Hech qanday adabiyot avtobiografik ko'rinishni etkazadigan adabiyot kabi sodiq emas. Va bu shunchaki qorong'u tarixiy daqiqalarda duch kelgan eng ekstremal vaziyatlardan syujet yaratish uchun xotiralar va tajribalarni jalb qilish haqida emas. Enni Ernaux uchun hikoya qilingan hamma narsa syujetni birinchi shaxsda realizmga aylantirib, boshqa o'lchovga ega bo'ladi. Haqiqiylik bilan to'lib-toshgan yaqinroq realizm. Uning adabiy namoyandalari kattaroq ma'noga ega bo'lib, yakuniy kompozitsiya boshqa qalblarda yashashga haqiqiy o'tishdir.
Ernauxning ruhi esa transkripsiya bilan shug'ullanadi, poklik, zukkolik, ehtiros va xom ashyoni uyg'unlashtiradi, birinchi shaxs nuqtai nazaridan tortib kundalik hayotga taqlid qilishgacha bo'lgan barcha turdagi hikoyalar xizmatidagi o'ziga xos hissiy aql. sahnalari bizga taqdim etildi.
Insonni to'liq moslashtirish uchun g'ayrioddiy qobiliyatga ega bo'lgan Ernaux bizga o'z hayoti va bizning hayotimiz haqida gapirib beradi, u teatr spektakllari kabi stsenariylarni loyihalashtiradi, biz o'zimizni sahnada o'zimizni ko'ramiz, bunda biz aniqlangan fikrlar va ruhiy tushkunliklardan iborat odatiy soliloqlarni o'qiymiz. improvizatsiyaning bema'niligi bilan nima sodir bo'layotganini tushuntirish uchun, ya'ni xuddi shu narsaga imzo chekadigan mavjudlik kundera.
Biz ushbu muallifning bibliografiyasida topa olmadik Adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti 2022 syujetning rizqi sifatida harakat bilan majburlangan hikoya. Va shunga qaramay, g'alati sekin lahzalar bilan hayotning qanday rivojlanishini ko'rish sehrli bo'lib, nihoyat, g'alati farqli o'laroq, deyarli qadrlanmagan yillar o'tishiga turtki bo'ladi. Adabiyot odamlarning eng yaqin tashvishlari o'rtasida vaqt o'tishi sehrini yaratdi.
Enni Ernaux tomonidan tavsiya etilgan 3 ta eng yaxshi kitoblar
Sof ehtiros
Sevgi hikoyalari bizni teginishning o'lmasligiga yoki hissiyotlar dostoniga ishontirishga harakat qiladi. Bu hikoya bizning kunlarimizdagi loyqa romantizmning tasavvuri sifatida tug'iladi. Sahnada hamma narsa sodir bo'lganda va uning hayoti bir iroda bilan to'xtatilganda sevgida kutadigan ayolga e'tibor qaratiladi. Bu sevgi maftunkorlik emas, va nihoyat, iliqlik har doim hukmronlik qiladi. Gap shundaki, qahramon haqida taassurot olish uchun hech qanday izohsiz kuzatish, biz o'zimiz o'zimiz g'amxo'rlik qilishimiz kerak, uni oqlash, uni harakatga keltiradigan his-tuyg'ularni topish ...
"O'tgan yilning sentyabr oyidan boshlab men bir odamni kutishdan boshqa hech narsa qilmadim: u menga qo'ng'iroq qiladi va u meni ko'rgani keladi"; O‘qimishli, ziyoli, moddiy jihatdan mustaqil, ajrashgan va voyaga yetgan bolalari bor ayolning Sharq mamlakatidan kelgan “o‘zini Alen Delonga o‘xshatgan” diplomatiga nisbatan aqlini yo‘qotib, o‘ziga xos zaiflikni his qilgan ishtiyoqi haqida hikoya shunday boshlanadi. yaxshi kiyimlar va yorqin mashinalar uchun.
Agar bu romanning paydo bo‘lishiga sabab bo‘lgan mavzu arzimasdek ko‘rinsa, uni rag‘batlantiradigan hayot umuman emas. Ilgari bunday ochiq-oydin beadablik haqida, masalan, erkak jinsi yoki ahmoq qiladigan, buzadigan istak haqida kamdan-kam gapirilgan. Enni Ernauxning aseptik va yalang'och yozuvi bizni hasharotni kuzatayotgan entomologning aniqligi bilan dunyoning istalgan nuqtasida har qanday ayol va har qanday erkak boshdan kechirgan isitmali, hayajonli va dahshatli jinnilik bilan tanishtirishga muvaffaq bo'ldi. hayotingizda kamida bir marta.
Tadbir
Aynan shunday. Ba'zida homiladorlik shunchaki sodir bo'ladi. Biz o'qiyotgan va birdan bizni diqqat markazidan butunlay chiqarib yuboradigan romanning kutilmagan bobi kabi. Yozuvchi bo'lib qayerga borishni bilmaydi. Va, ehtimol, keyin kelgan hamma narsa janr va syujetning to'liq o'zgarishiga ishora qiladi.
1963 yil oktyabr oyida Enni Ernaux Ruanda filologiya fakultetida o'qiyotganida, u homiladorligini aniqladi. Birinchi daqiqadan boshlab, u bu kiruvchi mavjudotga ega bo'lishni xohlamasligiga shubha yo'q. Abort qamoq va jarima bilan jazolanadigan jamiyatda u o'zini yolg'iz his qiladi; hatto sherigi ham bu masalani mensimaydi. Undan yuz o'girgan jamiyat tomonidan voz kechish va kamsitish bilan bir qatorda, yashirin abortning chuqur dahshatiga va azobiga qarshi kurash hamon davom etmoqda.
Joy
Yuqoriga yoki pastga qaragan burilish nuqtalari bilan mavjudlikni yopishtirish tartibi. Kichkina o'zgaruvchan lahzalar va Ernauxning sehrli qobiliyati bu lahzani hayratlanarli muhitga aylantiradi, bu erda orzu qilingan narsa kutilmagan hodisalar bilan birga yashaydi va bu imkoniyat ham yo'llarni izlaydi.
1967 yil aprel oyida muallif va qahramon, o'sha paytda yosh intiluvchan o'rta maktab o'qituvchisi, qishloqdan kelgan va keyinroq sobiq ishchi otasining g'ururi (va shubhasi) uchun Lion o'rta maktabida malaka oshirish imtihonini topshirdi. Qiyinchilik bilan ishlab, viloyatlarda kichik biznes egasiga aylandi. Bu ota uchun bularning barchasi uning qiyin ijtimoiy yuksalish yo'lidagi yana bir qadamni anglatadi; ammo, bu mamnuniyat uzoq davom etmaydi, chunki u ikki oydan keyin vafot etadi.
Ota va qiz jamiyatdagi o'zlarining "joylarini" kesib o'tishdi. Ammo ular bir-biriga shubha bilan qarashdi va ular orasidagi masofa tobora og'riqli bo'lib qoldi. Demak, bu joy nafaqat ko'zgusi madaniyatli va o'qimishli shahar burjuaziyasi bo'lgan tarqoq chegaralarga ega bo'lgan ijtimoiy segmentning komplekslari va noto'g'ri qarashlari, foydalanishlari va xulq-atvor me'yorlariga emas, balki jamiyat ichidagi o'ziga xos makonda yashash qiyinligiga ham qaratilgan. .
