Devid Graeberning eng yaxshi 3 ta kitobi

Antropolog uchun anarxizm to'g'risida qaror qabul qilish hamma narsa yo'qolgan deb hisoblashga o'xshaydi. Devid Greberning ta'kidlashicha, antropologiya inson xatti-harakatlariga ishora qiladigan yaxlit tasavvurga ega bo'lgan jamiyatda odamlar uchun boshqaruv shakli mavjud emas. Shunday qilib, demokratiya ijtimoiy tashkilot tizimlarining eng yomoni degan klişedan ham yomonroq degan xulosaga kelishimiz mumkin.

Graeber, biz hozirda tizimlarning yashirin diktaturalariga bo'ysunayotganimiz haqida to'g'ri aytgan bo'lishi mumkin. iqtisodiy teng imkoniyatlar niqobi ostida va boshqa shiorlar ostida oligarxik. Bunday xom anarxiya hamma narsani qandaydir tenglik tomon o'zgartirishni anglatadimi, men shubhalanaman. Anarxiyada mehribonlik va omadga umid qilishdan boshqa qoidalarsiz, ehtimol, eski muvaffaqiyatsiz paradigmalarni engish mumkin.

Gap shundaki, Greber tasvirlanganidek anarxist emas edi. Lekin baribir u yangi takliflar va qiziqarli yondashuvlar bilan qanday mafkuraviy fikr yuritishni bilmayman. Uning kitoblari, eng yaxshi merosi shunday boshlanadi...

Devid Greber tomonidan tavsiya etilgan 3 ta eng yaxshi kitoblar

Qarzda: Iqtisodiyotning muqobil tarixi

Makroiqtisodiy darajadagi qarz tizimi fantastika ustidagi tubsizlikka o'xshaydi. Pul hech narsa emas va jahon iqtisodiyoti kartalari uylari hech narsa ustiga qurilgan. Kim o'z mototsiklini qanday sotishni yaxshi biladi, qarz olish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega bo'ladi. Maqolada ma'lum makroludopatiya mavjud. Va shunga qaramay, farovonlik davlati kabi muhim elementlar bu kabi fantastika asosida qurilgan ...

Iqtisodiyot bo'yicha har bir kitob bir xil ta'kidlaydi: pul barter tizimlarining o'sib borayotgan murakkabligini hal qilish uchun ixtiro qilingan. Hikoyaning ushbu versiyasida jiddiy muammo bor: uni tasdiqlovchi dalillar yo'q.

Graeber pul va bozorlar paydo bo'lishining muqobil tarixini ochib beradi va qarz qanday qilib iqtisodiy majburiyatdan ma'naviy majburiyatga aylanganini tahlil qiladi. Birinchi agrar imperiyalar vujudga kelganidan beri, odamlar pul birligi ixtiro qilinishidan oldin ham tovarlarni sotib olish va sotish uchun murakkab kredit tizimlaridan foydalanganlar. Bugun, besh ming yil o'tgach, biz birinchi marta qarzdorlar va kreditorlar o'rtasida bo'lingan jamiyat oldida, faqat kreditorlarni himoya qilish irodasi bilan qurilgan institutlarga duch keldik.

Qarzda - bu bizning jamoaviy ongimizga singib ketgan g'oyalarni yo'q qiladigan va iqtisodiy o'sish dvigateli yoki zulm vositasi sifatida qarzga nisbatan mavjud bo'lgan noaniq munosabatni ko'rsatadigan qiziqarli va o'rinli yilnoma.

Qarzda: Iqtisodiyotning muqobil tarixi

Axloqsiz ishlar: nazariya

Noningni qoshning ter bilan topish to'liq tahdid edi. O'tmishdagi va kelajakdagi barcha ekspluatatsiya tizimlari qurilgan narsa. Sanoat inqilobining mehnat falokatidan keyin huquqlar o'rnatilgandan keyin ham sinfiy kurash hech qachon tugamaydi. Bu yerda ekspluatatsiya qilinmasa, u yerda ekspluatatsiya qilinadi. Agar uni to'g'ridan-to'g'ri suiiste'mol qilish mumkin bo'lmasa, u kamroq aniq tarzda amalga oshirilishi mumkin.

O'z-o'zini anglashga ishora qiluvchi munosib ishni topish ko'p hollarda ximeraga o'xshaydi. Har kuni kuchayib borayotgan ko'nikmalar tengsizligi, ta'lim tizimining xususiylashtirilishi va boshqa to'siqlar sharoitida sa'y-harakatlar, o'z-o'zini rivojlantirish va tadbirkorlik qobiliyati har doim ham mantiqiy emas.

Va keyin jamiyatning tayanchi sifatidagi mehnatning asl ma'nosi haqidagi million dollarlik savol bor va Devid bunga javob izlagan ...

Sizning ishingiz jamiyat uchun ma'noga egami? 2013 yil bahorida Devid Greber bu savolni "Shitty Jobs fenomeni haqida" deb nomlangan o'ynoqi va provokatsion inshoda berdi. Maqola internetga tarqaldi. O'n etti xil tilda onlayn million marta ko'rilganidan so'ng, odamlar hali ham javobni muhokama qilmoqdalar.

Millionlab odamlar bor - inson resurslari bo'yicha maslahatchilar, aloqa bo'yicha koordinatorlar, telemarketing tadqiqotchilari, korporativ huquqshunoslar ... - ularning ishlari foydasiz va ular buni bilishadi. Bu odamlar yomon ishlarda qolib ketishgan. Piketti yoki Marksni unuting; Graeber, bugungi kunning eng nufuzli antropologlari va faollaridan biri bo'lib, ish haqi qul iqtisodiyotida qilinadigan ishlarning aksariyati bandlikning shunchalik ma'nosiz, shunchalik keraksiz yoki shu qadar zararli shakli ekanligini baland ovozda va aniq aytadiki, hatto ishchi ham emas. o'zi o'z mavjudligini oqlashga qodir va shunga qaramay, u bunday emasligini ko'rsatishga majbur bo'ladi.

Kitob tomonidan olib borilgan ijtimoiy tanqid kuchli va keskindir, ayniqsa u "beqaror ishlar" kabi nozik toifalarni kiritganda, ba'zi xodimlar, aytaylik, eski mashinalarning ishlashini ta'minlash va kompaniyani yangi texnika sotib olishdan qutqarish uchun qiladilar. Bu mantiqsiz emas, chunki, Oruell aytganidek, "ishla band bo'lgan aholi, hatto umuman foydasiz ishlar bilan ham, boshqa ko'p ish qilishga vaqti yo'q". Demak, Graeberning xulosasiga ko'ra, bizda doimiy axlat bor.

Axloqsiz ishlar: nazariya

Hamma narsaning shafaqi: yangi inson hikoyasi

Biz evolyutsiyamiz yoki involyutsiyamizmi? Ba'zan bizning dunyodan o'tishimiz integratsiya, hamjihatlik, tenglik kabi turli jihatlarda kattaroq ma'noga ega bo'lgan narsa tomon olg'a siljishni anglatadimi yoki yo'qligini bilish qiyin ... Chunki kichik g'alabalar va ogohlikni sahnalashtirishdan tashqari, haqiqat teskari tomonga ishora qiladi.

Avlodlar davomida biz eng olis ajdodlarimizni ibtidoiy, sodda va zo'ravon mavjudotlar sifatida ko'rdik. Bizga faqat erkinliklarni qurbon qilish yoki instinktlarimizni bo'ysundirish orqali sivilizatsiyaga erishish mumkinligi aytilgan. Ushbu inshoda taniqli antropologlar Devid Greber va Devid Vengrou XVIII asrda paydo bo'lgan bu tushunchalar Yevropa jamiyatining mahalliy ziyolilar tanqidiga konservativ munosabati bo'lganligini va ular antropologik va arxeologik kafolatga ega emasligini ko'rsatadi.

Ushbu noto'g'ri fikr chizig'ini kuzatishda ushbu kitob tarixdan oldingi jamoalar o'ylanganidan ko'ra ancha o'zgaruvchan bo'lganligini ta'kidlaydi; shaharlarning rivojlanishidan tortib, davlat, tengsizlik yoki demokratiyaning kelib chiqishigacha bo'lgan eng chuqur ildiz otgan asosli hikoyalarni yo'q qiladigan yondashuv.

Hamma narsaning shafaqi - bu insoniyatning yangi tarixi, o'tmish haqidagi tushunchamizni o'zgartiradigan va ijtimoiy tashkilotning yangi shakllarini tasavvur qilish uchun yo'l ochadigan jangovar matn. Jared Diamond, Frensis Fukuyama va Yuval Noa Harari kabi mutafakkirlarning g'oyalarini shubha ostiga qo'yadigan monumental asar. Chunki jamiyatlar murakkablashib, “tsivilizatsiyalashgan” sari kamroq tenglik va erkinlikka aylanadi, degan taxmin afsonadan boshqa narsa emas.

Hamma narsaning shafaqi: yangi inson hikoyasi
5 / 5 - (11 ovoz)

Izoh qoldirish

Ushbu sayt spamni kamaytirish uchun Akismet-dan foydalanadi. Fikringiz ma'lumotlarining qanday ishlashini bilib oling.