İşler başka türlü olmalıydı, şüphesiz. Feminizm, zamanın başlangıcından beri meydana gelen koşulların zorladığı bir kendini savunma hareketi olmamalıydı.
Ama her kültür, her uygarlık, her zaman, en iyi durumda "tamamlayıcı" bir şey olarak dişiliğin yüküyle ilerlemiştir...
Kadınlarda temsil edilen aslî günahlar, insanı helâke sevk etmeye muktedirdir. Çölde şeytanın kendisinden daha kötü ayartmalar. Hayat verme kapasitesi ile man arasındaki paradoks (ya da daha doğrusu atalardan kalma paranoya), iğrenç cinsel zevkler yarattı.
Adam zorla geçti. Ve bir kez kadınlar karşısında elverişli bir konuma geldiğinde, uygarlık ilerledikçe kadına karşı savunmalar, kendini eşit olarak temsil etmemek için bahaneler inşa etti.
Bütün bunlar, bir Sue Monk Kidd kitabı Bu, İsa'nın dünyaya yürüdüğü, vaaz verdiği, barışını ektiği ve fırtınalar topladığı zamana kadar gider.
İsa Mesih'in hikayesi benim için büyük kurgusal gelişimini "Caballo de Troya" dizisinde yaşadı. JJ Benitez. Şimdi, feminizmin bir terim olarak bile var olmadığı o günlerde kadınların rolüne uygun yeni bir tarih içi gelişme buluyoruz (gerçekleşmesi on dokuz yüzyıl gibi bir zaman aldı). Ve sonuç, bu romanda İsa'nın kutsal metinler tarafından bilinenlerin dışında en yoğun yaşamını paylaşan Ana gibi bir karakter sayesinde eşit derecede büyüleyici.
Ana, endişeleri ve hayalleri olan varlıklı bir Yahudi aileden genç bir kadındır. Roma'nın egemenliğine barışçıl bir şekilde karşı çıkan, mucizeler yaratmadan fakirlere ve fahişelere yardım eden, neredeyse kendisine rağmen lider olan asi genç İsa ile tanıştığında hayatı değişir.
Ama burada anlatılanlar bizim bildiğimiz hikaye değil, zekanın, yaratıcılığın ve huzursuzluğun erkeklerin mülkiyetinde olduğu bir dönemde kadınların hikayesidir. Tarihsel ayrıntıların zenginliğinin ve ustaca kurgulanmış ortamın okuyucuyu binlerce kez keşfedilmiş ama tamamen yeni görünen bir manzaraya götürdüğü bir romanda feminist bir iddia.
Sue Monk Kidd'in "The Book of Desires" adlı romanını şimdi buradan satın alabilirsiniz: