Khi một tác giả gọi Pascal bruckner quản lý để duy trì cảm xúc và tính siêu việt như một hằng số trong tiểu thuyết, cá voi và các tác phẩm triết học, nó sẽ là bởi vì một cái gì đó tương tự như sự xuất sắc sẽ đạt được trong văn học như một bản tóm tắt các thể loại.
Cũng đúng là gần đây truyện kể Pháp dường như được các tác giả coi là thiên tài làm kim chỉ nam. Michel Houellebecq o Fred vargas. Nhưng trường hợp của Bruckner, như tôi nói, là cách thức kỳ lạ qua lại giữa tiểu thuyết và phi hư cấu, giữa sở thích khám phá triết học và việc đắm chìm trong các nhân vật tiểu thuyết như một cái cớ để tiếp tục đóng góp tầm nhìn của mình về thế giới.
Có lẽ ông ấy nổi bật hơn vì là một trong những tác giả chống lại hiện tại trong hầu hết mọi thứ, nhiều hơn vì đã trở lại sau khi phân tích và tổng hợp đầy suy nghĩ về trạng thái của sự vật và bản chất con người hơn là vì chủ nghĩa hư vô siêu phàm hay chủ nghĩa hư vô của chính ông ấy. Và như ai cũng biết, tất cả những gì được thực hiện chống lại hiện tại đều đánh thức chúng ta để nhận thức được khỏi sự ghẻ lạnh và xa lánh hoặc từ sự đào sâu sâu thẳm nhất đằng sau các tầng lớp thuần hóa xã hội.
3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của Pascar Bruckner
Một khoảnh khắc vĩnh cửu
Nếu chúng ta phủ nhận cái chết, chúng ta cũng không kém với tuổi già. Những ngày cuối cùng của chúng ta ít nhiều may mắn trong sự suy tàn vật chất theo cái đích đã đến. Nhưng chúng tôi không bao giờ coi đó là con đường không thể vượt qua đến hơi thở cuối cùng giữa những tiếng thở dài bị bỏ rơi, không mang tính chất sân khấu lớn mà là tiếng thở hổn hển của con cá lên khỏi mặt nước ...
Một bài luận thông minh, đẹp đẽ, thú vị và thô sơ mời gọi chúng ta có cái nhìn khác về thời đại tiên tiến mà tất cả chúng ta đều hướng tới. Một bài luận rõ ràng về việc những tiến bộ trong khoa học đã biến thời gian thành một đồng minh nghịch lý như thế nào đối với con người; Kể từ giữa thế kỷ 20, tuổi thọ đã tăng từ hai mươi lên ba mươi năm, tương đương với toàn bộ sự tồn tại ở thế kỷ 17.
Khi đến tuổi năm mươi, chúng ta trải qua một kiểu tạm dừng giữa trưởng thành và tuổi già, một khoảng thời gian mà sự ngắn ngủi của cuộc đời thực sự bắt đầu, khi chúng ta tự hỏi mình những câu hỏi lớn về thân phận con người của mình: chúng ta có muốn sống không? một thời gian dài hay mãnh liệt, bắt đầu lại hoặc tái tạo lại chính mình? Làm thế nào để tránh được sự mệt mỏi của cuộc sống, nỗi u sầu của chạng vạng, làm thế nào để vượt qua những niềm vui lớn lao và những nỗi đau lớn lao?
Lực lượng nào giúp chúng ta trụ vững trước sự cay đắng hoặc cảm giác no? Trong công việc thiết yếu và đầy tham vọng này, Bruckner đã đưa ra những suy tư của mình trên các số liệu thống kê và các nguồn khác nhau từ văn học, nghệ thuật và lịch sử; Vì vậy, ông đề xuất một triết lý về tuổi thọ dựa trên sự quyết tâm và không bao giờ cam chịu, để sống cuộc sống thêm này theo cách tốt nhất có thể.
Con ngoan
Hãy là một người con ngoan bất chấp mọi chuyện. Hoặc ít nhất hãy cố gắng làm điều đó dựa trên sự tương phản giữa mệnh lệnh và hành động của cha mẹ. Vượt qua những mâu thuẫn cay đắng nhất thường thấy ở những người lớn luôn bảo vệ chúng ta khi chúng ta vẫn chưa biết gì về những gì đang có, cuối cùng thì đó cũng có thể là một bài học thú vị. Bởi vì cuối cùng người ta phát hiện ra rằng nếu học từ kẻ thù là hợp pháp thì làm sao có thể không học từ một người cha.
Đây là câu chuyện về một tình yêu bất khả thi. Yêu một cá nhân đáng khinh. Một tên phát xít độc tài và lăng nhăng, vừa là một người đàn ông có văn hóa với niềm tin mạnh mẽ, vừa là cha đẻ của chính Bruckner. Một cuộc xung đột hiếu thảo như vậy nhường chỗ cho một cuốn tiểu thuyết đào tạo tuyệt vời, cá nhân và trí tuệ, của người là một trong những nhà văn vững chắc và gây tranh cãi nhất trên bức tranh toàn cảnh hiện nay của Pháp thư.
Người con trai trưởng thành đối mặt ở ngôi thứ nhất và không có bất kỳ kiểu kể chuyện nào, một nhân vật mà anh ấy cảm thấy, đồng thời, bị từ chối và thương xót, trong một câu chuyện sinh ra từ lòng căm thù, nhưng lại có được một chút dịu dàng và an ủi bất ngờ. . . Một bước ngoặt như vậy cuối cùng lại khiến chính người kể chuyện phải ngạc nhiên.
Bruckner không thể hoàn thành lời kết án cụ thể của mình đối với người cha, và thấy làm thế nào sự oán giận đầy cảm hứng lúc đầu tan biến để nhường chỗ cho một tình cảm rụt rè, không hiểu và chắc chắn rằng không thể đánh giá hành vi của người khác trong một một cách tuyệt đối. "A Good Son" là một cuốn tiểu thuyết giáo dục thô thiển, trong đó Pascal Bruckner trình bày, thông qua tiểu sử của chính mình, một cuộc hành trình qua nền văn hóa Pháp của nửa sau thế kỷ XNUMX.
Sự chóng mặt của Babel
Nhà triết học luôn đi trước thời đại, giống như nhà văn khoa học viễn tưởng để tìm kiếm viễn cảnh sắp xảy ra. Chỉ có điều, cảm giác rằng bất cứ điều gì xảy ra trong lịch sử, mặc dù thực tế là có thể có một số mốc thời gian trong đó các sự kiện xảy ra khác nhau, tất cả các sự kiện chung đều dẫn đến cùng một vị trí do bản thân tình trạng của con người. Và ở đó, thật có ý nghĩa rằng Chúa tồn tại, sẵn sàng phán xét chúng ta vào ngày phán xét cuối cùng, với ý định tóm tắt là hoàn tác mọi thứ và kết án chúng ta để bắt đầu lại ...
Bất chấp thời gian đã trôi qua kể từ khi viết xong, bài luận rất hay này của Pascal Bruckner về những sai sót của thuyết vũ trụ ?? toàn cầu hóa vẫn còn vô cùng thời sự: «Một cuộc chiến tiêu cực đối đầu với hai vị trí, dị ứng với nhau như chủ nghĩa tư bản với chủ nghĩa cộng sản: vị trí dân tộc chủ nghĩa và bài ngoại, bám vào di sản của nó, và vị thế quốc tế, ham muốn những người khác và đánh đổi sự hẹp hòi của quốc gia cho một loại quần áo rộng rãi hơn ».
Để vượt qua sự đối đầu vô hạn của các vị trí, nhà triết học cố gắng suy nghĩ trong không gian của một chủ nghĩa vũ trụ vô tu, trong đó sự khác biệt giữa các nền văn hóa không cản trở mối quan hệ, cũng không loại bỏ sự khác biệt.
