Chắc chắn là ít phổ biến nhất hiện nay về câu chuyện của Nhật Bản. Chưa hết Tanizaki Nó là trụ cột mà trên đó duy trì việc triển khai văn học có khả năng trở thành kính vạn hoa từ cái đặc biệt., phổ quát từ một sự lầm lạc thực hiện sự tiến hóa từ tiên phong thành truyền thống. Bởi vì trong thử nghiệm, người ta cũng có thể quay trở lại điểm xuất phát với tất cả hành trang được chuẩn bị kỹ càng để khai phá bất cứ thứ gì cần thiết trong một nền văn hóa luôn cần những cuộc cách mạng.
Lấy cảm hứng từ Mishima trong nhiệm vụ tiếp tục của văn học làm cho sự tan chảy giữa Đông và Tây, nó cuối cùng trở nên thăng hoa trong cấp độ thứ hai của Murakami đã chạy trốn trong quá trình giải phóng đó đạt được thế hệ này sang thế hệ khác. Câu hỏi đặt ra là chuyển đổi nhưng vẫn giữ phần cốt lõi đó, sự thật khác biệt không thể giải thích được, những lý do tại sao một người kể chuyện Nhật Bản có thể đạt được ý nghĩa hiện sinh ngay cả bằng cách giải quyết các vấn đề xác thịt.
Sự gợi cảm tràn trề của người Nhật khám phá các phiên bản đầy ám ảnh đến những cái giếng không thể dò được. Văn học của các hình thức tiếp xúc với ánh sáng mãnh liệt của những đam mê nhưng cũng là bóng tối của tâm hồn, phủ nhận các tham chiếu văn hóa Nhật Bản vào những thứ l'oeil của riêng họ để cuối cùng xác định rằng đôi khi tốt hơn theo cách này, coi như sự thanh khiết của tâm hồn là duy nhất. cách để trả lại quái vật, đã từng thấy ...
3 cuốn sách Tanizaki được đề xuất hàng đầu
Ca ngợi bóng tối
Khi một bài luận nổi bật trong một tác giả, một cảm giác mơ hồ về sự thất bại của văn học sẽ kết thúc. Chỉ trong trường hợp này, cần phải tìm kiếm một lý do cơ hội nhất, bởi vì hiếm khi một suy nghĩ lại cần thiết cho sự tổng hợp giữa các thế giới khác biệt như phương Tây chạy qua bởi các quyền tự do của riêng mình có khả năng giết người, và phương Đông bị bóp nghẹt bởi các hình thức mặc dù nhiều hơn sống động về mặt tinh thần.
Ở phương Tây, đồng minh mạnh mẽ nhất của sắc đẹp luôn là ánh sáng. Mặt khác, trong thẩm mỹ truyền thống của Nhật Bản, điều cần thiết là nắm bắt được bí ẩn của cái bóng. Cái đẹp tự nó không phải là một bản chất mà là một trò chơi của chiaroscuro được tạo ra bởi sự kết hợp của các chất khác nhau đang tạo thành một trò chơi tinh tế trong các điều chế của bóng tối. Giống như viên đá phát quang trong bóng tối mất hết cảm giác ngọc quý hấp dẫn nếu tiếp xúc với ánh sáng đầy đủ, vẻ đẹp sẽ mất tất cả sự tồn tại của nó nếu ảnh hưởng của bóng tối bị triệt tiêu.
Trong bài luận kinh điển này, được viết vào năm 1933, Junichiro Tanizaki đã phát triển với sự chắt lọc tuyệt vời ý tưởng cốt lõi của tư tưởng phương Đông, chìa khóa để hiểu màu sơn mài, mực hoặc trang phục của nhà hát nẹt; để học cách đánh giá cao vẻ ngoài cũ kỹ của tờ giấy hoặc những phản chiếu được che đậy trong lớp gỉ của các đồ vật; để cảnh báo chúng ta chống lại tất cả những gì lấp lánh; để ghi lại vẻ đẹp trong ánh lửa bập bùng của ngọn đèn và khám phá linh hồn của kiến trúc qua mức độ mờ ảo của vật liệu và sự tĩnh lặng, u ám của không gian trống rỗng.
Chìa khóa
Đúng, chiếc hộp Pandora có chìa khóa. Và vấn đề chỉ là điều chỉnh nó đến gần hơn để dám đi theo hướng sẽ giải phóng địa ngục, những cám dỗ, những thú vui bị từ chối và những dòng sông máu. Sống trong tinh thần của Sade, Tanizaki phiên bản cuộc sống phóng túng và tục tĩu, điều chỉnh nó theo trí tưởng tượng của Nhật Bản, nơi truyền thống bắt nguồn từ không gian nơi đạo đức chung bắt nguồn từ mỗi đứa con của nó.
Sự ghen tuông, sự mãn nhãn và ham muốn tình dục khiến cuốn tiểu thuyết năm 1956 này trở thành một trong những kiệt tác của văn học khiêu dâm Nhật Bản. Trong sáng, tao nhã, đen tối mỉa mai, The Key là câu chuyện về một cuộc hôn nhân suy sụp, được kể thông qua hai cuốn nhật ký song song. Sau gần ba mươi năm chung sống, một giáo sư đại học đáng kính ở tuổi ngũ tuần nhận ra rằng mối quan hệ của anh với người vợ trẻ xinh đẹp Ikuko đang dần cạn kiệt và anh không thể thỏa mãn những nhu cầu thân mật nhất của cô.
Anh ấy quyết định bắt đầu một cuốn nhật ký cá nhân, nơi anh ấy thu thập những mong muốn và tưởng tượng của mình với ý định rằng cô ấy sẽ đọc nó, và do đó khơi dậy niềm đam mê. Ngay sau đó, cô ấy cũng bắt đầu viết nhật ký của riêng mình. Thông qua văn bản, họ thiết lập một trò chơi khiêu dâm tinh vi và nguy hiểm, chứa đựng sự ghen tuông và căng thẳng về tình dục, trong đó chủ nghĩa mãn nhãn và chủ nghĩa phô trương đóng vai trò chính.
Chị em nhà Makioka
Chúng ta sắp đọc cuốn tiểu thuyết trong đó Tanizaki thực hiện hành động hạn chế đó là phân tích văn hóa của chính mình từ một trọng tâm có khả năng phân biệt dân tộc để có thể tiết lộ các mảnh ghép và chất keo tạo nên bức tranh khảm như vậy văn hóa đặc biệt. Chỉ một người như Tanizaki, đi đi về về từ thế giới của anh ta, mới có thể kết thúc việc chải đầu trên một lớp vải của cách cư xử mà một phần lớn các góc cạnh khiến các quả cầu cá nhân cọ xát với các tiêu chuẩn đạo đức hiện hành.
Chị em nhà Makioka là bức chân dung sâu sắc nhưng không ngừng nghỉ về một gia đình và xã hội Nhật Bản đang đối mặt với vực thẳm của sự hiện đại. Vài năm trước khi Chiến tranh thế giới thứ hai bắt đầu, ở Osaka truyền thống, bốn phụ nữ thuộc tầng lớp thượng lưu cố gắng bảo tồn lối sống cổ xưa sắp biến mất.
Với đầy đủ các bản in đẹp và tinh tế về các phong tục của tầng lớp quý tộc Nhật Bản, nó ghi lại cả những quy ước xã hội và nỗi thống khổ thầm kín của các nhân vật chính của nó. Chị em nhà Makioka, Tác phẩm cơ bản của Junichiro Tanizaki, là kết quả của một lối viết chậm rãi và đầy suy tư, trong đó ông tìm kiếm nơi ẩn náu khỏi thảm họa chiến tranh, tái hiện một thế giới xa hoa và tinh tế với hoài niệm về một thời và hạnh phúc đang phai nhạt.
