Між XNUMX і XNUMX століттями два галицьких письменника зібрали необхідне літературне визнання жіночого роду в національній сфері Емілія Пардо Базан, яку я виховую сьогодні, і Розалію де Кастро, про яку я розповім колись у цьому ж просторі.
Маленькі кроки тієї необхідної соціальної рівності завжди починалися з культурних сфер ще до політичної, або, можливо, першої як двигуна другої. Без цієї суспільної совісті, що випливає з очевидної творчої та інтелектуальної рівності, поступове визнання менш можливе.
І це правда, що в ті роки залишалося зробити все для цієї ефективної рівності у багатьох аспектах. Але шлях почав наближатися до горизонту завдяки таким письменникам, як Емілія.
Окрім цієї необхідної і невеликої історичної постановки, говорити про Емілію Пардо Базан сьогодні - це подивитися на наукового автора, оновленого новими європейськими натуралістичними течіями і який навіть зламав (а точніше доповнив, бо мистецтво завжди слід розуміти як суму перспектив ) попередній романтичний переказ її попередниці Розалії де Кастро.
Це правда, що тандем, з яким він склав Беніто Перес Гальдос, завжди вважається на півдорозі між літературним та коханим, плідним в обох частинах у сюжетній синергії, в якій іноді Емілія Пардо Базан та інші Перес Гальдос бралися за нові літературні починання з тією точкою реалізму, що межувала з хронікою чи костюмбризмом до дуже різних соціальних верств, від колискової аристократії до пролетаріату, який став все більшою реальністю в Іспанії.
Його літературна кар’єра була зосереджена не тільки на романі. Найбільш плідна іспанська письменниця XIX та XX століть також працювала журналістом, есеїстом, критиком, звичайно поетом, але вона також писала театр, перекладала, редагувала книги та співпрацювала у відстоюванні фемінізму через культуру.
Топ 3 рекомендованих книг Емілії Пардо Базан
Пазос де Уллоа
Натуралізм так, але пристосований до реальності Іспанії, якій ще потрібно було подивитися на цілком усвідомлений реалізм, щоб подивитися на ті нові течії, які звучали як відлуння з сусідньої Франції.
І цей роман - це тост Золя з півдня Піренеїв, припущення про нові проривні літературні згадки з романтизмом, але з переглядом на півострові уявного.
Звичайно, такий реалістичний роман, як цей, обмежений конкретними обставинами його географічного положення. Оскільки галицький пасос 1886 р. Передбачав власну ідіосинкразію в рамках кацикільської ідеології, ілюзії старої слави та автентичного занепаду іспанської імперії, що постійно кровоточить.
І тут ми зустрічаємо жорстких персонажів, таких як ці землі, іноді темні, як свинцеве небо, і піддаються дзеркалу між містом та сільським місцем, яке, здається, відображає різні світи.
Утеплення
Для жінки сміливо писати, згідно з якою історії можуть нести значний ризик бездумності та відкидання. Свобода думки та її викладання завжди були предметом історичних конфліктів, але у випадку жінок ця дилема була піднята на безперечну силу.
Як тільки ви занурюєтесь у роман, розглядаючи вступ до подвійного артерію між чоловічим та жіночим з точки зору підходу до сексу, цікавим, ви розумієте причину цієї спроби відмови.
Якщо, крім того, удавана жіноча воля говорити про секс доповнена оточуючими сценами про пристрасті та прямі кохання, справа все одно може наблизитися до морального скандалу.
Однак сьогодні цей роман стає феміністичним свідченням у найінтимніших обставинах кінця ХІХ століття. Тому дуже рекомендований роман про щось настільки людське, як це поховано з жіночої точки зору того часу.
Мати природа
Найкраще свідчення того, що Емілія Пардо Базан не була налякана критиками цього занурення у натуралізм та очевидний реалізм нашої країни, - це нове продовження «Лос -Пасос -де -Уллоа».
Історія йде слідами Хуліана, підтримуваного як зв'язок між двома романами за його умови парафіяльного священика і від нього моральним орієнтиром можливих людських марень.
Поява Габріеля Пардо підтримує дії, здійснені з тією ж реалістичною метою першої частини, зосереджуючись на більш грубих, а іноді і тривожних людських стосунках.
2 коментарі до "3 найкращих книг Емілії Пардо Базан"