За його серйозні манери та поточну літературу про трагічну красу, Джером Феррарі це може бути Карлос Кастан версія габача. Але підозріла подібність за формою та змістом, а також зрозуміло, що для перевтілення потрібна принаймні одна смерть, свідчить про те, що кожен цитований автор є різним, а збіги - це лише випадковості.
На щастя, обидва досі живі, і що стосується письменника з прізвищем гоночного автомобіля, то справа більше розривається в романі, ніж в історії, яку культивує Кастан. І в цих романах ми відкриваємо ті звичайні, повторювані безодні, на диво недоречні, але чудово розпещені цим типом письменників. Порожнечі, з яких, однак, зрештою проростає життя, яке дивує і зачаровує ще більше, оскільки воно явно здається чимось неможливим.
Це дар смутку як творчого ґрунту, щоб прикрасити блискуче відчуття перемоги як вічної. Прозова лірика, що виходить за межі ідеї належності до конкретного твору, стає загальною симфонією всього, що пише цей французький оповідач.
Топ 3 рекомендованих книг Жерома Феррарі
У його образі
Фотографія-це мистецтво, коли фотограф наполягає на перевищенні моментів, на розкритті їх з тією старовинною турботою, щоб утримувати життя на папері, як досконалу алхімію між живим та інертним. Так розуміється головна роль головного героя цього роману в чомусь, що виходить далеко за межі сюжету самої повісті.
Молодий фотограф раптово гине в аварії на дорозі в Кальві, Корсика. На його похоронах, ініційованих його Дао, будуть згадувати людину, якою він був: той, хто зробив фотографію та політику стовпами свого життя.
Дві пристрасті, які з самого початку привели її втягнутись зі своїм першим коханням у боротьбу за незалежність Корсики, а вже в дев’яностих - подорожувати, щоб зафіксувати югославські війни за допомогою своєї камери. У цьому визнаному творі володар Гонкурівської премії Жером Феррарі досліджує прірву між реальністю та її зображенням, водночас майстерно поєднуючи яскравий портрет вільної жінки з хронікою історії Корсики найновішого часу.
Початок
У багатьох випадках провал розуму та розуму свідчить як про еволюційне вдосконалення людини. Ніщо не прагне до самознищення з такою відданістю, як наша цивілізація. Вигнання Бога залишає сирітську філософію, яка нічого не може стримати гекатомби, зробленої за інерцією, перед якою піддається також і думка.
Розчарований молодий починаючий філософ звертається до фігури Нобелівської премії з фізики Вернера Гейзенберга, цієї виняткової людини, яка в той час кинула виклик класичним принципам Ейнштейна і встановила основи квантової механіки, але також погодилася співпрацювати у дослідженні квантової механіки. Нацисти створюють атомну бомбу. Звертаючись до вченого, молодий оповідач погоджується з недоліками та невдачами свого власного існування і намагається з’ясувати, наскільки зло панує у сучасному світі.
Життя Гейзенберга, настільки ж невизначене, як і його Принцип невизначеності, стає винятковим місцем для Ferrari, щоб розкрити спільний, спільний та компрометований простір між людською душею та таємничою красою світу. Увімкнено Початок, мова, але також і тиша, виявляються ключем, який відкриває двері розуміння буття: що, якби література і поезія були єдиними засобами, які дозволяють людині розкрити невимовне Всесвіт або подивитися, на мить? , через Боже плече? Чи покликання фізика - це також покликання поета?
Проповідь про падіння Риму
Історія проповідує нам, як батьки. Суть у тому, щоб вчитися на поразках інших, хто був до нас. Не знаючи, що все, від найбільшої імперії до маленької волі, яка піднімає нас з ліжка, може закінчитися остаточним розпадом у найтемніші наші дні та без ліків, які приходять із будь-якої проповіді. Лауреат Гонкурівської премії 2012 р. Проповідь про падіння Риму це усвідомлений роман про кінець цивілізації, століття та життя людини.
Матьє та Ліберо відкидають світ, у якому вони живуть, тому відмовляються від вивчення філософії в Парижі, аби оселитися у місті на Корсиці та попрацювати у барі. Однак той маленький рай, який вони побудували і де поклали свої ілюзії, незабаром побачить його занепад.
«Ми не знаємо, що таке світи і від чого залежить їх існування. Десь у Всесвіті може бути написаний таємничий закон, який керує його генезисом, зростанням і кінцем. Але ми знаємо це: щоб виник новий світ, старий світ повинен спочатку померти.».
