phù phiếm và phù phiếm đánh thuốc mê phụ nữ mang thai trước "phép màu của cuộc sống." Không có ma thuật hay xi-rô nào ở đây; có nội dung khiêu dâm, phá thai, căn hộ nhỏ và một người mẹ trẻ phải chống chọi với sự bấp bênh ở xa đất nước của mình. Bởi đây cũng là câu chuyện của một người di cư đến Tây Ban Nha mà không ai quan tâm đến những gì cô đã đạt được ở Nam bán cầu.

Mười năm đã trôi qua kể từ khi nó được xuất bản và Chín mặt trăng nó tiếp tục là một bằng chứng kết hợp giống như một số ít khác giữa nỗi kinh hoàng, vẻ đẹp và những nghịch lý của việc truyền giống loài. Trong lần tái bản sửa đổi và mở rộng này, tác giả gửi một bức thư cho các con của bà để nói với chúng rằng mọi thứ đã thay đổi nhiều như thế nào và có bao nhiêu điều không may là không bao giờ thay đổi.

Chân dung Huaco

Chân dung huaco là một mảnh gốm thời kỳ tiền Tây Ban Nha nhằm thể hiện các khuôn mặt bản địa với độ chính xác cao nhất có thể. Người ta nói rằng nó đã bắt giữ linh hồn của con người, một kỷ lục đã tồn tại ẩn trong tấm gương vỡ của nhiều thế kỷ.

Chúng ta đang ở năm 1878, và nhà thám hiểm người Áo gốc Do Thái Charles Wiener đang chuẩn bị được cộng đồng học thuật công nhận tại Hội chợ Thế giới ở Paris, một hội chợ lớn về "tiến bộ công nghệ" có một vườn thú dành cho người, đỉnh cao của khoa học. phân biệt chủng tộc và dự án chủ nghĩa đế quốc châu Âu. Wiener đã gần phát hiện ra Machu Picchu, anh ấy đã viết một cuốn sách về Peru, anh ấy đã chụp được gần bốn nghìn huacos và cũng là một đứa trẻ.

Một trăm năm mươi năm sau, nhân vật chính của câu chuyện này đi ngang qua viện bảo tàng nơi lưu giữ bộ sưu tập của Wiener để nhận ra chính mình trong khuôn mặt của những chiếc huacos mà ông cố của cô đã cướp. Không còn hành trang nào ngoài sự mất mát hay bất kỳ tấm bản đồ nào khác ngoài những vết thương hở của mình, những thứ thân thiết và lịch sử, anh ta theo đuổi dấu vết của tộc trưởng gia đình và những kẻ khốn nạn trong dòng dõi của mình - trong số đó có rất nhiều người-, cuộc tìm kiếm cho bản sắc của thời đại chúng ta: một quần đảo bị bỏ rơi, ghen tị, mặc cảm, phân biệt chủng tộc, những vết tích ma quái ẩn giấu trong các gia đình và sự tái cấu trúc của một khát vọng cố chấp bám chặt trong một tư tưởng thuộc địa. Có sự run rẩy và phản kháng trong những trang viết này bằng hơi thở của một người nhặt những mảnh vỡ của một cái gì đó đã bị vỡ từ lâu, hy vọng rằng mọi thứ sẽ phù hợp trở lại.