Джоконда Беллі це щось на зразок муза нікарагуанського сандинізму. Його тексти соціальної та феміністичної революції проявляються у поетичній та прозовій діяльності, яка, звертаючись не лише до чуттєвості, сприймає його погляд на світ, а й випромінює цей революційний аромат, співзвучний країні, яка знайшла в своїй революції одну з останніх можливостей. змусити світ повірити, що комунізм може стати тією утопією соціальної справедливості. Причини невдачі Sandinismo ... були б зовсім іншим питанням для обговорення.
Справа в тому, що ця шкала життєво важливих референтів проникла до a Джоконда Беллі який знайшов у всьому своєму літературному спектрі нестримний канал на півдорозі між своєю уявою та своїм суспільним сумлінням. Щось подібне до іншого великого нікарагуанського письменника, Серхіо Рамірес. Тандем, на якому базується велика частина літератури між століттями цієї карибської країни.
Незважаючи на його поетичну сторону, я, як завжди, зосереджусь на її більш прозаїчній стороні, завдання, яке, як це трапляється з іншими тотальними письменниками, які поєднують обидва жанри, передає ту естетичну вишуканість, яка перетворює опис на формальну насолоду між плавильним котлом вражень. і емоції.
Топ 3 рекомендованих книг Джоконди Беллі
Житлова жінка
Як перший великий роман цього автора, опублікований наприкінці вісімдесятих, із залишками диктатури Сомоси, що нависли над Нікарагуа, як стійка чорна хмара, сюжет набуває великої ідеологічної та протестної інтенсивності, що, враховуючи докази його найбільшої останнє перевидання, демонструє свою дійсність як довідника того революційного фемінізму, сповненого боротьби, але також і любові.
Поняття необхідної зміни від рівності перетинає час і простір, сходить до далекого часу, в якому Іца зіткнулася з деякими завойовниками, які запропонували підпорядкування або покарання як перший захід втручання.
Естафету цієї жінки переймає Лавінія в абсолютно драматичному 20-му столітті для Нікарагуа, що стикається зі своїми внутрішніми демонами. Вона, Лавінія, мала б нагоду позбутися зв'язків із тими давніми національними трагедіями, які залишилися в її дні.
Але любов і прихильність іноді створюють найглибший ідеал, який колись відомий, є перетворюючим і невідчужуваним.
Сувій спокуси
Визначення божевілля чи розсудливості, згідно з яким історичний момент сьогодні можна розглядати як просту протипоточну вправу, яку суспільство моменту сприймає як порушення, де, безумовно, була ясновидимість.
Я, звичайно, маю на увазі ту божевільну Хуану, яку ми припускаємо сьогодні, піддалася божевіллю між пристрастями любові до відокремленого Феліпе та її суворими уявленнями про природний соціальний статус.
З плином часу ексцентричні персонажі опиняються в центрі уваги таких допитливих, як романтики, які відновили свою фігуру, або ж сама Джоконда, яка запрошує нас переосмислити історію, завжди розказану інтересами, які займали ручки хроністів.
Схоже, якась Хуана відроджується століттями пізніше в Люсії. Її фігура, безперечно, викликає стару королеву, згідно з точки зору тогочасного вченого.
В кінці Люсія переконується у своєму хитромудрому зв’язку з королевою і розповість нам нову історію з великими літерами, яка побудує паралельний сюжет про королеву та саму Люсію.
Країна жінок
Не так давно я мав на увазі роман Сила, Наомі Олдерман, історія про розширення прав і можливостей жінок у науковій фантастиці.
Країна жінок оточує такий же підхід по суті, розглядаючи зміну суспільного ладу з жінкою як тотемом. Ми подорожуємо до країни Фагуас, де до влади прийшла еротична ліва партія.
Вівіана Сансон очолює новий уряд і починає з її радикальних і непопулярних заходів, які прагнуть віддалити людину від усіх верств влади. Феміністична революція, доведена до крайнощів, створювала соковиту гіперболу, часом гумористичну і завжди критичну.
Атака, яка намагається стерти Вівіану з карти, відкриває серію розслідувань, щоб визначити, хто є вбивцею, в той час як ми продовжуємо спостерігати за еротичною лівою партією, яка звучить як навмисна насмішка над розчарованими революціями.
