ہوس پرست مارکوئس ڈی ساڈ کی 3 بہترین کتابیں۔

اچھی پیدائش میں پیدا ہونا ہمیشہ اصولوں کے مطابق رہائش کو یقینی نہیں بناتا اور تعلیم کی ثمر آور شکل ، استعمال اور رسم و رواج میں مربوط شخصیت میں ... مارکویس ڈی ساڈے، جس کے عمدہ عنوان سے "سادیت" کی اصطلاح مختلف اقسام کے جنسی طریقوں کے گروپ میں ابھر کر سامنے آئی ہے جو ابتداء میں بگاڑ کی مخصوص سمجھی جاتی ہے اور فی الحال سب سے زیادہ انفرادی دائرے کا رجحان سمجھا جاتا ہے ، ایک خاص جنسی تعلق جس میں خوشی اور درد شریک ہوتا ہے۔ روشنی

لیکن یقیناً 18ویں صدی کا سیاق و سباق، جس میں مذہبی نقطہ نظر سے سخت اخلاقیات اختیار کی گئی ہیں اور ایک ایسا معاشرہ جس کی حکمرانی اچھے اخلاق اور اخلاقی ستونوں کے طور پر کی گئی ہے، ہمارے دور کے سیاق و سباق کی طرح نہیں ہے۔

کہ آج کی کہانی ای ایل جیمز مشہور گرے اور اس کے sadomasochistic سائے کے بارے میں یہاں تک کہ سنیما میں لے جایا جاتا ہے ، بعض قسم کے جنسی طریقوں کی زیادہ نمائش کے لیے ، یہ ہمارے لیے معمول کی بات لگتی ہے۔ یا بیسویں صدی کے مصنفین کیا پسند کرتے ہیں۔ Bukowski یا XNUMX ویں صدی کے طور پر پیڈرو جوآن گٹیرس۔ ہر قسم کی چھوٹی سی جنسی تفصیلات کے ساتھ گندی حقیقت پسندی کا اظہار، ایک کھلے معاشرے میں فطری سمجھا جاتا ہے۔

لیکن شہوانی ، شہوت انگیزی کے لیے ادب کی دنیا میں آنے کے لیے ، مارکویس ڈی ساڈے کا کردار اہم ہے۔ اب یہ صرف اس بے غیرت اشرافیہ کی بات نہیں تھی کہ کم و بیش واضح جنسی مقابلوں کی گنتی ہو۔ اہم بات یہ ہے کہ مارکوس ڈی ساڈے ضمیر کی خلاف ورزی کے لیے لکھنا چاہتا تھا ، جبکہ اس کی اپنی جنسی وابستگیوں کو سفید پر کالا ڈالنا چاہے اس کی قیمت کچھ بھی ہو۔

ایسی زندگی میں جو تنازعات کے لیے وقف ہے ، عوامی طور پر مسترد کیا گیا اور جیل میں لے جایا گیا اور اس کے مقدمے کے نزدیک اتنے سنجیدہ معاملات جیسے کہ بدکاری اور جنسی عمل کے لیے مادے کا استعمال ، سادے نے خود شیطان کی نمائندگی کی۔

نفسیاتی داخلوں میں شامل ہونے اور کم و بیش جان بوجھ کر اپنے کاموں کی تباہی یا نقصان کے ساتھ، مارکوئس ڈی ساڈ آج تک سرکشی اور کج روی کے سیاہ داغ کے ساتھ زندہ رہنے میں کامیاب رہا ہے، تاہم، آج ایسے مقابلوں کا ذکر کیا جاتا ہے جو بہت سے معاملات میں قبول کیے جاتے ہیں۔ انفرادی جنسی آزادی میں موروثی ہے۔

مارکویس ڈی سڈے کی سب سے اوپر 3 تجویز کردہ کتابیں۔

سدوم کے 120 دن۔

یہ معلوم نہیں ہے کہ یہ کتاب مکمل ہے یا نہیں ، کیونکہ ونسنس کیسل میں اس کی تنہائی میں لکھنا ہمیں شبہ کرتا ہے کہ لکھی ہوئی ہر چیز حجم نہیں بن سکتی۔

تاہم، جس چیز کو بچایا گیا اور اس میں ترمیم کی گئی وہ آخر کار ایک مکمل جنسی بگاڑ پر مشتمل ہے، جو کہ باغی مصنف کی طرف سے ایک اٹوٹ ارادے کے ساتھ ایک قسم کی راحت ہے۔ لیکن جنسی زیادتی کے نقطہ نظر سے آگے، یہ کام سخت سماجی تنقید کی تشریح پر بھی کھلتا ہے، خاص طور پر طاقت کے دائروں کے بارے میں، کام میں چار دولت مند کرداروں میں تقسیم کیا گیا ہے جو اپنے آپ کو آزاد کرنے کے لیے بہترین جگہ تلاش کرتے ہیں۔ .

مصنف کی تربیت اور تعلیم اس موقع پر ہماری دنیا کی آبائی ثقافتوں کے ساتھ مماثلت پیش کرنے کے لیے کام کرتی ہے ، جو کہ مغرب کی تاریخ میں طوائفوں کے کردار کی نمایاں قیمت پیش کرتی ہے۔

محبت کے جرائم۔

ایک بار جب معاشرے نے مارکوئس ڈی ساڈ کی کھلے عام تردید کی، اور نفسیاتی ہسپتالوں اور جیلوں میں وقت گزارنے کے بعد، اس طرح کا ایک کام جس میں مختصر ناول مرتب کیے گئے تھے اور جو نئی 19ویں صدی کے لیے کھولے گئے تھے، وہ محبت کی نئی شکلوں سے بھری پڑی ہے، حالانکہ یہ منظر عام پر آتا ہے۔ اس کے ایڈیٹر کی جانب سے کچھ "احتیاطی تدابیر" کے ساتھ۔

فی الحال، آپ کو غیر منقطع، غیر سنسر شدہ ایڈیشن مل سکتے ہیں جو جنسی تعلقات کے مزید بٹے ہوئے پہلوؤں جیسے کہ بے حیائی اور محبت کی بہت سی دوسری شکلوں پر توجہ دیتے ہیں جو اخلاقیات پر حملہ کرتے ہیں اور ان کی ترتیبات اور کرداروں کے گوتھک اندھیرے میں بھی لطف اندوز ہوتے ہیں۔

بد ترین محبت روح کے تاریک حصے تک پہنچ سکتی ہے ، جہاں دوسری جبلتیں قاتل کی طرح حرکت کرتی ہیں۔

ڈریسنگ ٹیبل پر فلسفہ

وہ جنس دنیا کی ایک موٹر تھی جسے مارکوس ڈی ساڈے مکمل یقین کے ساتھ جانتا تھا۔ سوال یہ ہے کہ انسان اس خوشی کو کس طرح سنبھالتا ہے جو کہ "لا پیٹیٹ مورٹے" ، orgasm اور اس کے پچھلے سنگم کو اپنی زندگی کا جوہر سمجھتا ہے۔

اس ناول چینل کے غیر اخلاقی پیروکار کسی اور پیچیدہ چیز کی خواہش کرتے ہیں؛ خواہش درد میں مبتلا یا موصول ہونے، سزا میں یا موجود orgasm کے پاگل پن میں ایک شاندار توازن تلاش کر سکتی ہے۔

وہ زندگی کے اس نمونے میں ماسٹر ہیں اور جب کہ پیروکار جسم کی شان ، اس کی لذتوں اور سزاؤں کی طرف بڑھتے ہیں ، فلسفی اخلاقیات کے کنٹرول ، محرومی اور منافقت کے بارے میں آسانی سے پھیلتا ہے۔

ایک ایسی کتاب جو معجزانہ طور پر اپنے دنوں میں زندہ رہی کیونکہ اس میں وہ شائع ہوا جو ادب کی تاریخ میں سب سے بڑا انحراف سمجھا جاتا تھا۔