Văn học Nhật Bản hiện nay vươn tới phương Tây, luôn được dẫn dắt bởi sự rực rỡ Murakami mâu thuẫn với Giải Nobel Văn học mặc dù có hàng triệu độc giả nhiệt tình. Nhưng nhiều tác giả Nhật Bản khác đã đánh thức từ tính đó bằng cách nhịp điệu đặc biệt, tâm linh và vẻ đẹp mà mọi thứ của Nhật Bản nó được viết như những người thợ kim hoàn tạo ra các chữ cái trong bất kỳ chủ đề nào của nó.
Kawabata ông là một trong những nhà văn của thế kỷ XNUMX bắt đầu giao thoa giữa các nền văn hóa phương đông và phương tây để đưa ra tiểu thuyết của mình như một sự tổng hợp các thế giới ngày càng tương tác. Natsume Soseki Không còn nghi ngờ gì nữa, đó là kết quả của những tác phẩm của Kawabata với nguồn cảm hứng giữa tâm linh và bi kịch, một trong những tài liệu tham khảo tuyệt đối nhất của ông về chủ nghĩa hiện sinh chứa đầy chất trữ tình giữa ngụ ngôn, nếu không muốn nói là trực tiếp với điều hoang đường.
Với khả năng thành thạo không thể đạt được của mình, Soseki là một tinh thần đổi mới trong văn học viễn đông ở thời đại của ông. Các xu hướng như chủ nghĩa siêu thực hay nỗ lực đổi mới của chủ nghĩa hiện đại đã được khám phá, dựa trên cơ sở lý thuyết của chúng, bởi nhà văn đến từ bên kia thế giới, người đã khiến tiểu thuyết của mình trở thành những tác phẩm bất diệt.
3 tiểu thuyết được đề xuất hàng đầu của Natsume Soseki
Kokoro
Người đệ tử và người thầy đã tìm thấy nhau theo cách ít tưởng tượng nhất. Tình bạn giữa các nhân vật từ các thế hệ rất xa mà qua sự tương tác của họ, chúng ta tiến gần hơn đến sự phong phú sẽ phục vụ nhiều hơn cho những người vẫn còn nhiều thời gian. Và chính vì lý do này, chúng ta sớm phát hiện ra rằng mục đích của Sensei, người thầy, không gì khác hơn là dành thời gian của mình cho con người làm. Sự tự phủ nhận với bộ mặt hai mặt của tình bạn sắt đá. Một cuốn tiểu thuyết được viết trong khoảng thời gian ngắn trong cuộc đời của chính tác giả.
Và với ý niệm về việc sắp phải rời khỏi hiện trường, Soseki dường như đã để lại linh hồn của mình trong câu chuyện này với hai nhân vật vượt qua mọi thứ của mình.Với những cảnh thú vị cũng đánh thức điểm hài hước mà Soseki luôn biết cách xử lý, chúng ta mở lòng xưng tội như một bài học gương mẫu. Sự chân thành đến mức tàn bạo của Sensei như lời tỏ tình với chàng trai trẻ đại diện cho cuộc đời đã rời bỏ anh.
Bởi vì trong số những lời dạy, chúng ta cũng thấy cần phải giải phóng bản thân khỏi mặc cảm của ông già. Hơn tất cả vì người khôn ngoan mà anh ta bây giờ, anh ta cũng là kẻ ngây thơ bị lạc giữa đường.
tôi là một con mèo
Một cuốn tiểu thuyết trong đó người kể chuyện, được biến thành một con mèo, chuyển qua các cảnh với sự tự nhiên của một con vật đi ngang qua tầm thường như một con mèo nhưng cuối cùng lại phục vụ cho mục đích của câu chuyện đằng sau những cánh cửa đóng kín cho sự nhại lại giai cấp rõ ràng nhất. Bởi vì con mèo nhìn thấy mọi thứ và nói với chúng ta về mọi thứ, với cảm giác vui nhộn trong suy nghĩ của nó hướng đến sự biểu hiện của sự lố bịch của con người. Kushami là một gia đình được công nhận trong môi trường của họ.
Nhưng giống như bất kỳ gia đình nào, và thậm chí còn hơn thế nữa, trong một môi trường tư sản được trang trí bằng kim tuyến, những miếng giẻ rách bên trong đã in dấu vào lương tâm của tất cả các nhân vật trong đó bằng cảm giác tội lỗi, sự ích kỷ nực cười đã lay động họ và những đam mê không thể tả xiết.Nhật Bản đế quốc nơi cốt truyện di chuyển trở thành bối cảnh mà con mèo cũng đưa ra giả thuyết. Để cuối cùng tìm thấy sự phù hợp bắt buộc của những hành vi kỳ cục của nhau trong một xã hội đầy những công thức, quy ước và những quy định đáng lo ngại cho cá nhân.
botchan
Tuy nhiên, một nhân vật, trong sự xa xôi của mình, cuối cùng lại kết nối với một số nhân vật vĩ đại của văn học phương Tây hiện đại (và đã có quá nhiều sự trùng hợp để không tính đến ảnh hưởng trực tiếp). Từ Ignatius reilly đi qua Holden Caulfield lên người Trung Quốc. Mọi thứ mang tính chất lật đổ trong trí tưởng tượng văn học của chúng ta đều có thể tìm thấy tấm gương phản chiếu trong Botchan trước đó, chắc chắn mang hơi hướng phiêu lưu nhiều hơn so với các bản sao được chỉ định nhưng có cùng tính cách gây tranh cãi. Bởi vì Giáo sư Botchan nên thể hiện niềm tin đó vào việc giảng dạy, ơn gọi khai sáng cho học sinh.
Chưa hết, những lời chỉ trích đặc biệt của anh ấy, tầm nhìn về thế giới và tính hài hước axit của anh ấy, cuối cùng lại xuất hiện trước mặt một số đứa trẻ, những người sẽ sớm phát hiện ra ở anh ấy một anh chàng chán nản, người ở đó mà không có động lực. Như đã xảy ra rất nhiều lần, ở kiểu nhân vật đang trên bờ vực của chủ nghĩa hư vô này, cuối cùng chúng ta phát hiện ra rằng tính nhân văn tràn ngập dưới lớp mặt nạ của chủ nghĩa khắc kỷ.