دوسرے عظیم مصنفین کی طرح (جیسے۔ فرینک میکورٹ، آئرش بھی جس کے ساتھ۔ کولم تبیان۔ میموری سے بننے والے مناظر کو ادب میں بانٹتا ہے) تبیان اپنی دنیا اور افسانے کے درمیان کئی مواقع پر اپنی داستان سے آئینے کا کھیل بناتا ہے۔
مصنف کو جاننے کے بعد ، اس کے کام کی نیت بہتر طور پر سمجھ میں آتی ہے ، اس کے مرکزی کردار کے ذاتی پہلوؤں پر یا اس کی اپنی زندگی کے منظرناموں پر توجہ مرکوز ہوتی ہے۔
لیکن فضل اس کو ذاتی بنانے میں ہے ، ایک آفاقی جگہ۔ اور تبیان ہر چیز کو مکمل طور پر انسان کی طرف بڑھانے کا انتظام کرتا ہے۔. کیونکہ غیر معمولی طور پر ، عجیب و غریب میں ، روح میں وسیع کھلی جگہ ہے جہاں ہم اپنی شناخت کو معمول کے مطابق یا معمولی لوگوں سے زیادہ پہچانتے ہیں۔
میں کولم طیبان کی کتابیات ہمیں فکشن اور غیر فکشن کے درمیان مختلف موضوعات اور چھلانگیں ملتی ہیں۔ ان کے دس سے زیادہ ناولوں میں ہم بار بار آنے والے منظرناموں کے درمیان ہمیشہ اختراعی طریقوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں، بعض صورتوں میں لفظوں کے سمندروں میں ڈوبے ہوئے ہر مصنف کی نقل کی تلاش میں دھاتی طور پر...
کولم طیبان کی 3 بہترین کتابیں
ناموں کا گھر۔
Oresteia کام کا وہ لازوال نقطہ ہے۔ قدیم یونان سے لے کر آج تک اس کا بے عیب تحفظ ، اسے ہماری تہذیب کی اصل سے جوڑتا ہے ، اس دنیا کے ساتھ رابطے کا ایک چینل جس میں یہ سب شروع ہوا۔
اور جیسا کہ لاطینی اقتباس کہتا ہے: "نہیل نووم سب واحد" ، اس کی تشریح۔ ناموں کا گھر۔، کالم طیبان کے ذریعہ ، ہمیں بالکل اس کی یاد دلاتا ہے کہ ، سورج کے نیچے کوئی نئی چیز نہیں ہے۔ وہ تھیٹر جس کے ذریعے ایشیلس کے اوریسٹیڈا کے کردار گزرے تھے آج بھی وہی ہے۔ کیونکہ ، اس موقع پر ٹیرنس کا حوالہ دیتے ہوئے: ہومو سم؛ انسانیت مجھ پر اجنبی ہے. دوسرے الفاظ میں ، کوئی بھی انسان اجنبی نہیں ہے۔
پہلے انسان سے لے کر آخری الوداع کہنے والے تک، ہم ایک جیسے ہوں گے، وہی جذبات، وہی درد اور جذبے، وہی عزائم، وہی نفرت اور ایک جیسی محبت جو ہر چیز کو آپس میں جوڑنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ .
کسی بھی طرح ، عملی شرائط میں ، کلاسک کا دورہ کرنا اور اس کے کچھ پیٹینا کو ہٹانا ہمیشہ خطرناک ہوتا ہے تاکہ یہ موجودہ وقت میں اچھی طرح فٹ بیٹھ سکے۔ اس گہرائی کے کلاسک کام کے پیچھے صرف نیت کا گہرا علم مصنف کے جذبات اور ارادوں کے اس جادوئی ترجمے کو قابل بناتا ہے۔
لیکن اس میں کوئی شک نہیں کہ کولم ٹوبن کامیاب ہوا۔ چابی مارو۔ وہ ڈرامے میں سب سے گہرے کردار کا انتخاب کرنے میں کامیاب ہوتا ہے: Clytemnestra ، وہ عورت اور ماں جو عداوت سے بھری ہوئی ہے اور حتمی انصاف کی ضرورت ہے۔ اس ہزار سالہ خاتون کردار کی نفسیات میں داخل ہونے کے لیے پہنچنا اس تشریح کو شاہکار کا لیبل دیتا ہے۔
اس کے نتیجے میں ، ہمیں ایک ایسا پلاٹ مل جاتا ہے جس کے ساتھ کاشت کرتے ہوئے ہم اپنے پرانے آباؤ اجداد کی تاریخ کو تازہ کرتے ہیں ، وہ تاریخ جو حیرت انگیز طور پر ان افسانوں اور خرافات میں کندہ کی گئی تھی جو اوریسٹیڈا ہمارے دنوں میں لائے تھے۔
برکلن
آئرلینڈ نے نیویارک میں اپنی وعدہ شدہ زمین کو پایا اور اس شہر کو اپنی درآمد شدہ آئیڈوسینکراسی کے ساتھ کالونی بنا دیا اور آج تک مسلسل غلط استعمال میں برقرار ہے۔
آئرش کے امریکی بننے کا معاملہ 19ویں صدی میں شروع ہونے کے بعد سے کچھ رومانوی ہے۔ اور یہ دلفریب تصاویر کو بیدار کرتا ہے جو ان سالوں میں پہلے سے ہی ایک ہجوم شہر کی تلخ حقیقت پر اڑتی ہے اور ایک انتہائی خوف زدہ مضافاتی زندگی کے ساتھ۔
یہ ناول بہت بعد میں، 20 ویں صدی کے وسط میں ترتیب دیا گیا ہے، لیکن اس ذائقہ کو رومانوی، اداس اور غیر متوقع طور پر ایک ایسی چمک کے درمیان برقرار رکھتا ہے جو ایلس لیسی کی زندگی کو متحرک کرتا ہے، جو بروکلین میں اپنے لیے ایک نئی زندگی بنانے کے لیے پرعزم ہے۔ اس کا گہرا آبائی آئرلینڈ۔
ہمارے دور کے بہترین آئرش ادیبوں میں سے ایک، ہمارے دور کے بہترین آئرش مصنفین میں سے ایک، کی مزاج، فضیلت اور نفسیاتی بصیرت کے ساتھ، تقدیر کے بارے میں ایک چونکا دینے والی کہانی بنائی گئی ہے جس کی تہہ دار سطح ایک ایسی گہرائی کو چھپا رہی ہے جہاں ایک ناقابل تسخیر پیچیدگی ختم ہو جاتی ہے۔
آہستہ آہستہ، ایلس 1950 کی دہائی میں بروکلین میں اپنا راستہ بناتی ہے اور پرانی یادوں اور جلاوطنی کی سختیوں کے باوجود، اسے پہلی محبت اور نئی زندگی کا وعدہ بھی مل جاتا ہے۔ تاہم، غیر متوقع طور پر، آئرلینڈ کی المناک خبر اسے واپس آنے اور ہر اس چیز کا سامنا کرنے پر مجبور کرتی ہے جس سے وہ بھاگ گیا ہے۔
مریم کی وصیت۔
جب جے جے بینیٹیز۔ آخر کار اس نے اپنا کام سیریز «ٹروجن ہارس presented میں ہمارے سامنے پیش کیا ، ہم نے دریافت کیا کہ یسوع مسیح کے وجود کے آس پاس ممکنہ متوازی دنیا۔
افسانوں کو ایک طرف رکھتے ہوئے، ایسے ماورائی کردار کے ان دنوں میں اپنے آپ کو قائم کرنے کی محض حقیقت ہی ایک عظیم ترغیب تھی جو دستاویزی اور ترتیب کی بدولت خود پلاٹ سے آگے بھی ایک کامیابی تھی۔ خدا کی ماں، اس کے دنوں میں اپنے بیٹے کو اس طرح بدقسمتی سے کھونے کے بعد۔ عظیم افسانوں کے ساتھ کوئی تعلق نہیں، بالکل برعکس۔ ہم کچھ سکون حاصل کرنے کے لیے جوابات کی تلاش میں ماں سے رجوع کرتے ہیں۔
مریم کے کھونے کا درد کیتھولک تخیل میں ہمارے وجود کا نمونہ بن جاتا ہے، لچک کی ایک مثال۔ وہاں سے Tóibín نے ہماری تقدیر میں اس ضروری آنسو کو ایک انواع کے طور پر تلاش کیا جس میں ہماری ضروری حد کے بارے میں آگاہی ہے: وقت۔
اس زبردست کہانی میں Colm Tóibín مریم کو آواز دیتا ہے، ایک پھٹی ہوئی عورت، جو یسوع کی پرتشدد موت کے بعد، اپنے ساتھ پیش آنے والے عجیب اور ہنگامہ خیز واقعات کو یاد کرتی ہے۔ یہاں بولنے والا نہ تو کنواری ہے اور نہ ہی دیوی ہے، بلکہ ایک یہودی ماں، رومن سلطنت کے ایک سرے کی شہری ہے جہاں ہیلینک رسومات کی اب بھی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، اس بات پر یقین ہے کہ اس کے بیٹے نے خود کو نقصان دہ سیاسی اثرات سے خراب ہونے دیا ہے۔
تنہا اور جلاوطن، اپنے شوہر کے لیے پرانی یادوں اور پرسکون اور تحفظ کے وقت کے لیے جو اچانک یسوع کے فسادات میں ملوث ہونے سے تباہ ہو گیا تھا، ظاہری معجزانہ شفایابی اور سازشیں جو اس شخص کی مصلوبیت کے ساتھ ختم ہوئیں جسے وہ اپنے پیٹ میں لے کر گئی تھی، مریم کو یاد ہے اور بات چیت
غیر معمولی فضیلت اور قابل تعریف ڈرامائی صلاحیت کے ساتھ، Colm Tóibin ان تمام صفحات پر ایک سچی تحریر لکھتا ہے۔ سٹیبٹ مٹر معاصر ، روشنی اور درد سے بھرا ہوا ، ایک نوحہ جو روایت سے آتا ہے اور آج تک جاری ہے۔
