Hamma narsaga kelsak, siz qonunbuzar bo'lish uchun jasoratli bo'lishingiz kerak. Aks holda, hamma narsa oddiy bo'lib qoladigan, oddiy odamlardan ajralib turishga urinishda qoladi. Agarda Frank Maubert, tashqi ko'rinishi bilan a Xoakin Sabina kilogramm va a bilan kiritildi Houellebek sartaroshdan yangi, beparvolik jazo sifatida keladi va hamma narsaga qaramay, u bilan yashashni o'rgangan odamning mahorati bilan uni chapga va o'ngga taqsimlaydi..
Qiyin va jumboqlarning haqiqiy pozitsiyasi shunday tuzilgan. Faqat Maubert singari yigitlar sizga o'z xohish -irodasi bilan dunyoni aytib berishlarini bilishadi. Va faqat kimdir yoqadi Maubert sizga san'at sirlari va ilhom, ehtiros, ter va boshqa isitma o'rtasidagi tasodifiy uchrashuvlar haqida pichirlaydi. Bu eng jismoniy san'atga olib keladi.
Haqiqat va fantastika badiiy, tasviriy yoki haykaltaroshlik dunyosida DNK zanjirlari kabi bir -biriga bog'lab turadi, bu erda odam rasmlar yoki o'yilgan toshlar orasidagi nusxalarni qidiradi; bu erda eng yaxshi orzular va eng g'azablangan kabuslar ifoda kanallarini izlaydi.
Franck Maubert tomonidan tavsiya etilgan 3 ta kitob
Eng so'nggi model
Portret san'ati, eng bezovta qiluvchi echinish yoki sizni hech qachon tark etmaydigan nigoh tafsilotlari haqida fikr yuriting. Bu kitobning tuvalda saqlanib qolgan paytdan boshlab, rassomning tasavvuriga tajovuz qilgan ayoldan tortib, ilhom, motiv va aqldan ozishgacha bo'lgan tasavvuridir.
Mustaqil va befarq yosh fohishalik bo'lgan Kerolin 1958 yilda ajoyib Alberto Giakometti bilan uchrashadi, u g'alati yosh ayolni qiziqtiradi va tez orada u o'ylamoqchi bo'lgan yagona ayolga aylanadi. Yigirma yoshli qiz oxir-oqibat uning ma'budasi, uning "ortiqcha" va oxirgi modeli bo'ladi; hatto Marlen Ditrix ham uni studiyadan yoki rassomning qalbidan ajrata olmaydi. Maubert yigirmanchi asrning buyuk haykaltaroshini, jinnilikni, "Grizayl" ni sevgan ayolga ovoz beradigan ajoyib sahifalar.
Yuradigan odam
Taqdiri qoldirilgan, Vitruviyalik odam, yurgan odam, hayron qolgan kuzatuvchining ko'zidan yangi choralar topish uchun hamma kanonlardan uzoqlashgandek. U qayerga ketayotganini hech kim bilmaydi, lekin u qat'iy shamollar bilan kurashayotgandek oldinga siljiydi. Bu g'alati XXI asrda insoniyat davrining belgisi, faqat o'tgan asrda yaratilishida avangard sifatida kutilgan.
Frank Maubert haykaltaroshlik qanday sharoitda yaratilganini izlaydi va Ikkinchi jahon urushi vayronagarchiliklaridan keyin olingan ma'nodan tashqari, asarning o'z davri va dialoglaridan oshib ketganini, insoniyat tsivilizatsiyasining eng ibtidoiy ko'rinishlari bilan bo'lganini aniqladi. bugun va ertangi erkaklar va ayollar.
Inson qonining hidi ko'zlarimdan ketmaydi
Bir vaqtning o'zida qanchalik og'riqli bo'lmasin, badiiy avangardlar hatto kitob sarlavhasida ham shunday deyishadi. Shuning uchun kimdir san'at yaratadi, boshqalari esa o'z burchagini sizga buyuk ijod qilib ko'rsatishga qodir. Va, albatta, rassomning ekssentrikligi muhim, Dali yoki Frensis Bekon bo'lsin. Chunki ijodkor, asar va uning tasviri va ma'nosi.
“Bundan buyon, mening nazarimda Frensis Bekon boshqa rassomlarga qaraganda ko'proq rasm chizishni o'zida mujassamlashtirgan. O'sha yoshlik davridan beri uning rasmlari meni hech qachon tark etmasdi. Chunki u o'zini sizga bog'laydi, u sizda, siz bilan yashaydi. Yopib qolgan va seni endi qo'yib yubormaydigan azob. Uning umumiy inqiroz, ma'naviy inqiroz, jismoniy inqirozdagi qahramonlari, ingliz tanqidchisi Jon Rassell yozganidek, sizning yoningizda yashaydi va hayot tug'ilish va o'lim o'rtasida cho'zilgan tor arqon ekanligini tinimsiz eslatib turadi.
Sizga vahiylarni kuchaytiradigan hayot, kasalxonadagi qo'shningiz, boshpana. Kabus yaqin: og'riqlar, qichqiriqlar, o'z -o'zidan o'ralgan, burmalarga, hatto azoblarga qaratilgan. Vahima o'sha erda qoladi, u indamay yig'layotgan qahramonlarga o'rnatilgan. Ko'rinib turgan va ko'rinadigan shafqatsizlik, bu odamlar fazoviy rasmga o'tirishgan.
