Đối với phong thái nghiêm túc và văn chương vẻ đẹp bi thương hiện tại của anh ấy, Jerome Ferrari nó có thể là Carlos Castan phiên bản gabacha. Nhưng sự tương đồng đáng ngờ về hình thức và chất, và rõ ràng là việc đầu thai cần ít nhất một lần chết, bằng chứng là mỗi tác giả trích dẫn là khác nhau và những sự trùng hợp chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên.
May mắn thay, cả hai vẫn còn sống và theo quan điểm của nhà văn có họ là một chiếc xe đua, vấn đề xảy ra trong cuốn tiểu thuyết nhiều hơn là trong câu chuyện mà Castán trau dồi. Và trong những cuốn tiểu thuyết đó, chúng ta khám phá ra những vực thẳm thông thường, tái diễn, không phù hợp một cách kỳ lạ nhưng lại được loại nhà văn này nuông chiều một cách hoàn hảo. Tuy nhiên, những khoảng trống từ đó cuối cùng lại nảy sinh ra một cuộc sống còn gây ngạc nhiên và mê hoặc hơn bởi vì rõ ràng nó giống như một điều gì đó không thể xảy ra.
Đó là món quà của nỗi buồn như một nền tảng sáng tạo để tô điểm cho cảm giác rực rỡ của sự vinh dự như vĩnh cửu. Chất trữ tình văn xuôi vượt ra khỏi ý tưởng thuộc về tác phẩm cụ thể để trở thành một bản giao hưởng tổng hợp của tất cả những gì mà người kể chuyện người Pháp này viết.
3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của Jérome Ferrari
Trong hình ảnh của anh ấy
Nhiếp ảnh là nghệ thuật khi nhiếp ảnh gia nhấn mạnh vào việc vượt qua những khoảnh khắc, tiết lộ chúng với sự cẩn thận của thời gian cũ để chứa đựng sự sống trên giấy, như một thuật giả kim hoàn hảo giữa người sống và vật bất động. Đây là cách mà vai trò chính của nhân vật chính trong cuốn tiểu thuyết này được hiểu trong một điều gì đó vượt xa cốt truyện của chính câu chuyện.
Một nhiếp ảnh gia trẻ đột ngột qua đời trong một vụ tai nạn trên đường ở Calvi, Corsica. Tại đám tang của anh ấy, do Đạo của anh ấy khởi xướng, người mà anh ấy sẽ được nhớ đến: người đã coi nhiếp ảnh và chính trị trở thành trụ cột của cuộc đời anh ấy.
Hai niềm đam mê từ rất sớm đã khiến cô gắn bó với mối tình đầu của mình trong cuộc chiến giành độc lập của người Corsican và vào những năm chín mươi, cô đã đi du lịch để ghi lại các cuộc chiến tranh Nam Tư bằng máy ảnh của mình. Trong tác phẩm được ca ngợi này, người đoạt giải Goncourt, Jérôme Ferrari, khám phá khoảng cách giữa thực tế và hình ảnh được thể hiện trong đó, đồng thời kết hợp nhuần nhuyễn bức chân dung sống động của một người phụ nữ tự do với biên niên sử về lịch sử Corsican gần đây hơn.
Sự bắt đầu
Trong nhiều trường hợp, sự thất bại của trí thông minh và lý trí được chứng minh bằng những cải tiến về mặt tiến hóa của con người. Không có gì có xu hướng tự hủy hoại bằng sự cống hiến như nền văn minh của chúng ta. Sự lưu đày của Chúa để lại một triết lý mồ côi mà không thể làm gì để ngăn chặn một đống đổ nát đã tạo nên sức ì trước đó mà tư tưởng cũng không chống chọi nổi.
Một nhà triết học trẻ tuổi thất vọng đã kêu gọi nhân vật đoạt giải Nobel vật lý Werner Heisenberg, người đàn ông xuất chúng vào thời điểm đó đã thách thức các nguyên lý cổ điển của Einstein và thiết lập nền tảng của cơ học lượng tử, nhưng cũng đồng ý cộng tác trong việc nghiên cứu cơ học lượng tử. Đức Quốc xã để tạo ra bom nguyên tử. Trong khi nói chuyện với nhà khoa học, người kể chuyện trẻ phải đối mặt với những thiếu sót và thất bại trong sự tồn tại của chính mình và đấu tranh để tìm ra mức độ nào cái ác thống trị thế giới đương đại.
Cuộc đời của Heisenberg, vô định như Nguyên tắc bất định của ông, trở thành một bối cảnh đặc biệt để Ferrari bộc lộ không gian chung, chia sẻ và cam kết giữa tâm hồn con người và vẻ đẹp bí ẩn của thế giới. Trên Sự bắt đầu, ngôn ngữ, nhưng cũng là sự im lặng, hóa ra lại là chìa khóa mở ra cánh cửa hiểu biết về sự tồn tại: Điều gì sẽ xảy ra nếu văn học và thơ ca là phương tiện duy nhất cho phép con người tiết lộ cái không thể tồn tại của vũ trụ hoặc để nhìn, chỉ trong một khoảnh khắc , qua vai Chúa? Phải chăng thiên chức của một nhà vật lý cũng là một thiên chức của một nhà thơ?
Bài giảng về sự sụp đổ của Rome
Lịch sử giảng dạy cho chúng ta như cha mẹ. Vấn đề là học hỏi từ thất bại của những người đi trước chúng ta. Mà không biết rằng mọi thứ, từ đế chế lớn nhất đến ý chí nhỏ bé khiến chúng ta phải rời khỏi giường, cuối cùng đều có thể suy tàn trong những ngày đen tối nhất của chúng ta và không có phương thuốc nào đến từ bất kỳ bài giảng nào. Người đoạt giải Goncourt 2012, Bài giảng về sự sụp đổ của Rome nó là một cuốn tiểu thuyết sáng suốt về sự kết thúc của một nền văn minh, một thế kỷ và cuộc đời của một con người.
Matthieu và Libero từ chối thế giới mà họ đang sống, vì vậy họ từ bỏ việc học triết học ở Paris để đến định cư tại một thị trấn ở Corsica và làm việc trong một quán bar. Tuy nhiên, thiên đường nhỏ mà họ đã xây dựng và là nơi họ đã gửi gắm những ảo tưởng của mình, sẽ sớm chứng kiến sự suy tàn của nó.
«Chúng ta không thực sự biết thế giới là gì và sự tồn tại của chúng phụ thuộc vào điều gì. Một nơi nào đó trong vũ trụ có thể được viết ra quy luật bí ẩn chủ trì nguồn gốc, sự phát triển và kết thúc của nó. Nhưng chúng ta biết điều này: để một thế giới mới xuất hiện, một thế giới cũ trước tiên phải chết.. »
