Що про ебать мало написанокрім еротичного оповідання, це незаперечний факт. Ми мало знаємо про звичаї залицяння в його останній історії за всю історію. Табу або романтизм перетворюють все на припущення та інтуїцію, але правда полягає в тому, що прості факти, такі як рясне бастардизм, показують, що плідне сексуальне життя будь -якого віку мала зберегти розбещеність як підпільну реальність.
Коли Кармен Мартін Гайте він заглиблюється у вживання та звичаї трахання та зради у ХVIII столітті, просіяний під плащем залицяння, врешті -решт виявляє виправдання, мотиви та сенси усього того сексуального життя окремого століття. Дослідження, датоване 1972 роком, досі надзвичайно цікаве.
Жінка ще була тихим голосом у тому столітті, але її фігура вже почала виділятися в кількох західних країнах, певна точка сучасності, освітлена світлом могутнім романтизмом, почала приймати кожну душу, яка хотіла роздягнути мало почуттів і відчуттів, які наблизилися до фізичного через викликання душі.
Безперечно, історія про звичаї, про які історики та соціологи менше розповідають. Ліжка як місця для найбільш трансцендентних епізодів уривку Історії, де у запалі бажання сповідувалися найбільші секрети держави, і де були зачаті нащадки крові між синім і червоним.
Спроба пояснити історичні періоди за допомогою внутрішньоісторії - це все одно, що ввійти в механізм годинника цієї Історії, де знаходяться останні фрагменти, найменші ланки та передачі, настільки ж непомітні, наскільки вони фундаментальні. Любовні звичаї, залицяння та кінцевий сайт, рука об руку, припускають надзвичайну історію з такою кількістю аспектів, що завжди варто захоплюватися розповіддю такого характеру.
Ви можете купити книгу Любовні вживання вісімнадцяти в Іспанії, цікаве есе Кармен Мартін Гейт, тут: