Cách đây không lâu, tôi đang đề cập đến một cuốn sách khác viết về những giờ phút cuối cùng được cho là của một nhân vật đối mặt với căn bệnh nan y. Nó đã về Những ngày còn lại của bạncủa Jean Paul Didierlaurent. Nó phải đề cập đến việc trích dẫn anh ta để trình bày cuốn sách mới này giống như cùng một khái niệm được thuật lại một cách đối lập.
El cuốn sách Phương pháp chữa trị Schopenhauer nó cũng giới thiệu cho chúng ta nhân vật chính Julius Hertzfeld trong vai một người đàn ông ở độ tuổi sáu mươi đột nhiên bị thần chết vồ tới và cảnh báo anh ta về thời gian ngắn ngủi của mình trên sân khấu. Trong cuốn sách đầu tiên được trích dẫn, góc nhìn của nhân vật cận kề cái chết mở ra tâm trí của chúng ta một cuộc hành trình quan trọng hơn bao giờ hết, với một chút hài hước và hương vị của một cuộc chia tay hạnh phúc giữa nỗi nhớ.
Trong trường hợp thứ hai này, chúng tôi không khám phá ra bất cứ điều gì từ quan điểm ngây thơ đó về mức độ tích cực khi nhìn thoáng qua ngày mất của bạn. Ngược lại, Julius với thuật ngữ được tính sẽ đi vào trí nhớ của anh ta, trong trường hợp của anh ta được thực hiện như một nhà trị liệu tâm lý. Và anh ấy tình cờ gặp trường hợp Philip, một chàng trai đặc biệt đã tham gia các liệu pháp của anh ấy và với người mà anh ấy không bao giờ có kết quả.
Trường hợp không thành công, hoặc ít nhất là đóng cửa kém, bây giờ dường như là cơ bản để anh ta hoàn thành nhiệm vụ của mình trong thế giới này. Về lý thuyết, anh ấy chỉ còn một năm để sống và cách tốt nhất là khép lại vòng tròn thành công của anh ấy với tư cách là bác sĩ trị liệu cho rất nhiều bệnh nhân.
Thuyết phục Philip tham gia một trong những nhóm trị liệu cuối cùng của Julius, lời khai của anh ấy trở thành nguồn trí tuệ và liệu pháp nội tâm cho những người tham gia còn lại, bao gồm cả Julius. Ý tưởng của Arthur Schopenhauer, từ đó Philip biết cách chiết xuất phương pháp chữa bệnh của mình, mang đến cho mọi người ý tưởng về ý chí đích thực, về những động cơ sâu sắc nhất có thể giúp bạn, một khi bạn đào đủ giữa những xẻng đất mà chúng ta giấu kín. bản ngã của chúng ta xác thực hơn.
Đôi khi có vẻ như chủ nghĩa định mệnh của Schopenhauer, lớp vỏ của chủ nghĩa bi quan mà lịch sử bao trùm lên ông, rốt cuộc chẳng qua là kết quả của những hiểu lầm của độc giả và học giả của ông. Sự bi quan được sinh ra từ con mắt của người đọc, người nghe hoặc người cảm nhận. Vượt ra ngoài những định kiến ban đầu, trong khi các thành viên của nhóm đi sâu vào nội tâm đó với một nét rõ ràng, nhiều người trong số họ cuối cùng đã khám phá ra ý chí thực sự của mình, điều này có thể đưa họ đến mục đích tự nhiên nhất, tự nhận thức bản thân.
Julius sẽ học, trong mùa trị liệu cuối cùng của anh ấy, rằng hạnh phúc lớn nhất là cho phép bạn tiếp tục học cho đến ngày cuối cùng của bạn.
Bây giờ bạn có thể mua cuốn tiểu thuyết Phương pháp chữa trị Schopenhauer, cuốn sách tuyệt vời của Irvin D Yalom, ở đây: