ایک وقت تھا جب آرٹ اور کلچر اتھارٹی کے حکم کے مطابق چلتا تھا۔ فرانکو حکومت کی طرف سے کئے گئے بہت سے دوسرے لوگوں کے عروج پر غم و غصہ۔ تمام مقبول اظہار کا کنٹرول اس ملک کے لوگوں کے ضمیر پر اس تسلط کا حصہ تھا۔
اس طرح کی حقیقت کے سامنے آنے کے لیے قرون وسطی کا سفر کرنا ضروری نہیں ، طرز زندگی اس کے تخلیقی پلاٹ میں سنسر ہے ، جیسا کہ سلواڈور کمپین نے اپنے ناول میں خوب بیان کیا ہے آج برا ہے لیکن کل میرا ہے۔. ہم فرانکو حکومت کی فتح کے بعد کے سالوں سے شروع کرتے ہیں ، ایک مطلق العنان ریاست جس کو چرچ نے سپورٹ کیا ہے کہ وہ عام تصور میں داخل ہو تاکہ ایک نظریہ پروپیگنڈے اور سر تسلیم خم کر دیا جائے۔
لیکن ساٹھ کی دہائی آگئی اور ایک یورپ کے ساتھ اختلافات جو پہلے ہی سماجی اور انفرادی حقوق کے حوالے سے دور ہو رہے تھے وہم اور مزاحمت کو بیدار کرنے لگے۔ آرٹ ، کبھی بھی ضروری طور پر سمجھوتہ نہیں کیا گیا ، اس نے اپنے چینلز کو دنیا کے سامنے خاموش حقیقت کو ظاہر کرنے کی کوشش کی۔
اور ہر قسم کے فنکاروں کی ملی بھگت کا شکریہ ، اسپین نے زندگی اور رنگ میں کودنے کا انتظار کیا جیسے ہی باقی براعظم کے دھکے کی وجہ سے حالات بدل گئے۔ اس ملک کے لوگوں کو اندھیروں سے روشنی کی طرف ، نفرت سے جمہوریت تک (جب یہ لفظ اب بھی سمجھ میں آتا ہے) ثقافت کے آگے بہت کام تھا۔
ذہنیت میں تبدیلی اندر سے پک رہی تھی ، ان ثقافتی ماحولوں کے درمیان جنہوں نے خفیہ طور پر رابطہ کیا ، جس نے برائی کو شکست دینے کی سازش کی ، جو طاقت پر حملے ، ہتھیاروں کی خاموشی ، تارکین وطن کی واپسی اور متاثرین کے معاوضے کے حق میں تھے (مؤخر الذکر میں ہم اب بھی گھوم رہے ہیں ...)
یہ سمجھنے کے لیے ایک دلچسپ کتاب کہ حقیقی منتقلی کیسے اور کہاں کی گئی ، وہ جو اڈے سے آگے بڑھتی ہے ، وہ جو سیاستدانوں کو معاہدوں تک پہنچنے پر مجبور کرتی ہے ، جو کہ بادشاہوں کو اس طرح کے مشترکہ تاج کو تسلیم کرنے پر مجبور کرتی ہے جو پارلیمانی بادشاہت تھی)
اب آپ مضمون خرید سکتے ہیں۔ آزادی کی جگہیں۔، کی نئی کتاب جوآن پابلو فوسی ایز پوریا۔، یہاں: