فینیش صوفی اوکسان یہ ایک پرعزم مصنف کے دقیانوسی تصور سے زیادہ ہے۔ کیونکہ اس کا ادب سچائی کے ساتھ ایک مکمل معاہدہ ہے، اس بے تکلفی کے ساتھ جو صرف جنون اور جرم سے لدے اس کے کرداروں کی گہرائیوں میں موجود ہے۔
کے درمیان ان کی منتقلی کے مقامات میں تاریخی افسانے یا قریب ترین جگہ، Oksanen ہمیشہ کرداروں میں موجود ہر چیز کا فائدہ اٹھاتا ہے، ایک ایسے پلاٹ کے تحت جو دلچسپ پہلوؤں کے ساتھ موسم بنا سکتا ہے جو اس کے کاموں کو مکمل طور پر مکمل کرتے ہیں۔
اذیت زدہ زندگیوں یا کم از کم ماضی کے مرکزی کردار جو کہ جاری رہنے کے ساتھ ناقابل مصالحت ہیں۔ لیکن دن کے اختتام پر، لوگ اپنے فیصلوں کے سخت محافظ ہوتے ہیں، جو ایک ایسی دنیا کے سامنے کیے جاتے ہیں جو انہیں ہمیشہ بے نقاب کرتی ہے، جیسے کہ ایکی ہومو، وجود یا عدم سے۔
غالباً، یہ کڑوی سچائی مصنف کی اپنے کرداروں کو اسٹیج پر لانے کی ضرورت سے پیدا ہوئی ہے، ڈراموں کی اسکرپٹ ڈرامائی فن کے مطالعے سے پیشہ ورانہ خرابی سے تقریباً باہر ہے۔
آہستہ آہستہ، یہ مصنف اپنے دائرہ کو مزید عمومی دلائل کی طرف کھول رہا ہے، آئیے اسے اس طرح پیش کرتے ہیں، اس کے مختلف نفسیاتی مسائل کے پچھلے گہرائی سے مطالعہ سے جس نے مباشرت کی داستانوں کی بدولت پورے معاشرے کو متاثر کیا۔ ظاہری طور پر، سماجی ممنوعات کے لحاظ سے، اور سب سے زیادہ ادبی انداز میں اس کی جامع اور گیتی زبان کے مرکب کے ساتھ مقناطیسی۔
صوفی اوکسانن کی سب سے اوپر 3 تجویز کردہ کتابیں۔
صاف کریں
پاک کرنے، نسل کشی، قتل و غارت یا محض نفرت اور برائی سے متاثر ہونے والی مخصوص دشمنی کا عزم... تاریخی طور پر، بہت سے لوگوں کو اخلاقی خرابی کے مقام تک مڑے ہوئے حقوق کی بنیاد پر معدومیت کی طرف دھکیل دیا گیا ہے۔ لیکن تقریباً کوئی بھی غائب نہیں ہوا ہے۔ کیونکہ انسان کا جینے کا عزم جب اس کے برعکس دھکیل دیا جائے تو وہ رضائے الٰہی پر یقین کے لائق ہے۔
اس ناول کے ساتھ، صوفی اوکسانن نے قارئین اور نقادوں کی ایک بہت وسیع رینج جیت لی۔ یہ ان کا افسانہ نگاری کا تیسرا کام تھا اور صرف اپنے شدید کرداروں کے طول و عرض میں اس نے وہ کامیابی حاصل کی جو ہمیشہ عظیم راوی کا انتظار کرتی رہتی ہے۔ ہم 1992 میں واقع ہیں، سوویت تحلیل کے مہینوں بعد جس نے ایسٹونیا جیسی نئی ریاستیں پیش کیں، ان کی پارلیمنٹ کے ساتھ تشکیل دی گئی اور ابھی تک جمہوری ارادے کے خطرات سے دوچار ہیں جو شدید مخالف حکومتوں میں ختم ہو سکتے ہیں۔
لیکن یہ صرف پلاٹ کا عمومی ذائقہ ہے۔ کیونکہ اہم بات یہ ہے کہ علیائیڈ اور زارا کو جاننا ہے، ایک موقع پر دو خواتین خطرے سے دوچار ہیں، بلکہ ہمدردی سے بھی، اہم خطرے کے احساس سے گھری ہوئی ہیں اور تاہم، دو خواتین کی ضروری انسانیت سے بھری ہوئی ہیں جو آہستہ آہستہ ایک دوسرے کے بارے میں بہت کم سمجھتے ہیں اور اپنی دور کی لیکن حیرت انگیز طور پر جڑی ہوئی کہانیوں کو ایک دوسرے کے ساتھ جوڑنے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔
نارما
جب ہیلسنکی میٹرو میں انیتا راس کی لاش ملی، تو تمام خدشات کی تصدیق ہو جاتی ہے: عورت نے ابھی خود کو پٹریوں پر پھینک دیا ہے۔ لیکن نارما، اس کی اکلوتی بیٹی، ناقابل یقین ہے، کیونکہ ماں نے اسے کبھی بھی اپنے راز کے ساتھ تنہا نہیں چھوڑا ہوگا: اس کے بال زندہ رہتے ہیں، جذبات کا تجربہ کرتے ہیں، رفتار حاصل کرتے ہیں اور اتنی تیزی سے بڑھتے ہیں کہ اسے دن میں کئی بار کاٹنا پڑتا ہے۔
سچ جاننے کے لیے سب کچھ کرنے کے لیے تیار، نوجوان عورت اپنی ماں کے آخری دنوں کو دوبارہ بنانے کا فیصلہ کرتی ہے، یہاں تک کہ خود کو بیوٹی سیلون میں بھی پیش کرتی ہے جہاں وہ کام کرتی تھی، جو ایک قبیلے کے کاروبار میں سے ایک ہے جو سروگیٹ پیٹوں میں بھی تجارت کرتا ہے۔ ماضی کی زد میں آکر اور دھوکہ دہی اور استحصال کے شکنجے میں پھنس کر، نورما کو حقائق کو واضح کرنے اور آزادی حاصل کرنے کے لیے لڑنا چاہیے۔
تخیلاتی، دلکش اور شاعرانہ نثر کے ساتھ، صوفی اوکسانن مافیا نیٹ ورکس کے بارے میں ایک پریشان کن پلاٹ گھڑتے ہیں جو خواتین کا شکار ہوتے ہیں، ایک بنیادی طور پر اصلی ناول میں جو اپنا راستہ ہموار کرتا ہے جب نورما راس اپنے مستقبل کی تلاش میں ماضی میں ڈوب جاتی ہے۔
جب کبوتر آسمان سے گرے۔
پرج کے فوراً بعد کام، کامیابی کی وہ بڑی چھلانگ کہ اس کے فلمی ورژن میں بھی تقریباً آسکر جیت گیا۔ لیکن صوفی کی نبض نہ کانپ سکی اور اس نے خود کو اس نئے ناول کے لیے وقف کر دیا جو حقیقت پسندی سے بھرے ایک نئے تاریخی افسانے کے درمیان سسپنس کے چھوؤں کو سمیٹتا ہے۔ نتیجہ ایک جادوئی ترکیب ہے جو زبان کی اپنی جراحی درستگی میں، شاعرانہ پھیلاؤ کے لمحات کے مطابق، کہانی کو کسی بھی قاری کے جذبات تک پہنچانے کے لیے محدود کر دیتی ہے۔
دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور اس کے بعد کے عرصے کے دوران ایسٹونیا میں سیٹ کیا گیا، اور اس تنگ اور لفافے نثر کے ساتھ بیان کیا گیا جس نے اپنے پچھلے ناول کے قارئین کو اتنا متاثر کیا، اوکسانن نے سازش اور محبت کی ایک دلکش کہانی لکھی ہے جو دنیا کی گہرائیوں میں اترتی ہے۔ انسان ہونے کے ناطے، ان مختلف تشریحات کو بے نقاب کرتے ہوئے جو ایک ہی تاریخی واقعہ سے نکل سکتا ہے۔
بیانیہ تین لوگوں کے گرد گھومتا ہے جیسا کہ وہ ناقابل واپسی طور پر متحد ہیں۔ ایک طرف، رولینڈ اور ایڈگر، دو کزن، جو فن لینڈ میں جرمن تربیتی کیمپ سے گزرنے کے بعد، سفاک سوویت قبضے کے خلاف لڑ رہے ہیں۔ دوسری طرف، ایڈگر کی نوجوان بیوی جوڈٹ، جو دونوں فریقوں کے درمیان پھنس چکی ہے اور اس میں شرکت کرتی ہے، حیران رہ جاتی ہے، وہ خوشی جو اس وقت ہوتی ہے جب جرمنوں نے ملک کا کنٹرول سنبھال لیا۔ اس طرح، جب کہ جوڈٹ نازیوں کے حقیقی ارادوں پر اتنا ہی شک کرتا ہے جتنا کہ ان کی شادی کے مستقبل پر، جو کہ جذبے کی کمی کی وجہ سے نشان زد ہے، رولینڈ اس امید کے ساتھ ڈائری میں اپنے تاثرات درج کرنے سے باز نہیں آتا ہے کہ ایک دن یہ سچ کو عام کرنے کا کام کرے گا۔ ایسٹونیا کی تاریخ
دونوں کا پراسرار ایڈگر کے ساتھ ایک عجیب رشتہ ہے، جو کسی اور شخص کی طرح کی نمائندگی نہیں کرتا ہے جب وہ کسی انتہائی صورتحال کا شکار ہوتے ہیں تو بعض لوگوں کی موافقت کی لامحدود صلاحیت ہوتی ہے۔ ایک مکمل طور پر ڈوز شدہ سسپنس جو آخری صفحہ تک حل نہیں ہوتا۔
صوفی اوکسانن کی دیگر تجویز کردہ کتابیں۔
ایک ہی دریا میں دو بار
روس کے دور دراز تضادات آمریت سے متاثر ہوئے جو صرف ایک دور سے دوسرے دور میں رنگ بدلتے رہے۔ مغرب کے ساتھ دائمی جدوجہد کا نظریہ، وطن کو ایک شکست خوردہ سلطنت کے طور پر ہمیشہ بحال کرنے کا تصور، ضرورت پڑنے پر طاقت کے ساتھ تاریخ میں ہمیشہ جائز مداخلت۔
روس 1783 میں کریمیا میں مہارانی کیتھرین دی گریٹ کی طرح اور بعد میں یو ایس ایس آر اور سٹالن کی طرح یوکرین میں اپنے پرانے روڈ میپ پر عمل پیرا ہے۔ روس نے کبھی اپنے سامراجی ماضی سے منہ نہیں موڑا۔ اس کے برعکس، کریملن نے اس پروپیگنڈے کو جنگ میں جنسی تشدد اور انسانی حقوق کے جرائم کے متاثرین کو غیر انسانی بنانے کے لیے استعمال کرتے ہوئے اپنے مخالفین کو شیطانی بنانے کا کام کیا ہے۔
پیوٹن کے روس میں مساوات زوال پذیر ہے۔ روس خواتین کو خاموش کراتا ہے، عصمت دری کو ہتھیار کے طور پر استعمال کرتا ہے، اور میڈیا میں اپنے متاثرین کو انتقامی کارروائی کی دھمکیاں دے کر ان کی تذلیل کرتا ہے۔ آج کے عظیم یورپی مصنفین میں سے ایک کا ایک طاقتور مضمون۔
