Modda va shaklda, Andre Gide U qarama-qarshilikni to'liq adabiy mavjudotga olib keldi, mafkuralar va qat'iy tamoyillarning qat'iyligini eng chuqur mutatsiyaga olib keldi. Paradoks va noaniqlik - bu ish va xarakterning taqdiri. Shunday qilib, u o'zgarishdagi aqlni shunchaki ifodalash uchun axloq va axloq o'rtasida qat'iy yo'l tutadi.
Gide ham xuddi shu yo'l bo'ylab adabiy sohada harakat qildi. Mutatsiya qilishda, terini o'zgartirishda, ilon kabi, hech qanday yomon narsa yo'q O'zgarishlarga olib keladigan kuchlar tomonidan qo'llab -quvvatlanadigan bu burilishlarni amalga oshirganda, belgilar yanada insoniy va aniqroq bo'ladi ichkaridan. Chunki buning aksi diktatorlik yoki harakatsizlik halokatiga to'g'ridan to'g'ri yo'l.
Nima o'rtasida esseistik va shaklning yorqinligidan va avtobiografik ma'lumotnomalarga bo'lgan muhabbatdan kelib chiqqan romanistik cho'tka zarbasi, Andre Gide bibliografiyasi birinchi odamning aniq ovozi bilan, kashfiyot donoligi, ochiq fikrlilik va ishonchlilik, ishonilgan va nihoyat kashf qilingan narsada oldinga va orqaga qarab qabul qiling. Nigilizm Gidening qarama -qarshiliklarini qabul qilishning ajoyib usuli bilan bir xil emas.
Andre Gide tomonidan tavsiya etilgan 3 ta kitob
Kundalik 1887-1910
Har bir shaxsning megalomaniakal orzularida uning kundaligi uning buyuk haqiqati, transsendentsiya irodasi yoki hatto gunohlarning kechirilishi haqida guvohlik berishga harakat qiladi. Hamma narsani harakatga keltiradigan his -tuyg'ular, g'oyalar, aql va ehtiroslardan ochiq qabrga qulab tushgan hikoya qurilishi sifatida hayotga sodiqlikdan qurilgan bu ish bilan hech qanday aloqasi yo'q.
Aytilishicha, Diario Andride Gide samimiy adabiyot janrini maksimal darajada ifoda etdi va shubhasiz, uning davrining batafsil yilnomasi XX asr frantsuz va evropa madaniyatining markaziy shaxsining jamoat va shaxsiy hayotiga eshiklarni ochadi.
Uning sahifalarida muallifning ko'p va ko'pincha qarama-qarshi tomonlari paydo bo'ladi: uning protestant ta'limi, katoliklikka bo'lgan yondashuvi, keyinchalik ikkalasini ham rad etishi, amakivachchasi Madlen bilan tugallanmagan nikohi, gomoseksuallik haqidagi da'vosi va siyosiy qarashlari, shu jumladan uning tanqidi. stalinizm va uning Afrikadagi frantsuz mustamlakachi aralashuviga qarshiligi. O'n sakkiz yoshida yozilgan yozuvlar bilan boshlanadigan ushbu birinchi qism, shuningdek, Gidening sentimental va intellektual ta'lim hujjati bo'lib, unda yangi paydo bo'lgan yozuvchi o'zining birinchi muhim kitoblarini yozgunga qadar uning yaqinliklari va badiiy aloqalarini qayd etadi.
Tor darvoza
Axloqiy. Barcha qarama-qarshiliklarning eng katta manbai. Ijtimoiy umumiylik ko'rsatmalariga muvofiq odam ishonishni xohlagan narsa va oddiygina his qiladigan narsa o'rtasida imkonsiz muvozanat mavjud bo'lganda. Diktantlar hech qachon inson qalbida o'rin tutmaydi. Shunday qilib, har bir tor eshik hujumga uchraydi va parchalanadi, eski og'riq va aybdorlikni uyg'otadi, shu bilan birga eng samimiy drayvlar uchun zarur bo'lgan yangi joylar ishg'ol qilinadi.
Samimiy e'tirof tarzida hikoya qilingan bu go'zal kitob tabiat va hayot qonunlarini inkor etishga qodir bo'lgan qat'iyatli va puritanik axloqning xatolarini qoralaydi. Jerom Palissier - nozik Parijlik, yozda amakisining Normandiyadagi uyida dam oladi. Yozning birida u va uning amakivachchasi Alisa qattiq sevib qolishadi. Biroq, u asta -sekin sevgilisining ehtirosli ruhi xavf ostida ekaniga amin bo'ladi; Uni qutqarish uchun u voz kechish va ruhiy astsetizm yo'lidan borishga qaror qiladi.
Axloqsiz
Yaxshi yoki yomon deb o'ylagan ikonoklastik tasavvurga kirishni o'z ichiga oladigan har bir narsa, agar biz eng xususiy sohaga qat'iy rioya qilsak, Gidening qo'lidagi o'quvchi uchun kundalik ikkilanishlar bilan qoplangan kamuflyajli kema bo'lib qoladi. .
Mishel odatiy odam, gugenot e'tiqodiga chuqur singgan intellektual, amakivachchasi Marselinga uylangan, u ishtiyoqsiz sevadi. Kasallik uni o'lim yoqasiga qo'yganida, hammasi yaxshi ketayotgandek tuyuladi, bundan Marselinning g'amxo'rligi ham, temir irodasi ham uni qutqaradi.
U tuzalganda, uning hayotga bo'lgan munosabati o'zgaradi: u tana sog'lig'iga ishtiyoqli bo'lib, uni energiya bilan aniqlaydi, u sezgirlikni Biskra, Jazoirning yorug 'shahri yoshlarida sezadi. Buyuk axloqiy qadriyatlar uning sezgi dengizida eriydi, bu uning erkinligining tayanch toshiga aylandi. Tabiat va axloq o'rtasidagi dialektika haqidagi masal, shuningdek, shaxs erkinligining ochilishi haqidagi mulohaza.
