سختی سے رسمی ، رومانیت پسندی بطور بیانیہ نیت تمام جذبات کی دھن کی ضد کی تلاش ہے ، چاہے وہ شاعری ہو یا نثر میں۔ اور گسٹاو اڈولفو بیکور۔ اس لمحے پر منحصر ہے کہ یہ پریشان کن ، دلچسپ ، پریشان کن یا مایوس کن ارادے کا اعلی ترین قومی اظہار ہے۔
کیونکہ یہ یاد رکھنا کبھی تکلیف نہیں دیتا کہ رومانیت پسندی حساسیت کا وجودیت ہے۔ رومانیت کی خدمت میں تخیل اور فنتاسی بہانے ہیں جن کے ساتھ "زندگی کی سردی" میں جھانکنا ، جیسا کہ مصنف کہے گا کارلوس کاسٹن۔.
اپنے بچپن میں میں بیکور کے کنودنتیوں کے ساتھ بڑا ہوا ، ان میں سے بہت سے مونکایو کی ڈھلوانوں کے ساتھ پھیل گئے ، جہاں مصنف نے ویرویلا کی خانقاہ سے اپنی تندرستی گزاری۔ تو اس جگہ کو اس عظیم حوالہ کو لانے میں کچھ وقت ضرور لگا ، ایک قسم کی۔ پو Iberian محبت اور موت پر اسی طرح کے اثرات کے ساتھ ، ان دھوپ بھری زمینوں کے ناہموار اثر و رسوخ کے تحت اور روحوں کی چیروسکوورو کے زیادہ قابل۔
بیکور کی بہترین کتابوں کی تلاش کا مطلب ہے ، بہت سے مواقع پر ، مختلف تالیفات کے بارے میں پوچھ گچھ جو کہ اس مصنف کی لکھی ہوئی چیزوں کو دوبارہ جمع کر رہی ہے۔ تاہم ، یہ تمام کتابیں شاندار ہسپانوی رومانٹک کی لمبی داستان کی شاندار پہچان ہیں۔
Gustavo Adolfo Becquer کے ٹاپ 3 تجویز کردہ کام۔
نظمیں اور کنودنتیوں
شاعری اور نثر کے اس دلکش اشتراک میں ایک ایسا ادبی تاثر ملتا ہے جس نے بعد کے تصویری رجحان کا اندازہ لگایا تھا۔ کیونکہ جو کچھ بیان کیا گیا ہے اس کی حقیقت رنگوں سے بھری ہوئی ہے، پرجوش برش اسٹروک کے ساتھ جو آپ کو مصنف کی بے جان روح کے مناظر کی جھلک دیکھنے کی دعوت دیتے ہیں۔ تاریخ کے حوالہ جات کے طور پر لے کر یا بیکور کے وژن سے حقیقی مقامات کو چھانتے ہوئے، ایک ایسا جادو دریافت ہوتا ہے جو باطنی کو ماضی کی عقلیت پسندی پر قابو پانے کے طور پر ابھارتا ہے جس نے تخلیق کار کو مجبور کیا تھا۔
نظمیں اور افسانے، افسانے اور نظمیں ایک ایسا کائنات بناتے ہیں جو ہمیں ایک طرف ڈرائیوز اور جذبوں کے چونکا دینے والے پرزم کے تحت روایتی جگہوں پر غور کرنے کی دعوت دیتی ہے، اور پرانے عقائد کو نئی خرافات میں تبدیل کر کے بیکر نے پریشان کن ارادوں کے ساتھ بیان کیا ہے (یا کیا ہے) اسی طرح، مصنف کی اپنی روح کے لیے آزادی کی مرضی کے ساتھ)۔
ایک چست پڑھنے والی کتاب جو اس رومانٹک اشتعال کو برقرار رکھتی ہے جس سے بعد میں زیادہ گوتھک اور مذموم دھاروں نے اس کی شاخیں نکال دیں ، حالانکہ وہ موت اور موت کے ساتھ ملی بھگت کے طور پر اندھیرے خالی جگہوں کو گہرائی میں ڈھونڈتے ہیں ، میری رائے میں وہ اس سردی کو برقرار رکھنے میں ناکام رہتے ہیں ظاہر
مجھے نہیں معلوم، یہ عجیب بات ہے، شاید یہ ہے کہ مستند اور اصلی کہانیوں کے مبہم نقوش کے ذریعے ہمیشہ قاری کے ساتھ سب سے زیادہ براہ راست ربط برقرار رکھتی ہے جو اس تفصیل کی سرد مہری کا باعث بنتی ہے جو محبت کے درمیان ایک ٹائیٹروپ واکر کی طرح مساوی سفر کرتی ہے۔ اور موت
میرے سیل سے۔
وہاں ، ویرویلا میں ، اس مونکیو کے زیر اثر جس میں میں نے خود بچپن اور جوانی کے بہت سے خوشگوار لمحات گزارے ، بیکر نے اپنی داستانی مرضی کے بارے میں اس قسم کا منشور لکھا۔
خطوط کا ایک سلسلہ جس میں ان کے ویرویلا اور مونکیو کے دورے کے شفا بخش ارادے کے درمیان تنازعہ دیکھا جاتا ہے ، ان کی اپنی زندگی کے خوف کے ساتھ ، اور بہہ جانے والی جوش و خروش ، جو بیکور کے معاملے میں ، اس کے اثر و رسوخ کی بیداری ہے سب سے زیادہ طاقتور ادبی صنف جو کہ اس کی حقیقت سے بہت اوپر کی کہانی کو ایک کہانی میں تبدیل کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے ، جہاں ساپیکش تاثرات ایک علامتی ماحول بناتے ہیں جو کہ ایک غیر واضح بیکورین دنیا کی تعمیر پر ختم ہوتا ہے ، بعد کے بہت سے دوسرے مصنفین کے لیے اس کی ناقابل یقین گواہی۔
تین ہندوستانی کنودنتی۔
ایک بہت ہی خاص کتاب جو بیکور کی تخلیقی طاقت پر ایک دلچسپ نقطہ نظر پیش کرتی ہے۔ آج ہم میں سے کوئی بھی دنیا کے کسی بھی مقام کے بارے میں اپنے آپ کو تمام پہلوؤں سے مکمل طور پر دستاویز کر سکتا ہے۔
تاہم، بیکور نے کبھی بھی ان مقامات اور افسانوں کی حقیقت کو جاننے کے لیے سفر نہیں کیا جو اس نے ان تین افسانوں میں بیان کرنے کے لیے ترتیب دی تھیں۔ لیکن سچ یہ ہے کہ حوالہ جات بہت کم اہمیت رکھتے ہیں جب بیکور بحیثیت راوی ہمیشہ حقیقت کو اپنے تبدیلی کے ارادے سے مشروط کرتا ہے۔
اپنے وقت کے دقیانوسی تصورات سے جو کہ دنیا کے دوسرے پہلو کے بارے میں بتایا جا سکتا ہے ، ایک تخلیقی ترکیب کا نقش جو کہ مثالیات سے بھرا ہوا ہے ، ایک دنیا سے دوسری دنیا میں منتقل ہونے والی تصاویر اور کرداروں کے ارد گرد تقریبا the تھیٹر تفریح اب بھی ایک کے باشندے سمجھے جاتے ہیں۔ دور دراز جگہ ، مختلف عقائد اور رسم و رواج کے حوالے کی گئی ہے جو ان کے نوآبادیات کے ساتھ جھڑپ ہوئی ، جن کے تنازعہ میں بیکر نے تنقید کو بھی جنم دیا۔
