Linh hồn của lửa - Phù thủy của Zugarramurdi-

Trên lưng ngựa của anh ta, một người điều tra viên nhìn tôi với vẻ hoài nghi. Tôi đã nhìn thấy khuôn mặt của anh ấy ở một nơi khác. Tôi luôn ghi nhớ khuôn mặt của mọi người. Tất nhiên, nếu tôi thậm chí phân biệt từng đầu gia súc của mình. Nhưng hiện tại đối với tôi thật khó nhớ, tôi bị chặn bởi sợ hãi. Tôi đi bộ trong một đám rước rùng rợn sau Santa Cruz Verde de la Inquisición, tiến vào một quảng trường lớn ở thành phố Logroño.

Qua một hành lang được tạo ra giữa đám đông, tôi bắt gặp những ánh nhìn thoáng qua thể hiện sự căm ghét và sợ hãi. Đám đông căng thẳng nhất ném vào chúng tôi nước tiểu và trái cây thối. Nghịch lý thay, cử chỉ nhân từ duy nhất lại là khuôn mặt quen thuộc của người điều tra viên. Ngay khi nhìn thấy tôi, anh ấy cau mày, và tôi thoáng thấy sự thất vọng của anh ấy khi tìm thấy tôi bên trong đường dẫn lên đoạn đầu đài.

Tôi đã nhớ nó là ai! Alonso de Salazar y Frías, chính anh ấy đã nói với tôi tên của anh ấy khi chúng tôi có cuộc gặp gỡ cụ thể một tháng trước, trong chuyến di chuyển hàng năm của tôi từ thị trấn của tôi, Zugarramurdi, đến đồng cỏ ở đồng bằng Ebro.

Đây là cách anh ấy trả tiền cho tôi vì sự giúp đỡ mà tôi đã dành cho anh ấy vào đêm tôi phát hiện anh ấy bị ốm. Xe ngựa của anh ta bị dừng lại giữa đường và anh ta đang dựa vào thân một cây sồi, chóng mặt và phân hủy. Tôi chữa lành cho anh ta, tôi cho anh ta nơi trú ẩn, nghỉ ngơi và nuôi dưỡng. Hôm nay anh ta đã đi qua trước cuộc diễu hành ô nhục này của tên khốn chết tiệt, với khí chất của kẻ cứu chuộc hào hùng của anh ta. Anh ta đã lên bục, nơi anh ta sẽ xuống ngựa, chiếm vị trí chiến lược của mình và lắng nghe các bản án của chúng tôi trước khi hành quyết và trừng phạt.

Tôi thậm chí không còn sức lực để gọi tên anh ấy, cầu xin lòng thương xót. Tôi hầu như không tiến lên giữa bầy người này, cam chịu số phận chết chóc của nó. Chúng tôi đi lang thang một cách tiếc nuối, hơi thở mệt nhọc của tôi hòa quyện với tiếng thở của những người bạn xấu số của tôi, một số tiếng rên rỉ nhục nhã ngay trước mặt tôi và những tiếng la hét tuyệt vọng liên tục ở phía sau tôi. Tôi chịu đựng sự tức giận của mình, nỗi buồn, sự tuyệt vọng của tôi hay bất cứ điều gì tôi cảm thấy, tất cả đều được gói gọn trong một nỗi xấu hổ khôn nguôi.

Sự tích tụ của các cảm giác khiến tôi quên đi cái vòng tròn đáng xấu hổ trượt từ đầu tôi xuống đất. Nhanh chóng một người hộ tống có vũ trang tự mình đeo nó vào người tôi, đột ngột, được công chúng cổ vũ.

Vẫn đang đi từng đoàn, cơn gió lạnh tháng mười một cắt qua lớp vải cứng của sanbenito, làm mát lạnh mồ hôi toát ra đầm đìa. Tôi nhìn lên đỉnh cây thánh giá màu xanh lá cây của Tòa án Dị giáo, và xúc động, tôi cầu xin Chúa tha thứ cho tội lỗi của tôi, nếu tôi đã từng phạm chúng.

Tôi cầu nguyện với Chúa như một người mới Ecce Homo người chịu trách nhiệm cho người khác, với sự xấu hổ của họ và với sự thù hận của họ. Tôi không biết ai là người tâm sự đã nói về tôi những điều bất minh mà tôi đã nghe trong lời buộc tội của mình, tôi không bao giờ có thể tưởng tượng được sự nhỏ nhen của những người đồng hương của tôi sẽ đi xa đến mức nào.

Trong một thời gian dài, các vòng loại của Tòa án Dị giáo đã diễn ra xung quanh Zugarramurdi và các thị trấn lân cận khác, thu thập thông tin từ một số lò được cho là được tổ chức trong các hang động của thị trấn tôi. Đáng lẽ ra, tôi phải tưởng tượng rằng sau khi những người đồng hương bị ghen ghét và ghét bỏ nhất của tôi, tôi có thể ra đi, một người chăn bò chăm chỉ và thịnh vượng. Khi tôi bị bắt, tôi đã biết tất cả những gì đã nói về tôi.

Theo những lời ác độc đã xô đẩy tôi đến đây, chính tôi đã dẫn đàn cừu và đàn dê của mình đến không biết thờ quỷ thần gì. Tôi cũng biết được rằng ông đã sử dụng alembic để chưng cất rượu mạnh với các loại thảo mộc bí ẩn như thế nào. Lời buộc tội thực sự duy nhất là tôi đã từng đọc sách, mặc dù không chính xác là những văn bản bị nguyền rủa.

Khi tôi còn nhỏ, một linh mục già đã dạy tôi đọc sách, và vì vậy tôi có thể thích hướng dẫn bản thân với các nhà thần bí Saint John of the Cross hoặc Saint Teresa, tôi có đặc ân học hỏi từ sự thông thái của Saint Thomas và tôi đã cảm động. các thư tín của Thánh Paul. Không có vấn đề gì khi hầu hết các bài đọc của tôi không hề dị giáo chút nào. Anh ấy có thể đọc, vì vậy anh ấy có thể là một phù thủy.

Những lời buộc tội của chính người dân của tôi đã được chuyển thành những câu hỏi hàng đầu, có xu hướng, khách quan không phải là một giá trị đối với tòa án của Tòa án Dị giáo.

Bạn không chuẩn bị thuốc mà bạn mê hoặc mọi người? Không, tất cả những gì tôi làm là tận dụng trí tuệ của tổ tiên để chiết xuất các bài thuốc tự nhiên từ thiên nhiên Có thật là bạn đã sử dụng súc vật của mình để hiến tế cho người ngoại giáo không? Không nghi ngờ gì nữa, một số con cừu tôi đã hy sinh, nhưng đó là để kỷ niệm những ngày trọng đại với gia đình tôi Làm thế nào mà một mục sư như bạn có thể đọc và viết? Một linh mục đã dạy tôi một cách chính xác, khi còn nhỏ, ông ấy đã nhìn thấy sự quan tâm của tôi đối với các chữ cái.

Đối với mỗi lời phủ nhận của tôi, và những lời cáo buộc sau đó của tôi, đòn roi giáng xuống lưng tôi, để tôi nói sự thật như họ muốn nghe. Cuối cùng, tôi tuyên bố rằng độc dược và đồ pha chế của tôi đã được ban phước bởi Chúa của tôi, quỷ Satan, kẻ đã hy sinh động vật để tôn vinh hắn, và rằng trong các lò thông thường của tôi, tôi đã đọc những cuốn sách bị nguyền rủa trong vai trò là thầy phù thủy. Những trận đòn roi, chứng mất ngủ và sợ hãi là minh chứng chắc chắn nhất. Một số ít người đáng ngưỡng mộ giữ sự thật trên bệ bất động của nó đã chết trong ngục tối.

Có lẽ tôi nên để chính mình bị giết. Giờ đây, một cơn giận dữ chạy qua dạ dày tôi khi nghĩ đến câu hỏi cuối cùng, câu hỏi mà tôi cũng đã trả lời một cách chắc chắn sau khi lột da toàn bộ lưng dựa trên hàng trăm lời từ chối. Họ muốn tôi chấp nhận rằng tôi đã giết một đứa trẻ như một vật hiến tế cho ma quỷ, một lời buộc tội mà tôi không bao giờ tưởng tượng được rằng bất cứ ai có thể đổ lỗi cho tôi. Tôi chỉ cố gắng giúp cậu ấy, cậu bé đang nằm sốt dữ dội trên giường, tôi cố gắng làm giảm cơn sốt đó bằng hỗn hợp tràng hoa của cây anh túc, cây tầm ma và cây bồ đề, một phương pháp điều trị tại nhà đã nhiều lần có hiệu quả với tôi. Thật không may, thiên thần tội nghiệp đó bị ốm rất nặng và đã không đến vào ngày hôm sau.

Tôi nhìn lên, tôi tin chắc rằng điều quan trọng là thập giá biết sự thật. Tôi đã có được sự cứu rỗi của họ, bởi vì tôi là một Cơ đốc nhân tốt, những người bạn đồng hành của tôi cũng có được sự cứu rỗi bởi vì họ hết những tội lỗi không đáng có, thậm chí toàn bộ đám đông xung quanh chúng tôi không có lỗi dựa trên sự thiếu hiểu biết của họ. Tội nhân duy nhất là những đao phủ này của Tòa án dị giáo. Tội lỗi nhỏ của tôi là tội lỗi của một người chăn cừu nghèo khổ, tội lỗi của anh ta là tội lỗi sẽ bị Đức Chúa Trời phán xét khắc nghiệt, người mà sự tôn thờ mà họ đã biến thành một giáo phái phù thủy thực sự.

Ngoài cây thánh giá, bầu trời mở ra trên Logroño. Sự rộng lớn của nó khiến tôi cảm thấy mình nhỏ bé, cơn giận của tôi tan thành ớn lạnh và với một giọt nước mắt cuối cùng của tôi, tôi nghĩ rằng điều này phải xảy ra trong một tiếng thở dài ngắn ngủi. Với đức tin hơn bất kỳ giáo sĩ nào xung quanh tôi, tôi trở lại với niềm tin tưởng vào Chúa và hy vọng vào cuộc sống vĩnh cửu mà các sách thánh kể lại.

Tôi bắt đầu ngửi thấy mùi khói, dưới tầm nhìn của mái vòm thiên thể và tôi suy ngẫm về việc một tên đao phủ đã đốt lửa trại bằng ngọn đuốc của mình xung quanh một trong những cái cột như thế nào. Đó là nơi tôi sẽ được trả lại cho công lý thế tục. Nhưng không còn sợ hãi nữa, những ngọn lửa đầu tiên không đe dọa tôi mà bắt đầu dao động như ngọn lửa thanh lọc, được thổi bởi luồng gió nhẹ. Chút còn lại cho thời gian tiêu hao tôi trước hàng ngàn người.

Tôi nhìn xung quanh, sang cả hai phía. Phía trên đầu của mọi người, bạn có thể thấy khán đài đầy những quý tộc và lãnh chúa sẵn sàng cho cảnh tượng quyến rũ của auto-da-fé, lễ kỷ niệm sự cứu chuộc, sự phô trương của cái chết. Nhưng không chỉ họ hiện diện, Thiên Chúa cũng hiện diện, và tỏ mình ở bên chúng ta, chào đón chúng ta một cách cởi mở.

Đúng vậy, trước tâm lý đen tối của Tòa án dị giáo, bầu trời tỏa sáng hơn bao giờ hết, khoác lên người Logroño những ánh sáng lấp lánh ánh vàng, tỏa ánh sáng xuyên qua cửa sổ, xuyên qua các hành lang của các cổng của agora vĩ đại này.

Tôi luôn ngẩng mặt lên và trao cho đám đông một nụ cười chân thành từ bên trong tôi, không có sự mỉa mai hay sợ hãi. Tôi không phải là một phù thủy, tôi sẽ không trốn thoát vào giây phút cuối cùng khi cầm chổi của mình. Tôi sẽ trỗi dậy sau khi lửa thiêu đốt thân tôi, tôi sẽ vươn tới trời xanh. Linh hồn tôi sẽ bay thoát khỏi gánh nặng của thế giới này.

Chúa ơi! Thật là một sự phẫn nộ! Một người Samaritanô tốt bụng bị buộc tội là phù thủy. Thế giới đảo lộn. Vị mục sư tội nghiệp này, người mà tôi vừa mới phát hiện ra đằng sau Chữ Thập Xanh của người bị kết án, là Domingo Subeldegui, tôi đã tình cờ gặp ông gần đây. Tôi đang đi bằng xe ngựa đến Logroño và khi vẫn còn nhiều giờ để đi, tôi ra lệnh cho người lái xe dừng lại. Chắc họ đã giúp tôi xuống, bởi vì mọi thứ đang quay cuồng với tôi. Tôi đã kéo dài chuyến đi càng lâu càng tốt, nhưng bụng tôi cuối cùng đã nói đủ. Buổi chiều đang buông xuống và cơ thể tôi không thể chịu đựng thêm một giải đấu nào mà không nghỉ ngơi.

Trong trạng thái không thể nghi ngờ của mình, tôi thậm chí còn tin rằng mình đã tưởng tượng ra âm thanh của những chiếc tạ bò ở phía xa, nhưng đó không phải là vấn đề trong tưởng tượng, bầy đàn và người chăn cừu của chúng đã sớm lộ diện. Anh ấy tự giới thiệu mình là Domingo Subeldegui và mời tôi miếng dán hoa cúc để chữa bệnh dạ dày của tôi. Tôi nói với anh ta rằng tôi là một giáo sĩ, và tôi giấu anh ta rằng tôi đang đi du lịch đến thành phố này, chứng tỏ tư cách của tôi là Tòa án Dị giáo của Vương quốc Navarra. Quyết định của tôi là phù hợp bởi vì trường hợp đầu tiên của tôi đầy nội dung, không hơn không kém ngoài việc đánh giá quá trình chuẩn bị cho chiếc auto-da-fe này, mà họ đã thu thập thông tin trong vài năm.

Khi đêm đen phủ xuống chúng tôi, Domingo Subeldegui mời tôi và các trợ lý của tôi đến nghỉ ngơi trong một nơi trú ẩn gần đó, khiến cuộc gặp gỡ của chúng tôi trở thành một buổi tối vui vẻ giữa trời nóng như lửa đốt. Chúng tôi bị lạc trong rừng sâu, nhưng với vị mục sư khôn ngoan đó, tôi đã nói chuyện như thể tôi đang ở trước một vị giám mục đang ngồi trên ghế của ông ấy.

Chúng ta nói chuyện dài dòng và khó khăn. Thần học, phong tục, triết học, chăn nuôi, luật pháp, tất cả đều là những lĩnh vực anh ấy nói chuyện. Vì vậy, tôi cảm thấy thoải mái khi ở bên cạnh anh ấy rằng có lẽ cuộc tụ họp còn an ủi tôi hơn cả món pha chế mà anh ấy chuẩn bị cho dạ dày của tôi. Anh ấy chắc chắn là một người nói giỏi hơn một người nấu ăn. Mặc dù tôi đã cố gắng giữ hình thức và khoảng cách, nhưng tôi phải nhượng bộ bằng chứng rằng tôi là nghị sĩ bình đẳng.

Tôi cảm thấy vô cùng thất vọng khi nhớ lại từng chi tiết của đêm đó, bởi vì hôm nay vật chủ của tôi trong rừng sẽ bị thiêu rụi, giống như một thầy phù thủy. Tôi đã đọc tên anh ta trên bản cáo trạng và nghĩ rằng nó chỉ có thể thuộc về một người trùng tên. Giờ được tận mắt chứng kiến ​​cảnh anh ta tiến lên giữa các bị cáo, tôi không thể tin được. Không còn nghi ngờ gì nữa, sự hà hiếp và vu khống của những người đồng hương đã đưa anh ta đến chỗ diệt vong.

Nhưng tệ nhất, tôi cũng không tin vào những vụ phù thủy khác. Trong thời gian ngắn mà tôi đóng vai trò của mình trong Tòa án dị giáo, tôi đã nghĩ rằng chúng tôi đã vượt quá giới hạn của công lý giáo hội của chúng tôi, bước vào để dập tắt mong muốn kiểm soát và quyền lực, truyền niềm tin và nỗi sợ hãi như thể cả hai đều giống nhau. .

Tôi có thể đồng ý rằng những Cơ đốc nhân Do Thái mới, những người tiếp tục tuân theo các ngày Sa-bát, và những người Moor bội đạo đều bị trừng phạt. Hơn nữa, tôi đã vào Tòa án Dị giáo để xem xét các hình phạt thích đáng cho những kẻ gian ác này. Trước sự chứng kiến ​​của chúng tôi, tất cả họ đều ăn năn, nhận đòn roi và bị tống vào tù, hoặc chèo thuyền hội chợ mà không được trả lương. Việc truyền bá giáo lý của người dân đối với ánh sáng của Cơ đốc giáo dường như là cần thiết. Nhưng tất cả những điều này của autos-da-fé, với sự hy sinh của con người, là đáng ghê tởm.

Nhưng tôi có thể làm được rất ít điều hôm nay trước những cuộc bỏ phiếu, trái với ý muốn của tôi, của Tiến sĩ Alonso Becerra Holguín và ông Juan Valle Albarado. Cả hai đều duy trì niềm tin chắc chắn của họ về nguồn gốc của chiếc auto-da-fe này. Tòa án đã thông qua phán quyết.

Sự tra tấn đã gây ra cho những người nghèo này là chưa đủ, năm người trong số họ đã chết trong ngục tối, bị đánh đập bởi những tên đao phủ của chúng tôi. Những nạn nhân, đối với sự sỉ nhục lớn hơn, cũng sẽ kết thúc với xương của họ trong lửa. Tòa án dị giáo ngày càng muốn nhiều hơn nữa, hành động công khai, biểu dương quyền lực đối với lương tâm. Autos-da-fé đã trở thành một ví dụ rõ ràng về sự quái dị của con người.

Nó thực sự vượt qua tôi. Tôi không thấy mối quan hệ giữa sự tận tâm của chúng tôi và điều vô nghĩa này. Tôi hiểu một cách kém lý trí rằng, những người như chúng tôi, được đào tạo, tốt nghiệp chuyên ngành giáo luật và luật, chúng tôi cho rằng việc cân đo cuộc sống của nhiều người dựa trên lời khai của những người bị quấy rầy, sợ hãi hoặc đơn giản là ghen tị là đúng. Để sau này gợi ra những tuyên bố song song với sự thật về các loại thịt mở.

Họ bị buộc tội vì những vụ thu hoạch tồi tệ, những lễ kỷ niệm xác thịt với những trinh nữ vô tội, những cuộc hoan lạc và những tệ nạn khôn lường, bay qua quần thể trong đêm tối. Họ thậm chí còn bị buộc tội giết trẻ em! Như trường hợp của người bạn mục sư tội nghiệp của tôi.

Tôi biết rằng Domingo Subeldegui sẽ không có khả năng bị quang sai như vậy, dựa trên lý trí và giá trị của anh ấy mà chính tôi đã thử nghiệm đêm đó trong rừng. Nếu chỉ vì trí nhớ của người mục sư tội nghiệp này, người mà tôi không thể làm gì được khi những lời buộc tội ghê tởm xuất hiện trên ông ta, tôi sẽ điều tra và làm sạch tên của ông ta cũng như của những người bị buộc tội khác.

Tôi sẽ nhận được một sắc lệnh ân sủng, thời gian sẽ khôi phục lại danh tiếng của bạn, không phải cuộc sống của bạn. Nhưng để kiên định với bản thân, tôi sẽ phải làm nhiều hơn nữa, tôi sẽ có thể thay đổi tất cả những điều này, với những lập luận có trọng lượng. Tôi sẽ tìm thấy bằng chứng không thể chối cãi để thúc đẩy việc bãi bỏ án tử hình đối với nhiều người vô tội khác như thế này.

Thật không may, tự động da-fe này không có quay trở lại. Tôi không còn lựa chọn nào khác ngoài việc khắc nghiệt chịu đựng việc đọc những câu trích ra từ chiếc rương mang acémila.

Nếu thực sự những người bị kết án: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra và María Bastan de Borda là phù thủy, nếu thực sự năm người sắp chết này có những sức mạnh được gán cho họ, họ sẽ bay đi không chút do dự trên đầu, thoát chết. Sẽ không có chuyện này xảy ra, mặc dù tôi tin rằng ít nhất, sau trận hỏa hoạn, linh hồn của họ sẽ bay tự do.

Ghi chú: Năm 1614, nhờ một báo cáo sâu rộng của Alonso de Salazar y Frías, Hội đồng Tòa án Dị giáo Tối cao và Tổng hợp đã ban hành một chỉ thị trên thực tế bãi bỏ việc săn lùng phù thủy trên toàn Tây Ban Nha.