کی سب سے بڑی کامیابیوں میں سے ایک۔ عظیم فلسفی جوس اورٹیگا ی گیسسیٹ یہ میرے لیے بہت سے مواقع پر فرد کے ماحول کے محاورے کے لیے فلسفے کی موافقت کی تجویز پیش کرنا تھا۔ فلسفے کو ایک عمومی تجرید کے طور پر پیش کرنا فکر، منطق، حکمت کو چھونے کی اس منحوس کوشش کے کام کو آسان بنا سکتا ہے، لیکن بالآخر اس میں بنیادی باریکیوں کا فقدان ہے۔ اپنی عظیم کتاب میںڈان کوئسوٹ مراقبے"، یہ کا فائدہ مند طالب علم ہیگل وہ اس میٹا ویژن کو تلاش کرتا ہے جو اس مونڈ کے قریب ہے جہاں سے سب سے زیادہ انفرادی وجود کا شعور پیدا ہوتا ہے ، جو اس معاملے میں اسپین میں بنایا گیا ہے۔
یہ بھی سچ ہے کہ سیاست کی طرف فلسفہ کے تقاضے ، بیسویں صدی میں جس میں کسی بھی محاذ پر نظریات کی تلاش بنیادی تھی ، جس کی وجہ سے معاشرتی ضروریات کے ارد گرد حکمت کو ایڈجسٹ کیا گیا جو ہر جگہ کے لیے زیادہ مخصوص ہے۔
اب یہ سب سے زیادہ بیان بازی کی علمیات میں اضافے کی بات نہیں تھی بلکہ معاشرتی ارتقاء کو ان پیرامیٹرز کی طرف مبذول کرنے کی بنیاد تلاش کرنا تھا جہاں اخلاقی ، قانونی ، نظریاتی اور کوئی دوسرا پہلو جس نے پورے معاشرے کو متاثر کیا ہو مشترکہ تھے۔ متنوع اور مختلف بحران۔
ایک آزاد مفکر کے طور پر فلسفی کی وابستگی ہمیشہ 20ویں صدی کی سیاست کے سب سے زیادہ جعلی مفادات سے ٹکرا جاتی ہے جو اب بھی تعصب پر مبنی ہے۔
جمہوریہ کے جارحانہ اسپین میں یا یہاں تک کہ خانہ جنگی کے آغاز میں ، اورٹیگا و گیس سیٹ ایک یا دوسرے فریق کے نفاذ سے متفق نہیں تھا جو اس کی توثیق کے وقار میں کچھ نظریات کے جواز کی تلاش میں تھا ، اور اس طرح اس کا سامنا کرنا پڑا نئے مواقع میں بار بار جلاوطنی جب تک کہ اس کی موت سے کچھ دیر قبل اسپین واپس نہیں آ گیا۔
میں اورٹیگا و گیس سیٹ کی وسیع کتابیات۔ ہم بیسویں صدی کے سپین اور یورپ کے لیے زیادہ سماجی فلسفے پر کتابیں تلاش کر سکتے ہیں جو کہ بدترین نظریاتی پریشانیوں کا شکار ہے ، لیکن ہم خالص فلسفے کی ان جلدوں کو بھی دریافت کرتے ہیں جو تاریخ کے دوسرے عظیم مفکرین کے فارمولوں کا تجزیہ اور دوبارہ پڑھتے ہیں۔ اگرچہ تصورات بعض اوقات گھنے ہوتے ہیں ، اورٹیگا و گیس سیٹ کی داستان نظریات کے اس میدان تک بہتر رسائی کی اجازت دیتی ہے جو ہمیشہ فلسفہ ہوتا ہے۔
Ortega y Gasset کی طرف سے تجویز کردہ 3 بہترین کتابیں۔
ڈان کوئسوٹ مراقبے
ہر مصنف ، ہر مفکر اپنی پہلی کتابوں میں اپنی بعد کی تحریروں کی بنیاد پاتا ہے۔ ایک فلسفی کی پہلی فلم ارادوں کا اعلان ہے جسے تیار کیا جا سکتا ہے یا آخر میں ضائع کیا جا سکتا ہے۔
یہ تھیسس کو بڑھانے کے بارے میں ہے ، باقی زندگی کے لیے ممکنہ اینٹی ٹیسس کی تلاش اور ان تمام لوگوں کے لیے ترکیب چھوڑنا جو پورے کام سے رجوع کرتے ہیں۔ اس کتاب میں ہمیں فلسفہ اور ہسپانوی شناخت کے درمیان وہ فیوژن ملتا ہے جس کا میں پہلے ذکر کر چکا ہوں۔
عالمی ادبی کام جو کہ ڈان کوئیکسوٹ ہے اس پرانے جزیرہ نما جزیرہ نما سے دنیا کے نقطہ نظر پر ایک ضروری تصویر اکٹھا کرتا ہے اور اگر کوئی روشن دان ڈان کوئیکسوٹ (جو آخری مناظر میں اپنے بستر پر سجدہ کرتا دکھائی دیتا ہے) دنیا کو ظاہر کر سکتا ہے اور وہ یورپ کی زندگی اور مستقبل اور ہماری تہذیب کے بارے میں ممکنہ وضاحت کے طور پر خیالات رکھتا ہے ، یہ اس کی گواہی ہوگی۔ سفر کا ایک لازمی نقطہ یہ ہے کہ اورٹیگا و گیس سیٹ کے لکھے ہوئے مسائل کو حل کیا جائے۔
بڑے پیمانے پر بغاوت
کوئی بھی کتاب جو سماجی اور کم و بیش جان بوجھ کر سیاسی (اور اس سے بھی زیادہ پریشان کن بیسویں صدی میں) ہمیشہ ایک رجحان یا دھڑے سے منسلک ہونے کی کوشش ختم کرتی ہے۔
ایسا ہی کچھ اس کتاب کے ساتھ فرد کے فٹ ہونے اور متنوع اور آسانی سے ہدایت کے قابل گروہوں کے طور پر عوام کے کام کے بارے میں ہوا۔ 20 ویں صدی کے وسط میں معاشرے کی پیش کش ایک جگہ کے طور پر جو افراد کے کرداروں کو تفویض کی گئی تھی، ماضی سے انحصار پر قابو پاتے ہوئے، لیکن نئے خلا پیدا کرنا جنہیں بڑے پیمانے پر انضمام کے ذریعے آسانی سے حل کیا جا سکتا ہے، ایک عظیم مخمصے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
اس کتاب میں اس کے سماجی ارتقائی نقطہ نظر سے ایک مخمصے کو حل کیا گیا ہے جس میں حل تلاش کیے جاتے ہیں یا کم از کم ان خامیوں کو ہمیشہ فرد خود نہیں سمجھتا ، جو زیادہ سے زیادہ خود مختاری کے ساتھ کم و بیش خوشحال قسمت کھینچنے کے قابل ہوتا ہے۔
صنعتی انقلاب کے بعد سے مطلوبہ تخصص اور معاشرتی ترقی کے ہر شعبے میں تکمیل وجود کو بھر سکتی ہے ، ہر وہ چیز جو علم کے پریزم کے تحت قابل فہم ہے ، خیالات کی قابل رسائی کائنات کے ساتھ بالکل ایڈجسٹ نہیں ہے۔
مختصر طور پر جہالت عوام کی اس بغاوت کے لیے ایک ضروری افزائش گاہ ہے ، جو ایک نظریاتی اہرام کے اوپر سے ہدایت کی جاتی ہے جو کم از کم احاطہ کرنے والے خلا کو ری ڈائریکٹ کرتا ہے ، جو کہ وجود کی لگن یا مادیت پسندانہ خواہش سے بالاتر ہے۔
انورٹربریٹ اسپین
ان دنوں اورٹیگا و گیس سیٹ کی اس کتاب سے رجوع کرنا کبھی تکلیف نہیں دیتا جو سماجی نقطہ نظر سے سپین کی تشکیل کی وضاحت کرتی ہے۔ تاریخی وجہ سے اورٹیگا و گیس سیٹ کے ذریعہ وضع کردہ تصور اس کتاب میں اپنا مکمل جوہر حاصل کرتا ہے۔
اس پرانے جزیرہ نما کے ہر فرد کی فطرت کو اس کی اپنی ہستی نہیں سمجھا جا سکتا۔ تہذیبوں کی متفرقات ہسپانوی کے کسی بھی نظریے کی تحریف کی نمائندگی کرتی ہے (کچھ ایسا جو، ویسے بھی، دنیا میں کہیں بھی ہوتا ہے اور ایک تہذیب سے دوسری تہذیب میں منتقل ہوتا ہے)
بات یہ ہے کہ صرف تاریخی تحریکیں ہی کسی ریاست کے بڑے یا کم ڈھانچے کی حمایت کر سکتی ہیں۔ دنیا کی عمومی دنیا سے لے کر اسپین تک ، مصنف اس تمام تاریخی عمل کو خطاب کرتا ہے جو علاقائیت کی طرف منتقل ہوتا ہے ، کرداروں کو علامت کے طور پر لیا جاتا ہے ، اس پورے مصنوعی وطن کے تصور کی بازی کی طرف پورے ٹکڑے ٹکڑے کا ناممکن غور جو پیش کرتا ہے۔ وہ تحفظ جو ہمیشہ ختم نہیں ہوتا اچھی پذیرائی حاصل کرتا ہے اور اس کی تشریح آسانی سے کسی بھی تاریخی تحریک میں کی جاسکتی ہے جو پیرینیز سے آبنائے جبرالٹر تک واقع ہوئی ہے۔
کیا آپ یہ قبول کر سکتے ہیں کہ ڈان کوئزوٹ کوئی ہسپانوی کتاب نہیں بلکہ انگریزی کی اشاعت ہے؟
ڈان کوئکسوٹ ایک ہسپانوی کتاب نہیں ہے؟ معذرت؟ مہربانی فرما کر اپنی وضاحت کریں۔
تمہارا کیا مطلب ہے، جیٹی؟