Siz qo'ymoqchi bo'lgan har qanday yorliqning bitta bandi, Kristina Morales tavakkal, toʻgʻridan-toʻgʻri, zukko, kislotali, qasoskor hikoyasi bilan barcha turdagi oʻquvchilarni oʻziga tortadigan yozuvchi... shu qadar koʻp sifatlovchilarki, u kaptarning nosogʻlom niyatidan qochib ketadiki, har qanday holatda ham oʻrtadagi aralashga moslasha oladi. ning mafkurasi Marx va gumanistik Houellebek.
Yozuvchining yetukligi bilan, eng ko'p yozadigan kishi kundalikda oqning ustiga qorani qo'yish yoshida o'zini kashf etdi, Kristina o'sha koinotda allaqachon qisman yoshlik ekspeditsiyalarida tan olingan. Ichkarida qayta kashf etilgan keng hudud.
Bunday asos bilan adabiyotning tarqoq konturi oqlanishni Kristina Moralesda adabiyotda hech qachon istisno bo'lmaydigan aniq yo'lni ko'rsatdi. Qizig'i shundaki, boshqa hozirgi yozuvchilar ham o'zlarini dabdaba qilishgan. Shunga o'xshash holatlar Baytlahm Gopegi o Edurn portela. Ularning barchasi eng ekzistensial qayta ko'rib chiqishda yoki eng sotsiologik jihatida ongning uyg'onishiga nisbatan sezgirlik ko'rsatdi.
Siz buni qanchalik ko'rmoqchi bo'lsangiz ham, gap shundaki, Kristina Moralesning har qanday kitobi biz nima ekanligimiz va nima qilayotganimiz haqidagi tanqidiy qarashdir. Xulosa hukm, unda har bir paragraf bizning dunyomizni himoya qilish uchun dalillarni parchalaydi. Shunday qilib, harakatga keltiradigan va bezovta qiladigan hikoyalar; rivoyatning ortiqcha qiymati sifatida zarur argumentlar.
Kristina Morales tomonidan tavsiya etilgan 3 ta eng yaxshi roman
Isoning Tereza bilan tanishtirish
Ehtimol, Tereza Isoning insoniyatning ijobiy tomoniga juda ishongan. Qanday bo'lmasin, u o'z qiyofasini yaxshilash yoki yaqinlik orqali o'zini har qanday gunohdan qutqarish uchun yomon niyat bilan unga yaqinlashgan har qanday odamga yomon ishora yoki nafrat ko'rsatmaydi.
Bu kitob insoniy narsaga ishonishning imkonsiz vazifasiga berilgan qalbning so'nggi haqiqatining taxminiy yozuvidir; najot yo'lining mumkin boshlanishi sifatida misol.
U 1562 yilda ishlaydi va qirq yetti yoshli Tereza de Jezus Toledodagi Luisa de la Serda saroyida istiqomat qiladi. U styuardessani erining o'limidan kelib chiqqan g'amginlik uchun yupatadi, yangi monastirining poydevori gullab-yashnashini kutadi va o'zini avtobiografik janrning tug'ilishida hal qiluvchi asarga aylanishi uchun matn yozishga bag'ishlaydi. Hayot kitobi, u o'zining cherkov boshliqlarini rozi qilishi va uni qoralovchilardan himoya qilishi kerak.
Lekin... avliyo boshqa bir qo‘lyozma, ya’ni yaqinroq kunlik yozgan bo‘lsa-chi, uni hech kimning oldida rozi qilish yoki himoya qilish uchun emas, balki uning o‘tgan hayotini eslatib, o‘zini inson sifatida tushuntirishga harakat qilgan bo‘lsa?
Kristina Morales shunday tasavvur qiladi, Teresaga ovoz berib, agar aloqalar va majburiyatlardan xoli bo'lmasa, ular haqida xabardor bo'lib, ularga qarshi kurashadi. Yozuvlarida xotiralarini izlayotgan va o‘zini o‘zi tadqiq qiladigan Tereza: u bolaligini rimliklar va shahidlar o‘yinlari, onasining ko‘p homiladorligidagi iztiroblari va xo‘rlashlari, tartib-intizom va isyon o‘rtasidagi hayoti, ayollik taqdiri bilan uyg‘otadi. erkaklar tomonidan va erkaklar uchun yaratilgan jamiyat ...
“Xudoyim, yoshligimda yomon va behuda boʻlganman, endi esa Xudo meni mukofotlaydi, deb yozishim kerakmi? E’tirof etuvchi otani rozi qilish uchun yozishim kerakmi, buyuk huquqshunoslarni rozi qilish uchunmi, inkvizitsiyani rozi qilish uchunmi yoki o‘zimni rozi qilish uchunmi? Hech qanday islohotni qabul qilmasligimni yozishim kerakmi? Menga yuborilgan va itoatga qasam ichganim uchun yozishim kerakmi? Xudoyim, yozishim kerakmi?
Natijada Tereza de Jezusning o'zi vakili bo'lgan erkinlik va radikalizmdan kelib chiqqan holda yozilgan universal adabiyotning muhim shaxsini qayta ixtiro qilish mumkin.
Oson o'qish
To'rttasi bor: Nati, Patri, Marga va Anxellar. Ular bir-biriga bog'langan, ma'muriyat va tibbiyot "aqliy nogironlik" deb hisoblaydigan turli darajalarga ega va repetitorlik qavatini baham ko'rishadi. Ular hayotlarining ko'p qismini RUDIS va CRUDISda (aqliy nuqsonlari bo'lgan odamlar uchun shahar va qishloq turar joylari) o'tkazdilar. Lekin, eng muhimi, ular boshdan kechirgan hukmronlik sharoitlariga qarshi turish uchun favqulodda qobiliyatga ega ayollardir. Uniki zulmkor va badbashara Barselona: cho'qqilar shahri, Ipotekadan zarar ko'rgan odamlar platformasi, anarxistik athenaeumlar va siyosiy jihatdan to'g'ri san'at.
Bu o‘z g‘oyalari, shakli va tili bilan radikal roman. Ovozlar va matnlarni kesib o'tuvchi qichqiriq roman, siyosiylashtiruvchi roman: neoliberal tizimni nazorat ostiga qo'yuvchi fanzin, libertar yig'ilish bayonnomalari, qahramonlardan birini majburan sterilizatsiya qilmoqchi bo'lgan suddagi bayonotlar, avtobiografik roman. ulardan birini Easy Reading texnikasi bilan yozing ...
Bu kitob jang maydonidir: oq tanli, monogam hetero patriarxiyaga, institutsional va kapitalistik ritorikaga qarshi, status-kvoni qo'llab-quvvatlash uchun "muqobil" libosini ishlatadigan faollikka qarshi. Ammo bu, shuningdek, tana va shahvoniylikni, ayollarning xohish-istaklarini, nogironlik stigmasiga duchor bo'lganlarning qadr-qimmatini va tilning inqilobiy va inqilobiy qobiliyatini nishonlaydigan roman. Bu, avvalambor, Barselona shahri bilan zamonaviy jamiyatning visseral, jonli, jangovar va feministik portretidir.
Oson o'qish Kristina Moralesni hozirgi ispan adabiyotidagi eng kuchli, ijodiy, nokonformist va innovatsion ovozlardan biri sifatida tasdiqlaydi.
Jangchilar
Yozuvchining romani nuqtai nazaridan birinchi film. Hikoya irodasi mafkuraviy nuqtai nazardan ketma-ket bir narsa sifatida paydo bo'ladigan hikoyalardan biri. Na yaxshi, na yomon, shunchaki to'liq ochiqlik, ochiqlik va o'z maqsadi uchun prozelitizm har qanday ijtimoiy tashabbusning funktsiyalaridan voz kechish tufayli san'at majburiy ravishda oqlanishga aylanadigan dunyo haqidagi tasavvurni eng realdan qutqaradigan hikoyadan.
Bu halokat orasida suzib yurgan quturgan yosh haqida; Siyosiy aktyorga aylanib, voqelikni faqat masxara orqali tasvirlash mumkin, bu ishonchli va ta’sirchan bo‘lishi uchun o‘zidan boshlanib, adabiyot ustozlarimizgacha yetib borishi kerak, degan qarorga kelgan bir guruh teatr aktyorlari.
Jangchilar kimlar: arqondan sakrab o'tayotganlar (mashg'ulotlaridagi bokschilar kabi), universitet teatr jamoasi a'zolari, s.dagi yoshlar. Sotsiolog Layla Martines ta'biri bilan aytganda, XXI asrlar sevgidan omon qolishadi, chunki ular nonga to'ymaydilar.
Bu kitob - ehtimol roman, balki o'yin - badiiy adabiyot orqali haqiqiy voqeani hikoya qiladi, unda tasvir va voqelik, qo'yilgan radikalizmlar va haqiqiy qonunbuzarliklar, san'atni provokatsiya va provokatsiya san'at sifatida aytadi va buni e'tirozga solish orqali amalga oshiradi. o'quvchi (shuningdek, o'quvchi) boshqa odamlarning matnlarini ba'zan iqtibos keltirgan va ba'zan iqtibossiz o'z ichiga olgan begunoh o'yinda.
