مضمون کیسے لکھیں

ہیکنیڈ جملہ "مجھے ایک کتاب لکھنی ہے" اس نقطہ نظر کی طرف اشارہ کرتا ہے جو ایک منفرد تجربے کے طور پر گزرا ہے۔ کوئی ایسی چیز جس کے بارے میں محض گواہی نے کالے کو سفید کر دیا ہو ، اولمپس کے دیوتا لرز اٹھیں گے۔ اس کے بعد یہ جملہ ہے کہ "کسی بھی دن میں ناول لکھنا شروع کر دیتا ہوں" اور پھر وہ جو کانپتا ہے۔ Stephen King ہمارے جیسے کچھ اصلاح یافتہ لیکن شاندار لکھنے والوں کے ساتھ مقابلہ کرنے کے عجیب و غریب خیال کا سامنا کرنا پڑا۔

لیکن کوئی بھی مضمون لکھنے کے بارے میں اتنا ہلکا نہیں سوچتا۔ کیونکہ چیز کا اپنا مادہ ہوتا ہے۔ کسی بھی چیز سے زیادہ کیونکہ۔ ایک مضمون کے حصے۔ وہ ایک مددگار آغاز ، کم و بیش کامیاب گرہ اور صاف ستھرا اختتام سے بہت آگے بڑھتے ہیں جس کے ساتھ ڈیوٹی پر موجود قاری پر فتح حاصل ہوتی ہے۔

سب سے پہلے ، آپ کو ہماری دلچسپی یا علم کے علاقے یا کاروبار میں کسی موضوع پر اچھی طرح سے پختہ خیال ہونا چاہیے۔ کیونکہ ہم سب جانتے ہیں کہ کس طرح گھومنا ہے جب تک کہ ڈیلیریم پر سرحدیں نہیں بھٹکتی ہیں۔ تحقیق ، نقطہ نظر اور مقالہ کی بڑی مقدار کے ساتھ کوئی لینا دینا نہیں جو کہ ایک مضمون کو سوال میں معاملے میں شراکت دینے کی ضرورت ہے۔

سب سے بڑی خوبصورتی ایک دکھاوے اور سمجھدار مضمون کو توڑ سکتی ہے۔ کیونکہ کوئی بھی اس بات پر اصرار نہیں کرتا کہ مضمون معلوماتی ہونا چاہیے ، صرف اس صورت میں جب یہ نہیں ہے ، کام ان لوگوں کے علم میں کم ہو جاتا ہے جو پہلے ہی اس موضوع کے بارے میں جانتے ہیں اور اس صورت میں اچھے مضمون کی تمام روشن طاقت جنگل کی آگ میں رہتی ہے۔

اچھے مضمون کے جوہر۔

مضمون لکھنے کے اس "کیسے" کے معاملے میں جانا ، یہ واضح ہونا چاہیے کہ ہر چیز ایک امتحان کا موضوع ہو سکتی ہے۔ معمولی بات کی آڑ میں ، ہماری کوئی بھی پرفارمنس ، شوق ، شوق یا یہاں تک کہ فیلیا یا فوبیا ہمیں اس پہلو کی نوعیت کو جاننے کی اجازت دیتا ہے جس پر "ریہرسل" کرنا ہے۔

بنیادی بات یہ نہیں ہے کہ ہر وہ چیز جو ہم جانتے ہیں کو منتقل کرنے کی وجہ سے بھٹک جائیں۔ سب سے پہلے ، یہ ضروری ہے کہ اچھی طرح سے دستاویز کریں ، نظریہ بنائیں ، دوسروں کے برعکس ، ترکیب تلاش کریں اور اس طرح اس کتاب کو کھلائیں جو بعد کی تشریح کے لیے کسی چیز کی انتہائی ماورائی حقیقت کو اپنی گرفت میں لے لیتی ہے۔

مضمون کا سب سے دلچسپ حصہ یہ ہے کہ انسان کے خیال سے معروضیت اور اس کے پھیلے ہوئے پروفائلز کے درمیان توازن۔ کیونکہ دونوں نظریات کے درمیان دہلیز پر ہمیں اپنے خیالات کی انتہائی خوشگوار ترقی کی اجازت ہے۔ ہماری دلیل ، ایک بار جب پچھلی معلومات فراہم کی جاتی ہے ، بہترین دلیل ، بہترین دفاع ، دلیل کو فتح کر لیتی ہے تاکہ ہمارے خیالات ڈوب جائیں۔

بالآخر مضمون کی باقیات جو ہم لکھنے کے قابل ہیں وہ کسی مضمون کو نہیں سکھائیں گے۔ اس حقیقت ، سرگرمی ، کام ، سائنس کے ارد گرد حقیقت اور سوچ کا مجموعہ ، مضامین کو ایک نئی نوعیت کا ایک کردار دیتا ہے جس سے سوچ کے فن تعمیر کو شامل کیا جا سکتا ہے۔ مضمون کی بدولت ، نئے مصنفین انتہائی پیچیدہ خیالی ڈھانچے کی تکمیل کریں گے جس پر سائنس ، رواج یا یہاں تک کہ مذہب بھی ترتیب دیا جائے گا۔