Karayipli yazar Maryse Condé (Karayipler diyorum çünkü hala yürürlükte olan sömürge tabyaları nedeniyle Fransa'nın durumuna işaret ediyorum, çünkü bu bana tuhaf geliyor) neredeyse her zaman edebiyatın anahtarında olan edebiyatını yaptı. Tarihsel kurgu, her bir karakterin kendi gerçeğini ilan ettiği otantik bir tiyatro ortamı. Tarih içi bilgiler, yarı ışıkta kendi kendine söylenen sözler gibi öfkeli kesinliklerde bulunuyordu. Büyük sayfaları kaplaması gereken isimleri sürgüne gönderen resmi hesaplar veya diğer kronikler üzerinden intikam dozunu almayı başaran bir iddia.
Condé'de yapılan tüm hikayeler, birine veya diğerine borçlu olan dünyaya benzer bakış açıları sunuyor. Biyografik armoni patlamalarındaki figüründen, sembolik karakterlerinden herhangi birinin temsiline kadar. Condé'nin yeniden ziyaret ettiği olayların nasıl gerçekleştiğine dair olası tüm şüpheleri ortadan kaldıran özgünlüğün farkındalığı, mümkünse Tarihi yeniden öğrenebilmek için en yoğun empati dozlarıyla.
Maryse Condé'nin damgasını taşıyan bibliyografya onun bereketli 90 yılı boyunca arttı. Hem hacim hem de tanınma ve uluslararası erişim açısından. Çünkü türlerin ötesinde saf kurguya daha çok bağlı. Condé'nin yaşam profilleri aynı zamanda sadece hayatta kalma konusunda da gerilim sağlıyor. Hayatın kendisinin kabalık veya beklenmedik ihtişam ipuçlarıyla sunduğu çözüme yönelik canlı planlar.
Maryse Condé'nin en iyi 3 romanı
Ben, Tituba, Salem cadısı
Elbette tarihsel maçoluk vakalarının en çılgını, din şemsiyesi altında şiddetlenen gerçek kadın düşmanı bir tik olarak dünyanın yarısında tekrarlanan cadı avlarıdır (daha da kötüsü). Bir keresinde Logroño'nun autos de fe'si hakkında oldukça kapsamlı bir hikaye yazmıştım ve bu hikayede de aynı intikam atmosferini hatırladım. Ancak bu sefer köle Tituba herkesin en çok korktuğu cadı olabilir...
Maryse Condé, XNUMX. yüzyılın sonunda Salem şehrinde gerçekleşen ünlü büyücülük mahkemelerinde yargılanan mistik siyah köle Tituba'nın sesini benimsiyor. Bir köle gemisinde tecavüze uğramasının ürünü olan Tituba, Barbados adasından bir şifacı tarafından sihir sanatlarıyla tanıştırıldı.
Düşük ahlaklı erkeklerin etkisinden kaçamayan, Şeytan'a takıntılı bir papaza satılacak ve sonunda Massachusetts, Salem'deki küçük Püriten topluluğuna gidecek. Orada, efendisinin kızlarını büyülemekle suçlanarak yargılanacak ve hapsedilecek. Maryse Condé onu rehabilite eder, mahkûm edildiği unutulmuşluktan söküp atar ve sonunda onu kestane rengi siyahlar ve ilk köle isyanları sırasında memleketine geri döndürür.
Yeni Dünya müjdesi
Bu dünyaya yeni bir Tanrı geldi, insanoğluna belki de ikinci bir şans sunmak için bedenden yaratıldı ve bu uzak gelişi konusunda uyarıldı. Ama günümüz insanı, en derin çelişkilerinin zorunluluğuna inanmıyor. Ahlak yalnızca bir kavanoza sığabileceğinden, Tanrı kiliselerin ötesinde var olamaz.
Bir Paskalya Pazarının erken saatlerinde, bir anne Fond-Zombi sokaklarında yürüyor ve terk edilmiş bir bebek bir katırın toynaklarının arasında ağlıyor. Bir yetişkin olarak Pascal çekici, nereden olduğunu bilmeden melez bir ırktır ve gözleri Antiller denizi kadar yeşildir. Evlat edinen ailesiyle birlikte yaşıyor, ancak varlığının gizemi çok geçmeden ona zarar veriyor.
Nerelisin Ondan ne bekleniyor? Adanın etrafında söylentiler dolaşıyor. Hastaları iyileştirdiği söylenir, mucizevi balık avı yaptığı söylenir... Tanrı'nın oğlu olduğu söylenir ama kimin? Mesajı olmayan bir peygamber, kurtuluşu olmayan bir mesih olan Pascal, bu dünyanın büyük gizemleriyle yüzleşiyor: güzellik ve çirkinlik, aşk ve kalp kırıklığı, umut ve yenilgi dolu bir hikayede ırkçılık, sömürü ve küreselleşme kendi deneyimleriyle birleşiyor.
Gülen yürek ağlayan yürek
Herhangi bir hayatın hikayesine yönelik doğal bir alıştırma, her birine şans ya da talihsizlik içinde düşen hayati bileşenler arasındaki o özel dengeyi içerir. Maryse durumunda, karışımın ne olduğuna şüphe yok. Çünkü idealleştirme, gerekirse kötü anları bulanıklaştıran bir yansımadır. Gerçekçilik ise, kişinin dünyadan geçişine tanıklık etmesidir. Ve Maryse gibi en sarsıcı tanıklık yapan bir yazar, aynı paradoksal duyguyla bizi güldürür ya da ağlatır. Sabina Chabela Vargas hakkında.
İki dünya arasında yaşamak kolay değil ve Maryse kızı bunu biliyor. Karayipler'deki Guadeloupe adasındaki evlerinde, ebeveynleri Creole konuşmayı reddediyor ve baştan sona Fransız olmakla gurur duyuyorlar, ancak aile Paris'i ziyaret ettiğinde, küçük kız beyazların onları nasıl küçümsediğini fark ediyor.
Rilke'nin deyimiyle, güzelle korkunç arasında sonsuza kadar iki yana salınan gözyaşları ve gülümsemeler, Condé'nin Mardi Gras'ın ortasındaki doğumundan, davullara karışan annesinin çığlıklarıyla, karnavaldan ziyafete kadar ilk yıllarının hikayesine tanık oluyoruz. ilk aşk, ilk acı, kişinin kendi siyahlığının ve kendi kadınlığının keşfi, politik farkındalık, edebi mesleğin ortaya çıkışı, ilk ölüm.
Bunlar, yıllar sonra geriye bakıp geçmişine dalan, kendisiyle ve kökenleriyle barışmaya çalışan bir yazarın anılarıdır. Derin ve naif, melankolik ve hafif, Antiller edebiyatının büyük sesi Maryse Condé, dokunaklı bir dürüstlükle çocukluğunu ve gençliğini keşfediyor. Tüm edebi üretiminin önemli bir parçasını oluşturan ve ona 2018 Alternatif Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazandıran ustaca bir kendini keşfetme alıştırması.
