Frantsuz adabiyoti o'z Mishellarida hozirgi zamonning ikkita buyuk yozuvchisi bor, ular badiiy adabiyot va tafakkurning barcha qirralarini qamrab oladi. Bir tomondan Mishel Xouelbek Bu romanchi ostonasidagi syujetlari bilan bizni hayratga soladi. Ikkinchidan Mishel Onfray gumanistik tarixshunoslik bizning tsivilizatsiyamiz izlarini hisoblab bo'lmaydigan shiddatli hikoya sifatida kuzatishni yakunlaydimi?
Onfray ishini biron bir xususiyatga bog'lashga urinish, agar haqorat qilmasa, jasoratli bo'ladi. Chunki bu harflar bilan faxriy falsafani inshodan tortib eng metodik tahliliy tafakkurgacha bo'lgan nashrlarning cheksiz gobeleniga aylantiradi.
Balki, Onfrayning bibliografiyasida "jildlar ostida ko'milgan narsa" bor.Dunyo haqida qisqacha ensiklopediya«. Ammo bu uning merosi allaqachon bizning asrning ma'lumotnomasiga ishora qiladi Chomsky va yana bir nechta. O'nlab kitoblarda tarqalgan juda ko'p donolikni bilish, o'z joniga qasd qilish missiyasiga berilmasdan yoki taslim bo'lmasdan, biz bu frantsuz faylasufining eng taniqli va taniqli sayohati bilan tanishishimiz mumkin.
Mishel Onfray tomonidan tavsiya etilgan 3 ta kitob
Isyonchi siyosat
Bu haqiqiy erkinlik masalasini hal qilish uchun g'alati vaqtlar. Oruellning tendentsiyalaridan tashqari, pandemiyaning kelishi hamma narsani buzadi va ko'pincha erkinlik nimadan iborat bo'lishi mumkinligi, nima zarur yovuzlik sifatida tuzilishi mumkinligi va oxir-oqibat nima bo'lishini bilmaydi ...
Bu kitobda Onfray o'zining chap fe'l-atvori asosida qurilgan, liberalistik siyosiy mafkurasini ochib beradi, ularning asosiy obrazlari Fuko, Derrida va Burdie. U bolaligidan va o'smirlik davridan boshlab o'z shahrining pishloq fabrikasida boshidan buyon kapitalistik jamiyat qiyofasini rivojlantiradi. Leviyatan Bu insoniyatni befarqlik bilan qamrab oladi va Dantan do'zaxi modelida bizning ekspluatatsiya qilingan, chetlangan, bomdodlar, jinnilar, fohishalar, kasallar, qariyalar, jinoyatchilar, siyosiy qochqinlar, immigrantlar bilan bizning hozirgi dunyomizni taqdim etadi. va boshqalar, Er osti dunyosining turli doiralarida tarqalgan.
Keyin u o'zining ijtimoiy utopiyasi tamoyillarini falsafiy hedonizm asosida ochib beradi, u kitobdan -kitobga himoya qilinadi va uning maqomi "rohatlaning va sizni zavqlantiradi". U bu loyihani 68 -may harakatining avj nuqtasi sifatida va bu dunyoda azob chekayotgan va zavq oladigan tananing huquqlarini talab qilish uchun, o'limdan tashqari universal, mutlaq yoki transsendentsiya tushunchalarini chaqiradigan idealistik ildizlarning har qanday mafkurasiga qarshi taklif qiladi. Shuning uchun u totalitarizm va azob -uqubatlarga olib keladigan barcha siyosatdan uzoqlashib, kelajakda tinchlik va baxtni ko'zlaydi. Ammo bu uning itoatsizlik, qarshilik ko'rsatish, bo'ysunmaslik va qo'zg'olonning ijodiy rolini himoya qila olmasligini anglatmaydi.
Kosmos: materialistik ontologiya
Falsafa, birinchi navbatda, yulduzli osmonga qaraydi va ko'plab shubhalarga duchor bo'ladi. Chunki tushuntirishlar yotib bo'lmaydigan aql -idrok, mavjudlik indeksi va hatto uning xatolari bizning tanamiz uchun yashashga yaroqsiz joydan keladi.
Va shunga qaramay, ba'zida biz bilishimiz mumkinligini his qilamiz. Ushbu asossiz oldindan ko'rishga erishishning oddiy haqiqati, ammo o'xshash aniqlik bizning terimizni emaklaydi va bizni hamma narsaning ma'nosi, ssenariysi bo'lishi mumkinligiga ishontiradi. Onfray bu sezgidan g'oyalarni qayta tiklash uchun mas'uldir, u tarjimon va e'tirof etuvchi, bizning asosiy hujayralarimiz, neyronlar alkimyosidan olingan platsebo bilan davolovchi sifatida ishlaydi.
Bu kitobning boshlang'ich nuqtasi Mishel Onfray Bu bizga kosmos bilan bevosita aloqada bo'lgan falsafiy meditatsiya bilan bog'lanishni taklif qiladi. Dunyo haqida mulohaza yuritish, vaqt, hayot, tabiatning asosiy sezgilarini tiklash, uning sirlari va bizga beradigan saboqlarni tushunish. Bu yuksak shaxsiy ishning ambitsiyasi, u yunon va butparast insoniy donolikni idealini dunyo bilan uyg'unlashtiradi.
Donolik: Vulkan etagida qanday yashashni bilish
To'g'ri, oxir-oqibat biz hammamiz o'zimizni Nostradamus sifatida namoyon qila olamiz, u allaqachon dahshatli narsa sodir bo'lishini bilar edi. Bu dunyodan o'tish paytida oldinga parvoz qilishda, koinotning cheksizligidagi bebaho nafas kabi, biz doimo o'tayotganimizni, sayyoramizning ambitsiyalarimizdan oshib ketish uchun belgilangan chegaralari borligini bilamiz. Ha, bu ma'lum edi va bu biz bu haqda o'ylashni to'xtatishimiz kerak, degani emas, o'zimizdan boshqa variantimiz bormi, deb so'rashimiz kerak. Titanik musiqachilariga o'xshab munosib bardosh berish uchun falokat oldida o'z-o'ziga yordam berish to'g'risidagi kitob.
Yiqilishga tahdid soladigan tsivilizatsiyada o'zini qanday tutish kerak? Falsafasi namuna va chalkash nazariyalarga asoslangan rimliklarni o'qish. Bu kitob juda aniq savollarga javob beradi: vaqtdan qanday foydalanish kerak? Qanday qilib qattiq og'riqda bo'lish kerak? Yaxshi qarish mumkinmi? O'limni qanday engish kerak? Biz farzand ko'rishimiz kerakmi? Mening so'zlarimni bajarish nimani anglatadi? Sevgi yoki do'stlik bilan sevish nimani anglatadi? Biz egalik qilmasdan egalik qila olamizmi? Siyosat haqida qayg'urishimiz kerakmi? Tabiat bizga nimani o'rgatadi? Shon -sharaf axloqi nimaga o'xshaydi?
Mishel Onfray uchun, donolik, biz xuddi film tomosha qilayotgandek, nigohimizni Qadimgi Rimga qaratish, oqsoqollar Pliniyning o'limi va gladiatorlik janglarining guvohi bo'lish, kulgili faylasuflarning ulug'vor o'z joniga qasd qilishlari va ziyofatlariga, buyuk do'stliklarga guvoh bo'lishdir. va qotilliklar oqimni o'zgartiradi. Jonli tarix va Seneka va Tsitseron, Epiktet va Marko Aurelio bilan birga. Falokatni kutayotganda, siz har doim rimliklar kabi yashashingiz mumkin: ya'ni tik va to'g'ri.
Mishel Onfray tomonidan tavsiya etilgan boshqa kitoblar
Anima: Transhumanizmga Lascaux ruhining hayoti va o'limi
Zamonamizning buyuk mutafakkirlari tomonidan bildirilgan insholarning buyuk fazilati shundaki, ular haqiqatga shunchalik ko'p tarixiy va gumanistik yo'nalishlar to'plamidan yaqinlasha oladilarki, hamma narsa erib, mannaga aylanadi, bizning ahvolimiz donoligi uchun oziq-ovqat bo'ladi. va bizning tsivilizatsiyamiz. Ba'zan o'zimizni insoniyatning ulug'vor tuyg'usidan ajratib, o'zimizni o'zimiz, o'tuvchi mavjudotlarga aylantiramiz.
Butun dunyo bo'ylab o'qilgan materialist faylasuf Mishel Onfrayning fikriga ko'ra, ruh oddiygina, inson hayotini insonga aylantirgan narsa yoki to'g'rirog'i, biz madaniyatimizda ifoda eta olgan chekliligimiz haqida o'ylashdir. Ruh tarixini yozish va uni turimizning evolyutsiyasi bilan bog'lash - bu hayratlanarli va hayratlanarli jildning (muvaffaqiyatli) garovidir.
Tarixiy, falsafiy, antropologik va texnologik nuanslar o'rtasida beparvo zukkolik bilan harakat qilib, Onfray inson tongidan ertangi kungacha bo'lgan sayohatni kuzatib boradi: sun'iy intellekt tomonidan butunlay qayta ishlab chiqilgan dunyoga Yerdan tashqarida hayotni joylashtirish loyihalari.
Ko'pincha sodir bo'lganidek, tarix endi mavjud bo'lmagan yoki yo'q bo'lib ketayotgan narsalar haqida yoziladi. Biz ekstaz va iktidarsizlik o'rtasida guvoh bo'ladigan nomoddiy ruhning raqamli ruhga o'zgarishi bizni muqarrar ravishda insoniy bo'lmagan kelajak ehtimoli bilan to'qnashadi: hamma narsani qayta tiklaydigan (va tovarlashtiradigan) va o'rnini bosadigan ultrasayyora tsivilizatsiyasi - bu yagona o'rinbosar. Onfrayning so'zlariga ko'ra, vaqt va makonda cheklangan an'anaviy tsivilizatsiyalar davri haqida tashvishlanishga arziydi.
