Nếu có thể nói rằng vẫn còn những triết gia ở thế kỷ XNUMX, thì đó là nhờ một Antonio Eschotado nghiêng về cả lý thuyết hóa và kéo một chủ nghĩa kinh nghiệm siêu hình thông qua việc xem xét nội tâm đến chiều sâu. Có, cũng có ma túy thông qua. Tất cả mọi thứ để đạt được sự minh mẫn như kính vạn hoa điển hình của những năm bảy mươi ảo giác, từ nơi để trích xuất tổng hợp với bầu không khí của sự thật cho một thế giới trong bóng tối.
Đó không phải là những tài liệu tham khảo tuyệt vời về triết học vĩ đại cuối cùng của thế kỷ XNUMX và XNUMX, chẳng hạn như bản thân ông Nietzsche, no recurrieran a la alteración o la despersonalización de ciertos estimulantes psicoactivos. La cuestión en Antonio es la experiencia como ejercicio vital. A cada nuevo viaje uno puede traer nuevas impresiones sobre cualquier aspecto de lo humano.
Incluso se puede disertar de los propios medios, de esas drogas que alteran y modifican la perspectiva de todo, con sus riesgos inherentes. Pero como todo buen espíritu creativo, Antonio Escohotado era mucho más que las particularidades por las que se dio a conocer en una Ibiza hecha faro de la vida alternativa gracias a él. Y así luego llegaron, en nuevas fases y época, ensayos sociológicos o económicos. Hasta hacer de su firma todo un referente para casi cualquier ámbito del pensamiento reciente.
3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của Antonio Escohotado
Tiền sử cơ bản về ma túy
Không có gì mới dưới ánh mặt trời. Các loại thuốc này không phải là bằng sáng chế và độc quyền vượt trội. Con người đã sử dụng ma túy, không chỉ là liệu pháp giảm đau, ở vô số thời gian và địa điểm. Antonio Escohotado mang đến cho chúng ta “chuyến đi” đó qua một câu chuyện nửa cấm kỵ và nửa bí truyền.
"Lịch sử cơ bản của ma túy" đề xuất một hành trình lịch sử được ghi lại và giải trí thông qua sự phát triển của các loại ma túy khác nhau và cách sử dụng chúng, từ các nghi thức tôn giáo để tiếp cận sự thật được tiết lộ trong một số xã hội nhất định cho đến cuộc xâm lược của ma túy và ma túy thiết kế, từ các cuộc chiến tranh thuốc phiện đến sự bùng phát của chứng ảo giác.
Tổng hợp Lịch sử chung về ma túy đồ sộ này phân tích sự tiến triển của thái độ đối với ma túy trong suốt lịch sử; việc sử dụng nó cho các mục đích tôn giáo, trị liệu hoặc đơn thuần theo chủ nghĩa khoái lạc; phản ứng của Nhà nước và những vấn đề mà sự cấm đoán, lạm phát và sự bắt bớ của cảnh sát gây ra… Tác phẩm cung cấp một lượng thông tin khổng lồ và đề xuất một cách tiếp cận với vũ trụ của ma túy tránh những điều sáo rỗng, tầm thường và những tầm nhìn đơn giản.
Escohotado khẳng định trong phần mở đầu rằng «mặc dù cho đến gần đây nó là lĩnh vực dành riêng cho chủ nghĩa giật gân báo chí, hoặc sách hướng dẫn sử dụng chất độc trừu tượng, nhưng lịch sử đặc biệt của ma túy đã chiếu sáng lịch sử chung của nhân loại bằng ánh sáng của chính nó, như khi chúng ta mở một cánh cửa sổ cho đến khi đóng lại chân trời và những thứ tương tự hiện ra dưới một góc nhìn mới.
Thực tế và chất
Tác phẩm hoàn toàn triết học nhất của Escohotado. Một cách tiếp cận để suy nghĩ thiết yếu về sự thật, thực tại và sự lên án của chúng ta đối với nhận thức hoàn toàn chủ quan về mọi thứ xung quanh chúng ta. Với đối trọng của một lý do được xác định để tạo ra những ấn tượng thành sự thật không thể chối cãi, bất kể bản năng có thể chỉ ra những thứ khác ở những loài thông minh hơn theo nghĩa này ...
Thực hiện triết học trước hết có thể được định nghĩa là hành động đưa ra khái niệm cho một vài từ, mà nội dung của nó trong mỗi thời điểm chỉ ra sự hiểu biết mà con người có về con người của mình. Không có gì, bản thể, bản chất, lý trí, vật chất, hình thức, không gian, thời gian, nguyên nhân, tai nạn, tất yếu ... đồng thời mờ đục và trong suốt, hào phóng và tiết kiệm đến mức, chúng cung cấp cảm giác dừng lại để xuyên thấu chúng một tầm nhìn. của riêng nó về thực tế.
Luận thuyết về siêu hình học này khôi phục lại ngôi đền của kiến thức cổ đại để xem xét lại chúng từ hiện tại, đặc biệt chú ý đến việc chỉ rõ các khái niệm về thực tại và thực chất. Bất cứ ai đi trong cuộc phiêu lưu khô cằn của kiến thức bản thể học sẽ không tìm thấy miền đất hứa ở cuối cùng, mặc dù nó có định hướng thích nghi với những vùng lãnh thổ không có bản đồ. Không có la bàn ngoài việc đảo ngược logic Hegel - quay ngược lại từ chủ thể sang khách thể, từ Ý tưởng đến Bản chất -, việc truy tìm nguồn gốc của một sinh vật đang làm là ánh xạ sự vận động của bản thân vào cốt lõi của nó, giới thiệu khái niệm tinh thần trong diễn ngôn triết học. .
Harlots và những người vợ
Các bài luận xử lý ý tưởng, các nhân vật tiểu thuyết. Thần thoại miêu tả tâm trạng, tình cảm lặp đi lặp lại trong cuộc sống. Trái ngược với văn xuôi có hình ảnh và âm nhạc, diễn ngôn thần thoại kể câu chuyện của chúng ta từ lịch sử của những người khác, với một quy trình tương tự như trò chơi búp bê Nga.
Cái riêng và cái ngoại, bên trong và bên ngoài, hôm qua và ngày mai vì thế mà mất đi tính kỳ lạ lẫn nhau: cái riêng của mỗi trường hợp cũng biểu hiện một cái gì đó không đổi và chung chung. Các trang tiếp theo nhắc lại bốn truyền thuyết có thể nói là tám, vì thần thoại của Ishtar, Hera, Deyanira và Maria cũng là của Gilgamesh, Zeus, Hercules và Joseph. Tiếp nối thời gian, Địa Trung Hải theo nghĩa rộng, chúng chiếu sáng những cách khác nhau để giả định vận mệnh "nam" và vận mệnh "nữ". Cần phải nói thêm rằng chúng phơi bày các giai đoạn của một cuộc chiến dài, đầy rẫy những hiểu lầm, với những lý do và điều khoản để gây cười.
