En İyi 3 David Graeber Kitabı

Bir antropolog için anarşizme karar vermek, her şeyin kaybolduğunu düşünmek gibidir. David Graeber, antropolojinin insan davranışına işaret ettiği sözde bütüncül bir vizyonla, toplumda insan için mümkün olan hiçbir yönetim biçiminin olmadığına dikkat çekti. O zaman demokrasinin, toplumsal örgütlenme sistemlerinin en az kötü olduğu klişesinden bile daha kötü olduğu sonucunu çıkarabiliriz.

Graeber, şu anda yeraltı sistem diktatörlüklerine boyun eğiyor gibi göründüğümüz konusunda haklı olabilir. ekonomik fırsat eşitliği ve diğer sloganlar kisvesi altında oligarşik. Bu tür ham anarşinin her şeyi bir tür eşitliğe yeniden ayarlamak anlamına gelip gelmediğinden şüpheliyim. Anarşide, iyilik ve iyi talihe dair umuttan başka hiçbir kuralın olmadığı, belki de eski başarısız paradigmaların bazılarının üstesinden gelinebilir.

Mesele şu ki, Graeber resmedildiği kadar anarşist değildi. Ama yine de, yeni önerilerin ve ilginç yaklaşımların dikkate alınması için hangi ideolojik olduğunu bilmediğim vardı. Kitapları böyle başlıyor, en büyük mirası...

David Graeber'in Önerdiği En İyi 3 Kitap

Borçta: Alternatif Bir Ekonomi Tarihi

Makroekonomik düzeydeki borç sistemi, bir kurgu üzerinde uçurum gibi bir şeydir. Para bir hiçtir ve dünya ekonomilerinin kart evleri bu hiçlik üzerine kuruludur. Motosikletini nasıl satacağını en iyi bilen, daha fazla borç alma kapasitesine sahip olacaktır. Maddenin makroludopatisi var. Oysa refah devleti gibi temel unsurlar, bunun gibi kurgular üzerine kuruludur...

Her ekonomi kitabı aynı iddiada bulunur: para, takas sistemlerinin artan karmaşıklığını çözmek için icat edildi. Hikayenin bu versiyonunun ciddi bir sorunu var: onu destekleyecek hiçbir kanıt yok.

Graeber, para ve piyasaların görünümüne alternatif bir tarih sunuyor ve borcun ekonomik bir yükümlülük olmaktan ahlaki bir yükümlülüğe nasıl dönüştüğünü analiz ediyor. İlk tarım imparatorluklarının başlangıcından bu yana insanlar, paranın icadından önce bile mal alıp satmak için ayrıntılı kredi sistemleri kullandılar. Beş bin yıl sonra bugün, borçlular ve alacaklılar arasında bölünmüş, yegâne borç verenleri koruma iradesiyle kurulmuş kurumlarla ilk kez bir toplumla karşı karşıyayız.

In Debt, kolektif bilincimize gömülü fikirleri ortadan kaldıran ve bize ekonomik büyümenin bir motoru ya da bir baskı aracı olarak borca ​​karşı var olan ikircikli tutumu gösteren büyüleyici ve yerinde bir vakayinamedir.

Borçta: Alternatif Bir Ekonomi Tarihi

Boktan İşler: Bir Teori

Ekmeğini alnının teriyle kazanmak tam bir tehditti. Geçmişteki ve gelecekteki tüm sömürü sistemlerinin üzerine inşa edildiği bir şey. Sanayi Devrimi'nin emek felaketinden sonra hakları tesis ettikten sonra bile sınıf mücadelesi asla bitmez. Burada sömürülmezse, orada sömürülür. Doğrudan kötüye kullanılamıyorsa, daha az belirgin bir şekilde yapılabilir.

Kendini gerçekleştirmeye işaret eden bu düzgün işi bulmak çoğu durumda bir kuruntu gibi görünüyor. Çaba, kendini geliştirme ve girişimcilik kapasitesi, eşit olmayan beceriler, eğitim sistemlerinin özelleştirilmesi ve her gün artan diğer engeller karşısında her zaman mantıklı değildir.

Ve bir de toplumun omurgası olarak çalışmanın gerçek anlamı hakkında milyon dolarlık bir soru var ve David bunların üzerindeydi, cevaplar arıyordu...

Çalışmanız topluma bir anlam ifade ediyor mu? 2013 baharında David Graeber, "Boktan İşlerin Olgusu Üzerine" başlıklı eğlenceli ve kışkırtıcı bir makalesinde bu soruyu sordu. Yazı viral oldu. On yedi farklı dilde çevrimiçi bir milyon görüntülemeden sonra, insanlar hala cevabı tartışıyor.

Milyonlarca insan var - insan kaynakları danışmanları, iletişim koordinatörleri, telefonla pazarlama araştırmacıları, şirket avukatları... - işleri gereksiz ve onlar bunu biliyorlar. Bu insanlar boktan işlerde sıkışıp kalmışlar. Piketty veya Marx'ı unutun; Günümüzün en etkili antropologlarından ve aktivistlerinden biri olan Graeber, ücretli köle ekonomisinde yapılanların çoğunun, bir istihdam biçiminin o kadar anlamsız, o kadar gereksiz veya o kadar zararlı olduğunu yüksek sesle ve net bir şekilde söylüyor ki, işçinin bile. kendisi varlığını haklı çıkarmaya muktedirdir ve buna rağmen, durumun böyle olmadığını iddia etmeye kendini mecbur hisseder.

Kitabın takip ettiği toplumsal eleştiri, özellikle bazı çalışanların, örneğin eski makineleri çalışır durumda tutmak ve şirketi yeni makineler satın almaktan kurtarmak için yaptıkları "özensiz işler" gibi ince taneli kategorileri tanıttığında, güçlü ve keskindir. Bu mantıksız değildir, çünkü Orwell'in dediği gibi, "tamamen yararsız görevlerle bile meşgul olan bir nüfusun başka bir şey yapacak zamanı yoktur." Bu nedenle, Graeber'in vardığı gibi, sahip olduğumuz şey kalıcı bir boktur.

Boktan İşler: Bir Teori

Her Şeyin Şafağı: Yeni Bir İnsan Hikayesi

Evrim mi yoksa dahil mi oluyoruz? Bazen dünyadan geçişimizin entegrasyon, dayanışma, eşitlik gibi farklı açılardan daha anlamlı bir şeye doğru ilerlemek anlamına gelip gelmediğini bilmek zordur... Çünkü küçük zaferlerin ve farkındalık aşamalarının ötesinde gerçeklik tam tersini gösterir.

Nesiller boyu en uzak atalarımızı ilkel, naif ve vahşi varlıklar olarak gördük. Uygarlığa ulaşmanın ancak özgürlüklerden fedakarlık ederek veya içgüdülerimizi evcilleştirerek mümkün olduğu söylendi. Bu makalede, ünlü antropologlar David Graeber ve David Wengrow, on sekizinci yüzyılda ortaya çıkan bu kavramların, Avrupa toplumunun yerli entelektüellerin eleştirisine karşı muhafazakar bir tepkisi olduğunu ve bunların antropolojik ve arkeolojik bir güvenceleri olmadığını gösteriyorlar.

Bu kitap, bu yanlış düşünce çizgisinin izini sürerken, tarih öncesi toplulukların sanıldığından çok daha değişken olduğunu iddia ediyor; şehirlerin gelişiminden devletin, eşitsizliğin veya demokrasinin kökenine kadar en köklü anlatıları ortadan kaldıran bir yaklaşım.

Her şeyin şafağı, insanlığın yeni bir tarihidir, geçmişe dair anlayışımızı dönüştüren ve yeni toplumsal örgütlenme biçimleri tasavvur etmenin yolunu açan mücadeleci bir metindir. Jared Diamond, Francis Fukuyama ve Yuval Noah Harari gibi düşünürlerin fikirlerini sorgulayan anıtsal bir eser. Çünkü toplumların karmaşıklaştıkça ve "uygarlaştıkça" daha az eşitlikçi ve özgür hale geldiği varsayımı bir efsaneden başka bir şey değildir.

Her Şeyin Şafağı: Yeni Bir İnsan Hikayesi
5 / 5 - (11 oy)

Yorum yapın

Bu site spam'i azaltmak için Akismet'i kullanıyor. Yorum verilerinizin nasıl işlendiğini öğrenin.