Я пам’ятаю вплив втручання Росії Ноам Хомський у поточному конфлікті з регіоном Каталонія. Більше за все, тому що від інтелектуалів завжди очікуєш виваженого, спокійного втручання, аналізу фактів і суті. Але, звісно, у наші дні так спокусливо прийняти нібито лібертаріанську теплоту, навіть якщо вона приховує єдине егоїстичне бажання...
Тому що бути каталонським сепаратистом продається як легка справа в цивілізованому світі. Це може бути a спокута за стільки гріхів перед справжніми порушеннями основних прав; хронічна соціологічна та політична занедбаність в інших частинах світу; Зацікавлені відставки щодо незамінних залишків…. Салонна активність.
І звичайно, хто ще, хто менше (серед плеяди нібито лівих особистостей, але дійсно забезпечених у цьому, часом, цинічному світі), облизує свої рани неправди, проявляючи себе твердо з найменш реальною і найнеприємнішою причиною всі псевдореволюційні причини існують ...
А потім з’являється такий хлопець, як Хосе Мухіка, колишній президент Уругваю, справді відірваний від усього, що включає самовдоволення та млявість. фальшиві революційні ліві. Так, Хосе Мухіка залишив чергового журналіста найвідомішого каталонського просепаратистського каналу безмовним і сказав йому, що рух за незалежність Каталонії — це просто егоїзм. І що в цьому русі немає нічого демократичного.
Але давайте, не звертаючи уваги на критику, не можна ігнорувати, що моральна позиція Хомського з цього приводу - це лише опортуністична решітка, яку ми всі можемо використовувати в будь -який момент часу, за відсутності певних реальних причин, до яких слід залучити наші етичні принципи.
Крім того, є його робота, дуже обширна бібліографія, яка в багатьох випадках дає нам збагачувальне бачення майбутнього наших днів. І так, він виявляється цілком рекомендованим автором випробування близьке до критичного і навіть філософського бачення.
Топ 3 рекомендованих книг Ноама Хомського
Сучасна (не) освіта
Я підійшов до цієї книги, спонуканий іншими подібними читаннями, які вказували на освітню систему як ракову хворобу саме для багатьох найбільш обдарованих і творчих студентів. Це правда, що інші приїжджають, навчаються, отримують ступені та стають корисними людьми.
Питання в тих, хто падає на узбіччя. Якби я міг робити статистику IQ без диплома, особливо на ранніх рівнях, де вони молодші, ми б, безперечно, були вражені. Йдеться про манію організовувати до екстазу, структурувати до оргіастичності. І тоді ті, хто налаштував систему, залишаються дуже спокійними, як коли вони йдуть у ванну кімнату, не беручи до уваги багато інших більш важливих аспектів для сприяння навчанню, що, безсумнівно, є основним бажанням до навчання та мотивацією як рушійною силою, яка його активує.
Не вдаючись до цих викладених аспектів, Хомський підкреслює ще один суттєвий аспект, сприяння критичності, запровадження цього інтелектуального поняття молодої людини, яка хоче все переосмислити. Немає жодної догми, яку невгамовний хлопчик хотів би прийняти лише тому. І це величезний тягар. Ноам Хомський визнаний у всьому світі як один із великих інтелектуалів і педагогів 20 століття. І все ж до цього часу його твори про виховання та неправильне виховання громадян не були зібрані в жодній книзі. У цьому великий американський мовознавець жорстко критикує нашу нинішню систему освіти.
Зіткнувшись з ідеєю, що в наших школах викладають демократичні цінності, насправді існує колоніальна модель навчання, призначена, перш за все, для навчання вчителів, інтелектуальний вимір яких знецінюється і замінюється комплексом процедур і прийомів; модель, яка запобігає критичному та незалежному мисленню, яка не дозволяє міркувати про те, що приховано за поясненнями, і яка з цієї причини фіксує ці пояснення як єдино можливі. Вчителі рідко просять студентів проаналізувати політичні та суспільні структури, які визначають їхнє життя. Студентів рідко закликають відкрити для себе істину.
У цій книзі Хомський надає нам чудові інструменти для демонтажу такого типу навчання, призначеного для приручення громадян: якщо освітяни відкинуть технократичну підготовку, яка деінтелектуалізує їх, щоб стати справжніми інтелектуалами, які засуджують лицемірство, соціальну несправедливість та людське нещастя, вони змусити студентів прийняти виклик розширення кругозору демократії та громадянства, і разом із ними вони працюватимуть над побудовою менш дискримінаційного, більш демократичного, менш дегуманізованого та більш справедливого світу.
Хто править світом?
Здається неймовірним, що так багато з нас знають, інтуїтивно розуміють або принаймні сумніваються і, навпаки, малий маневр у нас є. Це щось на зразок Великого Брата, з Оруелл або щасливий світ Huxley, новий світ, нова правда, або, як її зараз називають, постправда. Як би Хомський майстерно не вникав у суть справи, пробудження здається нездійсненною місією.
Жахливе уявлення про те, що люди цілого світу, об’єднані глобалізацією, можуть піднятися, вимагаючи соціальної справедливості, мабуть, було настільки страшним для можновладців, що вони взяли на себе зобов’язання заглушити голос. У проникливому та сумлінному аналізі поточної міжнародної ситуації Хомський стверджує, що Сполучені Штати через свою переважно мілітаристську політику та безмежну відданість утриманню глобальної імперії ризикують катастрофою, яка знищить загальні блага планети.
Спираючись на найрізноманітніші приклади, від розширення програми вбивства безпілотників до загрози ядерної війни, до гарячих точок, які представляють конфлікти в Іраку, Ірані, Афганістані та Ізраїлі-Палестині, Хомський пропонує несподівані уявлення та насичений нюансами операції імперської влади на все більш хаотичній планеті.
Побіжно автор дає блискуче дослідження того, як еліти Америки все більше ізолюються від будь -яких обмежень, які демократія прагне накласти на свою владу. Оскільки основна маса населення впадає в апатію - відволікається до споживацтва або ненависті до вразливих груп - корпораціям і заможним людям все частіше дозволяють робити те, що їм заманеться.
Архітектура мови
Знаряддя, зброя, канал зв'язку, а також шум. Наш суттєвий спосіб передачі ідей, емоцій, концепцій, підходів, історій та інших інтелектуальних композицій, утворених у дієслова, також має метафізичний розгляд з метамовної точки зору. Тому що те, що ми маємо намір повідомити, ми можемо дати замасковане під те, що ми говоримо. Або, навпаки, ми можемо виявити справжній намір, який ніколи не мав на меті бути вираженим. Головне — граматика.
Але навіть із простого предмета, який вивчає слова та спосіб створення речень, він уже дає розуміння інтенціональності мови, навіть у її географічному баченні. Мови створюються на основі ідіосинкразій свого народу. І Хомський добре описує все це в майстерній книзі про наші засоби комунікації по суті.
Його підхід до вивчення мов отримав назву «генеративна граматика», і він революційно змінив наше розуміння людських мов та інших когнітивних систем. У цій книзі Хомський розмірковує про історію цієї «граматики» та інтегрує філософські та концептуальні питання з емпіричними дослідженнями.
Жвавий та спокусливий стиль, яким захоплюється Хомський, підсилюється у надзвичайно захоплюючій заключній дискусії з видатними викладачами університетів, що охоплює мовознавство, оволодіння мовою, теорію мови та розум. У своїх щедрих відповідях на найрізноманітніші питання Хомський бореться з фундаментальними питаннями людського стану. Таким чином, книга зацікавить як професійних лінгвістів, так і широку громадськість.
4 коментаря до "3 найкращі книги Ноама Хомського"