Văn học Pháp có trong Michels hai nhà văn lớn của ngày hôm nay bao gồm tất cả các khía cạnh của hư cấu và phản ánh. Một mặt Michel Houellebecq Nó làm chúng ta kinh ngạc với những âm mưu của nó trên ngưỡng cửa của tiểu thuyết. Thứ hai Michel Onfray Liệu lịch sử nhân văn có kết thúc việc lần theo dấu vết của nền văn minh của chúng ta như một câu chuyện có cường độ khôn lường.
Ngoại trừ việc cố gắng buộc công việc của Onfray vào một số đặc điểm là táo bạo nếu không muốn nói là xúc phạm. Bởi vì năng khiếu về chữ cái này làm cho triết học trở thành tấm thảm vô tận của các ấn phẩm từ các bài tiểu luận đến tư duy phân tích bài bản nhất.
Có lẽ có một điểm giả tạo trong thư mục của Onfray, thứ bị chôn vùi dưới các tập có tên "Từ điển bách khoa toàn thư ngắn gọn về thế giới«. Nhưng đó là di sản của ông ấy đã hướng đến sự tham chiếu của thế kỷ chúng ta cùng với Chomsky và một số khác. Vì vậy, không bị choáng ngợp hoặc say mê với sứ mệnh tự sát khi biết rất nhiều trí tuệ nằm rải rác trong hàng chục cuốn sách, chúng ta có thể tham quan những điều cốt lõi nhất và được công nhận của nhà triết học người Pháp này.
3 cuốn sách được đề xuất hàng đầu của Michel Onfray
Chính trị nổi dậy
Đây là những thời điểm kỳ lạ để giải quyết vấn đề tự do đích thực nhất. Ngoài xu hướng của Orwellian, sự xuất hiện của đại dịch đã phá vỡ mọi thứ và người ta thường không biết phải nắm giữ điều gì về những gì còn lại của tự do, những gì có thể được coi là một tội ác cần thiết và những gì cuối cùng sẽ còn lại...
Trong cuốn sách này, Onfray phơi bày tư tưởng chính trị theo chủ nghĩa tự do của mình, được xây dựng trên cơ sở chủ nghĩa Nietzschenism cánh tả, trong đó nổi bật là các nhân vật chính Foucault, Derrida và Bourdieu. Từ những trải nghiệm thời thơ ấu và thời niên thiếu trong nhà máy sản xuất pho mát của quê hương mình, ông đã phát triển hình ảnh của xã hội tư bản như một xã hội vĩ đại Leviathan điều đó nhấn chìm vô cùng nhân tính của con người, và trình bày, trên mô hình của địa ngục Dantean, của thế giới hiện tại của chúng ta, với nhóm người bị bóc lột, bị gạt ra ngoài lề, những kẻ lang thang, kẻ điên, gái điếm, bệnh tật, già nua, tội phạm, người tị nạn chính trị, người nhập cư , v.v., được phân phối trong các vòng tròn khác nhau của Thế giới ngầm.
Sau đó, ông phơi bày các nguyên tắc không tưởng về xã hội của mình trên cơ sở chủ nghĩa khoái lạc triết học, được bảo vệ hết sách này đến sách khác và châm ngôn của ông là "Tận hưởng và khiến bạn thích thú." Ông đề xuất dự án này là đỉnh cao của phong trào Tháng Năm năm 68 và chống lại bất kỳ hệ tư tưởng nào có nguồn gốc duy tâm đề xướng các khái niệm phổ quát, tuyệt đối hoặc siêu việt ngoài cái chết, để đòi quyền của cơ thể phải chịu đựng và được hưởng trên thế giới này. Đó là lý do tại sao nó tách mình khỏi tất cả các chính sách dẫn đến chủ nghĩa toàn trị và đau khổ với con mắt hướng tới hòa bình và hạnh phúc trong một tương lai không bao giờ đến. Nhưng điều này không có nghĩa là ông ngừng ủng hộ vai trò sáng tạo của sự bất tuân, phản kháng, không phối hợp và nổi dậy.
Cosmos: Bản thể luận duy vật
Triết trên hết nhìn bầu trời đầy sao, bị bao nhiêu hoài nghi đả kích. Bởi vì trí tuệ không thể tiếp cận, từ nơi có thể làm sáng tỏ, chỉ số của sự tồn tại và thậm chí là địa vị của nó, đến từ nơi không thể ở được đối với cơ thể của chúng ta.
Tuy nhiên, đôi khi chúng ta cảm thấy rằng chúng ta có thể biết được. Thực tế đơn giản là đạt được linh cảm vô căn cứ đó nhưng có vẻ chắc chắn khiến chúng ta nổi da gà và thuyết phục chúng ta rằng mọi thứ đều có thể có ý nghĩa, một kịch bản. Onfray chịu trách nhiệm khôi phục các ý tưởng từ cảm giác đó, anh ấy đóng vai trò là người phiên dịch và người giải tội, như một người chữa bệnh bằng giả dược được mang đến từ thuật giả kim của các tế bào thiết yếu của chúng ta, các tế bào thần kinh.
Đây là điểm khởi đầu của cuốn sách này, trong đó Michel Onfray Nó đề xuất chúng ta kết nối với một thiền triết học tiếp xúc trực tiếp với vũ trụ. Chiêm ngưỡng thế giới, khôi phục những trực giác sáng tạo về thời gian, cuộc sống, thiên nhiên, hiểu được những bí ẩn của nó và những bài học mà nó cung cấp cho chúng ta. Đây là tham vọng của công việc mang tính cá nhân cao này, liên kết lý tưởng của người Hy Lạp và ngoại giáo về trí tuệ của con người trong sự hài hòa với thế giới.
Trí tuệ: Biết cách sống dưới chân núi lửa
Đúng là cuối cùng tất cả chúng ta đều có thể thể hiện mình là Nostradamus, người đã biết trước rằng điều gì đó to lớn sắp xảy ra. Trong chuyến bay về phía trước trong thời gian ở thế giới này, giống như một hơi thở vô giá trong vũ trụ bao la, chúng ta luôn biết rằng mình đang đi qua, rằng hành tinh của chúng ta có những giới hạn nhất định phải vượt qua bởi tham vọng của chúng ta. Đúng, điều đó đã được biết đến và điều đó không có nghĩa là chúng ta nên ngừng suy nghĩ về nó, tự hỏi liệu mình có lựa chọn nào khác không. Một cuốn sách với âm hưởng tự lực khi đối mặt với thảm họa, chịu đựng một cách đầy phẩm giá như các nhạc công trên tàu Titanic...
Làm thế nào để hành xử trong một nền văn minh có nguy cơ sụp đổ? Đọc những người La Mã có triết lý dựa trên các mô hình vai trò chứ không phải các lý thuyết khó hiểu. Cuốn sách này trả lời những câu hỏi rất cụ thể: làm thế nào để sử dụng thời gian? Làm sao để vững vàng trong cơn đau? Có thể già đi tốt không? Làm thế nào để chế ngự cái chết? Chúng ta có nên có con không? Giữ lời của tôi có nghĩa là gì? Tình yêu với tình yêu hay tình bạn nghĩa là gì? Chúng ta có thể chiếm hữu mà không bị chiếm hữu không? Chúng ta có nên lo lắng về chính trị? Thiên nhiên dạy chúng ta điều gì? Đạo đức của danh dự trông như thế nào?
Đối với Michel Onfray, sự khôn ngoan là hướng cái nhìn của chúng ta về La Mã Cổ đại, như thể chúng ta đang xem một bộ phim, và chứng kiến cái chết của Pliny the Elder và các cuộc chiến đấu của các võ sĩ giác đấu, để chứng kiến những vụ tự sát hoành tráng và những bữa tiệc linh đình của những triết gia lố bịch, của những tình bạn cao siêu. và những vụ giết người làm lật ngược tình thế. Lịch sử sống động và đồng hành cùng Seneca và Cicero, Epictetus và Marco Aurelio. Trong khi chờ đợi thảm họa, bạn luôn có thể sống như một người La Mã: đó là, ngay thẳng và ngay thẳng.
Những cuốn sách được đề xuất khác của Michel Onfray
Anima: Sự sống và cái chết của linh hồn Lascaux đối với chủ nghĩa xuyên nhân loại
Ưu điểm tuyệt vời của các bài tiểu luận được các nhà tư tưởng vĩ đại của thời đại chúng ta thể hiện là chúng có khả năng tiếp cận hiện thực từ một bản tóm tắt gồm rất nhiều trọng tâm lịch sử và nhân văn đến nỗi mọi thứ cuối cùng đều tan chảy thành một cái lò nung trở thành manna, thức ăn cho trí tuệ của hoàn cảnh chúng ta. và nền văn minh của chúng ta. Đôi khi tách mình ra khỏi cảm giác vinh quang của con người để biến mình thành những gì chúng ta đang có, những sinh vật vượt qua.
Theo Michel Onfray, một triết gia theo chủ nghĩa duy vật được khắp thế giới đọc, linh hồn đơn giản là thứ đã tạo nên cuộc sống con người, hay nói đúng hơn là sự suy ngẫm về sự hữu hạn mà chúng ta có thể thể hiện trong nền văn hóa của mình. Viết lịch sử của linh hồn và đan xen nó với sự tiến hóa của loài người chúng ta là sự đánh cược (thành công) cho cuốn sách đáng ngưỡng mộ và đáng ngạc nhiên này.
Di chuyển với sự khéo léo vô tư giữa các sắc thái lịch sử, triết học, nhân học và công nghệ, Onfray theo dõi cuộc hành trình từ buổi bình minh của con người đến ngày mai: đến một thế giới được thiết kế lại hoàn toàn bằng trí tuệ nhân tạo với các dự án cấy ghép sự sống ngoài Trái đất.
Như thường lệ, lịch sử được viết về những thứ không còn tồn tại hoặc sắp biến mất. Sự biến đổi hiện tại của linh hồn phi vật chất thành linh hồn kỹ thuật số mà chúng ta chứng kiến giữa trạng thái xuất thần và bất lực khiến chúng ta phải đối mặt với khả năng về một tương lai mất nhân tính không thể tránh khỏi: một nền văn minh siêu hành tinh sẽ cụ thể hóa (và hàng hóa hóa) mọi thứ, và sẽ thay thế - sự thay thế duy nhất của Theo Onfray, điều đáng lo ngại là thời đại của các nền văn minh truyền thống, bị giới hạn về thời gian và không gian.
