اور ہم ان آرکیسٹرا آدمیوں میں سے ایک کے پاس پہنچتے ہیں، وہ متنوع تخلیق کار جس نے ادب کی وسیع ترین رینج میں، سینماٹوگرافی اور تھیٹر، گرافک آرٹس اور تقریری فن میں، حتیٰ کہ علاج کے طور پر تقریباً تمام ممکنہ انواع کو چھو لیا ہے۔
یقینا ، میرا مطلب آفاقی چلی ہے۔ Alejandro Jodorowsky (دوسرا ، میرے لیے ، چلی کے حروف کے ساتھ ساتھ عالمگیر۔ روبرٹو بولاؤ)، حقیقت پسندی کا وارث، لیکن تقریباً علاج کے پہلو میں اس پاکیزگی کے ساتھ تخلیق کار تک پہنچنے کے لیے جو مضحکہ خیز کو کم کرنے، لاشعور میں گہرا کرنے کی پیشکش کرتا ہے...، ایک پرانا کنواں جس سے صرف عظیم تخلیق کار ہی حاصل کر سکتے ہیں۔ زندگی کی طرف شاندار خیالات اور تجاویز کے ساتھ واپس آنا ایک کام اور میراث بنا۔
زیادہ تر ادبی حصے میں ، جس پر میں یہاں بولنے کی ہمت کرتا ہوں ، جوڈوروسکی کی کتابیں جو پہلے ہی 90 سال کی ہیں۔، سائنس فکشن سے لے کر فلسفہ تک ایک وسیع منظر پیش کرتے ہیں، بعض اوقات کھمبے کو عقل اور ہنگامہ آرائی کے خلاف دیکھا جاتا ہے اور جو آخر میں، لاجواب صنف کے بہت سے کاموں میں شامل ہوتے ہیں جو سب سے زیادہ پراجیکٹیو فلسفے کو شامل کرتے ہیں۔
لیکن کے بارے میں ایک ہی تصور کے قریب جوڈوروسکی مصنف۔ ایک ایسی دریافت کو ترک کرنا ہے جو خود کی جانی چاہیے ، اس کے علاوہ کوئی دوسری شرط نہیں صرف اس خیال سے کہ کوئی بڑی چیز کسی کے سامنے کھل جائے۔
الیجینڈرو جوڈوروسکی کی 3 تجویز کردہ کتابیں۔
انکل۔
ہاں ، ہم نے ایک مزاحیہ سے شروع کیا ، ایک مزاحیہ کتاب نے ایک شاہکار بنایا۔ کامکس پڑھ کر کس نے شروع نہیں کیا؟ مناظر اور ایکشن سے بھری ان کتابوں سے کس کو بہکایا نہیں گیا ہے جو نصوص کے درمیان ہیں جو ہر اشارے کے ساتھ بالکل گھل مل جاتے ہیں۔ جوڈوروسکی اس کام کے ساتھ اس سلیس سٹائل میں سب سے بڑا کام بن گیا۔
یقینا ، اس کام کی قدر پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے ، ہمیں جین گراؤڈ کے ساتھ اس کی مشترکہ پیداوار کو نہیں چھوڑنا چاہیے۔ لیکن اہم بات یہ ہے کہ بیانیہ اور اس کی تصاویر مزاح کی دنیا کو ایک اور درجے پر لے جاتی ہیں۔
100٪ CiFi ترتیب میں ، جس میں نرم جان ڈفول کو کہکشاں کے آزاد کرنے والے کی حیثیت سے اپنا کردار ادا کرنا ہوگا۔ اور نئی دنیا کے سفر میں اس کے لازم و ملزوم دیپو اور اس کے معاونوں کے ساتھ ، جان ڈفول جدیدیت کا یولیس بن کر ایک نامعلوم دنیا کا سامنا کر رہا ہے جس پر ہمیں اپنے تخیل اور یہاں تک کہ اپنے خیال کو بھی کھولنا چاہیے تاکہ ایک منفرد سفر سے لطف اندوز ہوں ہمارا وجود.
ٹیرو کا راستہ۔
جوڈوروسکی جیسے آدمی کے لیے باطنی کوئی چیز غیر ملکی نہیں ہو سکتی۔ اور اگرچہ زیر دستخط اس قسم کے معاملات کو روح کی جگہ سمجھتا ہے، لیکن ٹیرو کی جادوئی ثقافت میں انسانی پہلوؤں کی ایک بھیڑ کی تشریح کی طرف گہرائی کی سطح، اس کام میں سائنسی بنیاد کا ایک نقطہ حاصل کرتی ہے۔
ست eightر آٹھ ٹیرو کارڈز کے ساتھ ، جوابی تلاش کرنے والے کسی بھی شخص کے لیے ایک تشریحی تعبیر کا احاطہ کیا جا سکتا ہے ، خوابوں کی طرح ان تصاویر کی وجہ سے جو اس کی تحریر کرتے ہیں ، افسانوی اور روحانی ان تصورات کی وجہ سے۔
جب جوڈوروسکی نے پیرس میں شروع کیا جو کہ حقیقت پسندی کا نتیجہ تھا۔ گھبراہٹ کی تحریک۔، ہمارے وجود کے آئس برگ کا ڈوبا ہوا حصہ ، بے ہوشی ، ایک مصنف کو ہمیشہ کے لیے نشان زد کر دیا ، جس نے ٹیرو پر مبنی علاج کے ذریعے اپنے آپ کو بہت سے ذاتی یا عمومی علامتوں کی قیمت دی ، ایک خیالی تصور میں جو عملی طور پر ایک نئے مذہب کو حتمی شکل دیتا ہے۔ تشریح ، انتہائی حتمی جوابات کی طرف کہ ہم کون ہیں ، تقدیر کے بارے میں اور اپنی آزاد مرضی کے حقیقی امکانات کے بارے میں۔
نفسیاتی دستی۔
دوسری صورت میں یہ کیسے ہو سکتا ہے ، اس طرح کے ایک خاص "سائنس" کا علم ، جو کہ ٹیرو کا وارث ہے ، اور جوڈوروسکی نے اپنے پرجوش تخیل سے تیار کیا ہے ، اس تالیف کو تلاش کرتا ہے جس کے ذریعے ممکنہ قارئین کو متاثر کیا جائے ، ایک نیا نقطہ نظر حاصل کرنے کے لیے پراعتماد بہت ساری پریشانیوں کا سامنا کرنا جو ہمیں نشہ آور مضامین اور ایک معروضیت کے مابین عدم مساوات میں مبتلا کردیتا ہے جو کہ ایک جادوئی ترکیب بن سکتا ہے جس کے ساتھ ایک کائناتی سمفنی بھی ہوتی ہے ، ایک تال جو کہ ایک بڑے بگ بینگ میں پیدا ہوتی ہے جسے کھیل کا آغاز سمجھا جاتا ہے۔ حروف کا سودا نامعلوم لیکن معنی سے بھرا ہوا۔
یہ ٹیوٹوریل ، کسی اور طریقے سے ، خوشی یا فلاح و بہبود کا علاج نہیں ہے ، یہ جاننے کے بارے میں ہے کہ حالات کو ڈراموں کے طور پر کیسے جانا ہے ، ایسی چالیں جو ہمیں ایک متشدد اور تاریک زندگی سے دوچار کرتی ہیں جس میں ہم ہمیشہ کمتر ہوتے ہیں لیکن جس سے ہم وجود کا بہترین طریقہ نکال سکتے ہیں۔
شفا یابی اس شخصی تصور سے شروع ہوتی ہے جس میں ، یقینی طور پر ، ہمارے ڈراموں کی تشریح کا پلیسبو ، ہمارے اہم اقدامات ، کسی بھی دھچکے پر قابو پانے کے لیے بہترین اسکرپٹ لکھتے ہیں۔
وہ حصہ جس کو سائنس نے حقیر سمجھا ہے ، وہ حصہ جسے فرائیڈ نے پریشان کیا ، لیکن وہ اکیڈیمیا حقیر ہے ، انسان کا سب سے شدید اور بڑا حصہ ہے ، لیکن سائنس اس کی پرواہ نہیں کرتی۔ الیجاندرو ، جانتا ہے کہ اس لامحدود داخلی کائنات کی جانچ کیسے کی جائے جو ہمارے پاس ہے۔ معروضی دنیا جس میں ہم واقع ہیں اور جسے ہم تباہ بھی کر رہے ہیں ، آہستہ آہستہ ہمیں گھسنے اور سمجھنے کی کوشش سے دور کر رہی ہے ، اگر ممکن ہو تو ، ساپیکش کائنات۔