Söz konusu John Soto Ivars gazeteciliğe gelen yazarla mı ilgili, yoksa tam tersine gazetecilikten yazmaya başka bir yoldan mı gitti bilemezsiniz. Bunu söylüyorum çünkü diğer durumlarda popüler gazetecilerin edebiyata tamamlayıcı bir faaliyet olarak yaklaştıkları açıktır, çünkü her iki uzmanlık da belirli veya icat edilmiş olayları anlatır.
Zaten ağır bibliyografyaları olan yazarların televizyondan ücretsiz eleştirisini başlatmakla hiçbir ilgisi yok. Carme Chaparro o Risto Mejide. Ama kitle iletişim araçlarından edebiyata atılan her atılımın, ancak sırayla okumakla giderilebilecek bir isteksizlik uyandırdığı doğrudur.
Juan Soto Ivars'a bağlı kalmak, buna hiç şüphe yok çünkü performansları paralel olarak ilerliyor. Basında tecrübeli yazar ve gazeteci, gazetecilik görevinden bir edebiyatçı olarak değer gördü. Gerçek ve kurgu arasındaki eşiğin her iki tarafındaki iyi eserlerle beslenen bir sarmal nihayet.
En çok tavsiye edilen 3 kitap Juan Soto Ivars
geleceğin suçları
Pocas veces se ha escrito sobre el futuro como un idílico porvenir en el que el regreso al paraíso o a la tierra prometida se anticipe con un aroma a triunfal desfile final de nuestra civilización. Más bien todo lo contrario, la condena a vagar por este valle de lágrimas ha fructificado siempre en distopías o ucronías fatalistas en las que la esperanza en nuestra especie es, en reduccionistas términos matemáticos, igual a 0. En esa línea se mueve también esta nueva novela del joven, aunque ya consolidado escritor, Juan Soto Ivars.
Philip K. Dick'in başlığındaki bu hatırayla, Geleceğin Suçları bize kıyametin eşiğindeki dünyayı anlatıyor. En ilginç yönlerden biri, küreselleşmiş dünyanın (özellikle pazarlar açısından) mevcut evrimi ile tanınabilir ilişki ve hiper bağlantılıdır. Bugünümüzü temel alarak geleceği araştırmak, bize yaklaşan büyük sorunları ve zorlukları araştırma niyetini kolaylaştırır.
Pero toda historia a un tiempo diferido siempre puede aportar nuevas ideas a medio camino entre la ciencia ficción, la filosofía, la política y lo social. Al menos ese aspecto interrelacionado es el que más me suele gustar de este tipo de tramas. En el futuro que se nos relata en esta historia, el liberalismo nacido en el siglo XVIII ha encontrado ya su plenitud. Tan solo el Ente «gobierna» y marca las pautas de un mundo entregado a las multinacionales amparadas en todas sus actuaciones bajo el paraguas de ese Ente.
El panorama no pinta muy halagüeño. Un nuevo mundo colmado de eslóganes que componen la postverdad entre la miseria económica, social, política y hasta moral. Solo que la postverdad ya no tiene cabida a a luz de la ruinosa existencia. La esperanza, hasta donde pueda llegar a recuperarse, se mantiene bajo mínimos en algunos personajes de la novela. Como las tres mujeres que capitalizan el necesario papel rebelde desde las cenizas de la humanidad vencida por su propio monstruo.
Asılan adamın evi
Los ofendidos son ya batallón y ejercen de siniestro ostracón donde pretenden marcar a todo aquel que sobrepasa sus líneas rojas. La moral es hoy un extraño patrimonio desmenuzado en cantidad de conciencias incapaces, sin embargo, de las síntesis finales que pudieran dar servicio eficiente para la sociedad.
Batılı demokratik toplumların sürdürdüğü ortak projeler çökmüş görünüyor. Küresel bir salgın bile, büyük zorlukların toplu tepkiler gerektirdiğini anlamamızı sağlayamaz. Kimlikçiliğin kurallarına tabi olan aşırı kutuplaşma, aşiret narsisizmine ve kendini referans alan bencilliğe yol açtı. Kendi kimlikleriyle erotikleştirilmiş ve diğerlerine düşman olan kolektifler, profesyonel mağdurlar ve dışlayıcı milliyetçiler, daha büyük bir amaç uğruna insanların haklarını ortadan kaldırmanın haklı göründüğü bir panoramaya hükmediyor.
Asılan adamın evi duygusallık kültürünün ifade özgürlüğü üzerindeki etkilerine bakan ve kabileye doğru geri çekilmemizin en endişe verici tezahürlerinden bazılarını analiz eden yıkıcı ve tartışmalı bir makale. Soto Ivars, antropolojik bir bakış açısıyla, ancak akademik bir niyeti olmadan, tabuya dönüş, kutsal korku, günah keçisi, sapkınlık ve ritüel ceza gibi çeşitli çağdaş vakalar arasında bir yolculuk sunuyor ve vatandaşlık kavramının restorasyonunu tek yol olarak öneriyor. kimliklerin iç savaşına doğru.
ağlar yanıyor
Sosyal ağlar bugün boyundurukta sergilenmenin cezasıdır. Hiç kimse, ölmediğinde mafya tarafından yutulmamak için görünmemenin daha iyi olduğu trend konularından kurtarılmaz ...
Sosyal ağlardaki sürekli ve yoğun tahriş ortamı, yasaklarını organik, öngörülemez ve kaotik bir şekilde uygulayan yeni bir tür sansür üretti. Kullanıcılar, tanınma açlığının yol açtığı, aşırı bilgi ile baş döndürücü ve gerçeğin göreceliği ile kafaları karışan tüm tartışmalara katılırken, bazı sesler aşağılanma korkusuyla ortadan kaybolur.
Sosyal ağlar, bizi başkalarının görüşleriyle çevrili yaşadığımız yeni bir dünyaya götürdü. İfade özgürlüğünün topyekün fethi gibi görünen şey, yurttaşların bir kısmını rahatsız ve tedirgin etti. Ağlarda örgütlenen baskı grupları – Katolikler, feministler, sol ve sağ aktivistler – dijital linç, boykot dilekçeleri ve imza toplama yoluyla tahammül edilemez “aşırılıklar” olarak gördükleri şeylerin peşinden gitmeye başladılar. Adalet demokratikleştirildi ve sessiz çoğunluk, ifade özgürlüğünün yasalara, yetkililere veya baskıcı bir devlete ihtiyaç duymadığı, utancı yeni bir sosyal kontrol biçimine dönüştüren acımasız bir ses buldu.
Justine Sacco, Guillermo Zapata veya Jorge Cremades'inki gibi gerçek linç vakaları aracılığıyla, hem dürüst hem de rahatsız edici olan bu kitap, zamanımızın sansürlü iklimini inceleyerek bize içinde yaşadığımız gerçekliği ve hepimizin üstlendiği korkunç rolü gösteriyor. Oyna.
