Nghe có vẻ nghịch lý nhưng Marx của thời đại chúng ta là một nhà kinh tế. Tôi đang nói đến người Pháp Thomas Piketty. Theo một cách nào đó, việc người đứng đầu chủ nghĩa cộng sản mới chỉ là một nhà kinh tế học, có vẻ giống như một giả định rằng chủ nghĩa tư bản đã tồn tại, ngụy trang mọi thứ. Nhưng điều đó không có nghĩa là Piketty ủng hộ chủ nghĩa tiêu dùng tràn lan hiện nay. Bởi sự đồi trụy của cái gọi là chủ nghĩa tự do không phải lúc nào cũng gắn liền với quan niệm về chủ nghĩa tư bản.
Trong thực tế tham vọng kinh tế lành mạnh có thể được hiểu là sự bổ sung, xây dựng của các xã hội phúc lợi và một động lực để phát triển bất kỳ hoạt động nào (thậm chí là một thực tế khác biệt cho những người cuối cùng kiếm được nó, nếu bạn muốn). Điều không thể hiểu là, giống như tất cả các chân trời, người ta chủ trương rằng tham vọng phải có một con đường khẩn trương mà không có bất kỳ điều kiện nào.
Bởi vì đó là nơi bất bình đẳng bắt đầu và đó là nơi lừa dối mà kẻ quyền lực gián tiếp phục tùng, mà không cần nỗ lực hay xung đột, rất nhiều người giàu có nhưng cuối cùng phải cạnh tranh trong những điều kiện bất bình đẳng chỉ vì thực tế là chưa đến nơi, chính xác là không bao giờ giàu có. .
Đó là lý do tại sao thật thú vị khi đọc Piketty và nhờ anh ta ở đó với tư cách là một nhà kinh tế trưởng để hiểu rằng không phải ai trong công đoàn của anh ta đều mơ ước trở thành cố vấn cho Lehman Brothers hoặc quỹ kền kền đang làm nhiệm vụ. Trở thành một nhà kinh tế học cũng có thể tìm kiếm những lựa chọn thay thế cho một nền kinh tế mới được giải phóng từ ngữ nghĩa của những thái cực tàn phá chỉ đơn thuần.
3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của Thomas Piketty
Kinh tế học về bất bình đẳng
Đúng là ít nhất Piketty không tìm kiếm giải thưởng Nobel vì hòa bình hay những rung cảm tốt đẹp. Mối quan tâm trí tuệ của ông hướng tới sự cân bằng kinh tế một cách gần như khoa học. Điều đó chắc chắn rằng tất cả mọi thứ đều hướng tới sự bền vững và lợi ích chung. Trên thực tế, việc thừa nhận sự bất bình đẳng như một phần của sự cân bằng hiện tại của thế giới đã là một ý định cởi mở nhằm đặt lên bàn cân sự thô thiển và thậm chí tàn ác của những kẻ có quyền lực và quyền lực nhỏ bé mà một nền dân chủ xã hội đã có trên bàn cờ.
Sự gia tăng bất bình đẳng được tạo ra bởi chủ nghĩa tư bản cuồng nhiệt và không được kiểm soát là chủ đề lớn của cuốn sách này. Tại sao một nhóm những người thừa kế giàu có lại có thu nhập bị cấm đối với những người chỉ có lực lượng lao động và tài năng của họ?
Dựa trên một cơ sở dữ liệu đồ sộ và được cập nhật liên tục, đồng thời tách mình ra khỏi các vị trí truyền thống ở cả bên phải và bên trái, Piketty cho thấy rằng bất bình đẳng đã gia tăng trong ba thập kỷ qua do các cải cách thuế khác nhau đã giảm bớt gánh nặng thuế đối với các ngành giàu nhất. xã hội.
Nó phân tích những lỗ hổng trong việc chiếm đoạt thặng dư giữa các nhà tư bản và công nhân, sự khác biệt trong lịch sử và giữa các quốc gia, các đặc điểm của sự bất bình đẳng sâu sắc trong thế giới việc làm và ảnh hưởng của các chiến lược phân phối lại khác nhau. Thông điệp trung tâm là, ngoài các nguyên tắc trừu tượng của công bằng xã hội, cần phải phân phối lại tốt hơn vì bất bình đẳng là một trở ngại cho sự phát triển của các quốc gia và xã hội.
Đối với điều này, việc xem xét ai trả tiền, hoặc mức độ vừa phải hoặc tham vọng của một chính sách tái phân phối trong phạm vi của nó là chưa đủ: cần phải xem xét tác động của nó đối với toàn bộ hệ thống kinh tế, và thảo luận về ưu và nhược điểm của từng biện pháp.
Do đó, Piketty đánh giá hiệu quả của chi tiêu xã hội cho y tế và giáo dục, đóng góp của người sử dụng lao động và phí xã hội, hệ thống hưu trí, việc thiết lập mức lương tối thiểu, vai trò của các công đoàn, khoảng cách lương giữa người quản lý và người lao động có trình độ thấp, khả năng tiếp cận tín dụng và Động lượng cầu theo trường phái Keynes. Và nó tiến bộ với những ý tưởng mới để hiểu cách tạo ra bất bình đẳng và chọn những công cụ tốt nhất để phân phối lại của cải.
Vốn và hệ tư tưởng
Ý tưởng thay vì ý tưởng, đó là câu hỏi không còn nghi ngờ gì nữa. Bởi vì việc đóng góp và bổ sung ý tưởng để dự đoán tất cả các ý tưởng hướng tới một trí tưởng tượng chung, có xu hướng và quan tâm là rất khác nhau. Hệ tư tưởng ngày nay thật tệ hại vì từ lâu nó đã không chịu nổi những lợi ích dưới sự tống tiền không được nghi ngờ nhất. Nhưng cũng đúng khi có rất nhiều câu nói: "không có gì mới dưới ánh mặt trời." Và đó là các hình thức thay đổi nhưng không phải là kết thúc. Và Piketty đã làm trong cuốn sách này khi một đứa trẻ khám phá ra Hoàng đế trần trụi trước sự ngỡ ngàng của tất cả, bị hấp dẫn bởi sự lừa dối.
Thomas Piketty đã có thể tiếp cận các nguồn tài chính và lịch sử mà cho đến nay các chính phủ khác nhau đã từ chối cung cấp. Dựa trên việc nghiên cứu những dữ liệu chưa được công bố này, tác giả đề xuất một lịch sử bất bình đẳng về kinh tế, xã hội, trí tuệ và chính trị, từ các xã hội có giai cấp và nô lệ đến các xã hội hậu thuộc địa và siêu tư bản hiện đại, đi qua các xã hội thuộc địa, xã hội cộng sản và dân chủ xã hội.
Chủ nghĩa xã hội muôn năm !: Biên niên sử 2016-2020
Có câu nói tuổi trẻ không theo cộng sản là không có trái tim, trưởng thành mà theo cộng sản là không có đầu óc... Rồi cũng có những tín hiệu lớn về một quyền ngoan cố nhất chỉ ra việc họ rời bỏ hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa. tuổi trẻ của họ như kế hoạch giải cứu một giáo phái. Nhưng bằng chứng là giải pháp thay thế sẽ không tốt cho chúng ta. Về cơ bản, bởi vì chủ nghĩa tư bản được đề xuất hiện nay đề xuất rằng chúng ta đang sống với nguồn lực vô hạn trong sự tăng trưởng không ngừng. Và không có nguồn tài nguyên vô hạn nào và chúng ta không thể phát triển vượt qua vực thẳm...
«Nếu họ nói với tôi vào năm 1990 rằng vào năm 2020, tôi sẽ xuất bản một tuyển tập biên niên sử có tựa đề Chủ nghĩa xã hội muôn năm! Tôi đã nghĩ rằng đó là một trò đùa tồi tệ. Tôi thuộc thế hệ không có thời gian để bị chủ nghĩa cộng sản quyến rũ và đã đến tuổi ghi nhận sự thất bại tuyệt đối của chủ nghĩa Sovie, "Thomas Piketty nói trong lời tựa chưa xuất bản cho tuyển tập các chuyên mục hàng tháng của ông được xuất bản trong Le Monde từ tháng 2016 năm 2020 đến tháng XNUMX năm XNUMX.
Vào những năm XNUMX, ông tự do hơn chủ nghĩa xã hội, nhưng ba mươi năm sau, ông tin rằng chủ nghĩa siêu tư bản đã đi quá xa và chúng ta phải nghĩ đến việc vượt qua chủ nghĩa tư bản, trong một hình thức chủ nghĩa xã hội mới, có sự tham gia và phi tập trung, liên bang và dân chủ, sinh thái và nữ quyền. .
Những cột này, hoàn chỉnh với hình ảnh, bảng biểu và văn bản bổ sung của tác giả, và tạo thành tổng hợp suy nghĩ của một trong những nhà kinh tế học quan trọng nhất của thời đại chúng ta, phản ánh về cách thức thay đổi thực sự, "chủ nghĩa xã hội có sự tham gia", sẽ chỉ xảy ra khi công dân phục hồi các công cụ cho phép họ tổ chức cuộc sống tập thể của riêng họ. Ngoài ra, chúng đại diện cho việc xem xét toàn diện tất cả các vấn đề kinh tế, chính trị và xã hội lớn trong thời gian gần đây, từ hoạt động của EU, Brexit, sự gia tăng bất bình đẳng, sức mạnh của Trung Quốc và các trục mới của quyền lực thế giới. cuộc khủng hoảng kinh tế và sức khỏe gần đây nhất do đại dịch coronavirus gây ra.
