Nó cũng xảy ra với María Zambrano. Thật buồn cười làm sao giới trí thức thuộc bất kỳ thế hệ nào, sa lầy vào chủ nghĩa độc tài, cuối cùng phải sống lưu vong như một cách duy nhất để tồn tại trong cam kết của mình đối với tầm nhìn quan trọng mà mọi xã hội cần. Tò mò và khám phá về những gì còn lại trong tầm kiểm soát của chính phủ ...
Nhưng sự hồi sinh về mặt đạo đức của một đất nước khi những người lưu vong lừng lẫy trở về cũng là một điều kỳ diệu. Như trong trường hợp của chúng tôi, họ đã Ramon J. Người gửi, Tối đa aub hoặc sở hữu Maria Zambrano trong số nhiều người khác
Trong trường hợp của María, 45 năm đã trôi qua kể từ năm 1939 khi cơn ác mộng chiến tranh kết thúc và kéo dài trong cơn mê sảng của chế độ độc tài ... Rời khỏi đất nước của mình như một mệnh lệnh đối với một nhà tư tưởng và tác giả như ít người có thể xuất sắc vào thời điểm đó. ở châu Âu, ông cho rằng việc khơi nguồn sáng tạo trong triết học và thi ca (với sự cân bằng giữa chiều sâu của trữ tình và dung tục hiếm khi được xác nhận), cũng như trong các nhà tiểu luận và thậm chí trong chính trị.
Giữa châu Mỹ và châu Âu, tác giả xuất sắc sinh ra ở Malaga đã soạn ra một thư tịch rất xuất sắc và phong phú, nơi bà xen kẽ việc học tập và nghiên cứu, phát triển tư tưởng triết học của mình cũng như chủ nghĩa Tây Ban Nha về việc bất cứ ai phải rời đi và người vẫn đang cố gắng xác định lý do một cuộc chiến tranh cainite đã kết thúc với rất nhiều thứ ...
3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của María Zambrano
Rừng glades
Triết học ở María Zambrano là một nhận thức đi từ cảm tính đến lý trí. Không một nhà tư tưởng nào khác có thể tìm thấy trong môi trường xung quanh này thành phần tốt nhất để bao hàm mọi thứ (tất nhiên là chúng ta có thể hiểu được). Cuốn sách này là ví dụ điển hình nhất về thiên tài của nhà tư tưởng bị thuyết phục về sự cần thiết của trữ tình, như người Hy Lạp đã làm với huyền thoại của họ vượt qua cả Lịch sử của chính họ.
Tác phẩm từ năm 1977 là một tượng đài triết học - thơ ca, một trong những cuốn sách cơ bản của lịch sử tư tưởng gần đây. Trong đó, María Zambrano đưa người đọc đắm chìm vào cảm giác nguyên sơ, trước mọi thời đại, nơi mà những Cronos đáng sợ không có quyền tiếp cận và nơi phục hồi một thiên đường đã mất, một tầm nhìn nguyên thủy.
Chính ở nơi không phải nơi này mà Zambrano tiếp cận để không cảm thấy bị đày ải, bị đày ải; chính ở anh ấy, nơi tất cả chúng ta có thể khôi phục lại sự thống nhất luôn khao khát ban đầu. Do đó, nhà tư tưởng Malaga đề xuất một sự hồi quy nguyên thủy, trong đó triết học, thơ ca, âm nhạc và chủ nghĩa thần bí chỉ cho chúng ta cách để ghi nhớ "Cảm giác", để giải cứu "mọi vật và chúng sinh khỏi sự nhầm lẫn."
Ngôi mộ của Antigone
Nền văn hóa Hy Lạp đó đã có một thứ gì đó tiên phong, về một chủ nghĩa nữ quyền mạnh mẽ ngầm từ thần thoại, là điều không thể phủ nhận. Có lẽ ở Sophocles nhiều hơn ở Homer. Từ Cassandra đến Antigone. Một số nhân vật siêu việt nhất trong tưởng tượng thần thoại cổ đại này là những người phụ nữ biến hình do trí thông minh hoặc năng khiếu của họ.
Là biểu tượng không thể nghi ngờ về tính toàn vẹn đạo đức và sức mạnh sống còn, Antigone là một trong những nhân vật thần thoại được thảo luận nhiều nhất trong lịch sử tư tưởng. Đối với cô ấy, María Zambrano đã viết vào năm 1948, "chúng tôi không thể ngừng nghe thấy cô ấy", bởi vì "ngôi mộ của Antígone là lương tâm đen tối của chính chúng tôi."
Nhà tư tưởng không bao giờ từ bỏ sự quan tâm của mình đối với nữ anh hùng này, người có câu chuyện bi thảm, được Sophocles kể lại trong bi kịch cùng tên, bao gồm nhiều vấn đề mà Zambrano đã giải quyết sâu sắc trong suốt sự nghiệp trí tuệ của mình: ranh giới hẹp giữa triết học và văn học, xã hội. tính cách và quyền tự do chính trị, việc sử dụng và lạm dụng quyền lực, sống lưu vong hoặc sự phản kháng của phụ nữ.
Con người và điều thiêng liêng
Xuất hiện lần đầu tiên vào năm 1955 và được mở rộng đáng kể trong lần phát hành lại năm 1973, «El hombre y lo divino», một tác phẩm quan trọng trong sự phát triển tư tưởng của María Zambrano (1904-1991), đóng vai trò như một cầu nối giữa quá trình chưng cất hoàn chỉnh nhất về những ý tưởng đầu tiên của ông và sự trình bày rõ ràng về "lý do thơ mộng" đó sẽ bộc lộ từ đó về sau trong quá trình sản xuất triết học của ông.
Đối mặt với một hiện đại lao vào trò chơi vĩnh viễn của sự từ bỏ và trở về với thần tính mà anh ta mong muốn thoát khỏi nhưng không thể từ bỏ, Zambrano vạch ra những con đường cho một mối quan hệ mới với thần thánh, theo bước chân của lòng mộ đạo, có thể cho phép chúng ta phục hồi thực tại để tiết lộ sức mạnh giải phóng bị chôn vùi bởi "thần tượng lịch sử" mà chúng ta đã phải chịu đựng.
