Ateşin ruhları -Zugarramurdi'nin Cadıları-

Atının arkasında bir engizisyoncu bana inanamayarak baktı. Yüzünü başka bir yerde görmüştüm. İnsanların yüzlerini hep ezberledim. Tabii sığır başımı bile tek tek ayırt edersem. Ama şu anda hatırlamak benim için zor, korkuyla tıkandım. Logroño şehrinde büyük bir meydana girerek Santa Cruz Verde de la Inquisición'dan sonra ürkütücü bir alayda yürüyorum.

Kalabalık arasında oluşturulan bir koridorda, nefret ve korku yayan kısacık bakışlarla karşılaşıyorum. En gergin mafya bize idrar ve çürük meyve fırlatır. Paradoksal olarak, tek merhametli jest, sorgucunun o tanıdık yüzününkiydi. Beni görür görmez kaşlarını çattı ve beni iskele hattının içinde bulmanın hayal kırıklığını gördüm.

Kim olduğunu zaten hatırlıyorum! Alonso de Salazar y Frías, bir ay önce şehrim Zugarramurdi'den Ebro ovasındaki otlaklara yaptığım yıllık yaylacılık sırasında belirli bir karşılaşmamız olduğunda bana adını kendisi söyledi.

Onu hasta bulduğum gece ona yaptığım yardımın karşılığını bana böyle ödüyor. Arabası yolun ortasında durdu ve bir kayın ağacının gövdesine yaslandı, başı döndü ve çürüdü. Onu iyileştirdim, ona barınak, dinlenme ve rızık teklif ettim. Bugün o lanetlilerin bu rezil geçit töreninin önünden, bağışlayıcı bir kurtarıcı havasıyla geçmiştir. Podyuma çıktı, atından inecek, stratejik yerini işgal edecek ve infazlar ve cezalar öncesi cümlelerimizi dinleyecek.

Ona adıyla hitap edip merhamet dileyecek gücüm bile yok. Ölümcül kaderine boyun eğmiş bu insan sürüsü arasında zar zor ilerliyorum. Üzülerek dolaşıyoruz, zahmetli nefesim zavallı arkadaşlarımınkiyle karışıyor, tam önümde aşağılanmış bazı iniltiler ruhumu yırtıyor ve daha arkamda ısrarlı çaresiz çığlıklar. Öfkeme, üzüntüme, umutsuzluğuma ya da ne hissedersem hissedeyim uykusuz bir mahcubiyetle katlanıyorum.

Duyguların birikmesi, kafamdan yere doğru kayan utanç verici korozayı unutturuyor. Hızla silahlı bir eskort, aniden, halk tarafından alkışlanarak tekrar üzerime giydirmekle meşgul.

Hâlâ gruplar halinde yürüyen soğuk Kasım rüzgarı, sanbenito'nun sağlam dokusunu keserek bolca yayılan panik terini soğutuyor. Kutsal Engizisyon'un yeşil haçının tepesine bakıyorum ve hareketlendim, günahlarım için Tanrı'ya beni affetmesi için yalvarıyorum.

Yeni biri olarak Tanrı'ya dua ediyorum Ecce Homo Utançları ve düşmanlıkları ile başkalarının suçunu üstlenirler. Suçlamamda işittiğim sapkınlıkları benim hakkımda söyleyen sırdaşın kim olduğunu bilmiyorum, hemşehrilerimin küçüklüğünün ne kadar ileri gidebileceğini asla hayal edemezdim.

Uzun bir süre boyunca, Engizisyon'un elemeleri Zugarramurdi ve diğer yakın kasabaların çevresindeydi ve kasabamın mağaralarında düzenlenen bazı sözde meclislerden bilgi topluyorlardı. En imrendiğim ve dolayısıyla nefret ettiğim hemşerilerimden sonra, çalışkan ve müreffeh bir sığır yetiştiricisi olarak gidebileceğimi hayal etmeliydim. Yakalandığımda hakkımda söylenen her şeyi öğrendim.

Beni buraya iten kötü dillere göre koyunlarımı, keçilerimi kendim götürdüm, nasıl bir şeytani tapınma bilmiyorum. Ayrıca esrarengiz şifalı otları damıtmak için bir imbik kullandığının nasıl bilindiğini de öğrendim. Tek gerçek suçlama, tam olarak lanetli metinler olmasa da, eskiden kitap okurdum.

Ben çocukken, yaşlı bir rahip bana okuma öğretti ve kendimi mistik San Juan de la Cruz veya Santa Teresa ile eğitmekten zevk alabilmek için Santo Tomás'ın bilgeliğinden öğrenme ayrıcalığına sahip oldum ve heyecanlandım. Aziz Paul'un mektupları. Okumalarımın çoğunun hiç de sapkın olmaması pek önemli değil. Okuyabiliyordu, böylece bir cadı olabilirdi.

Kendi adamlarımın suçlamaları yönlendirici, taraflı sorulara dönüştü, tarafsızlık Engizisyon mahkemesi için bir değer değil.

İnsanları büyüleyen iksirler yapmıyor musun? Hayır, tek yaptığım doğadan doğal ilaçlar çıkarmak için atalarımın bilgeliğinden yararlanmak. Hayvanlarınızı pagan kurbanlarında kullandığınız doğru değil mi? Şüphesiz bir koyun kurban ettim ama büyük günleri ailemle kutlamak içindi. Senin gibi bir papaz nasıl okuyup yazabiliyor? Bir rahip bana tam da çocukken harflere olan ilgimi gördüğünde öğretti.

Her inkarıma ve müteakip iddialarıma karşı kamçı sırtıma geldi, böylece onların duymak istedikleri gibi gerçeği söyleyecektim. Sonunda, iksirlerimin ve karışımlarımın, onuruna hayvanları kurban eden Tanrım Şeytan tarafından kutsandığını ve her zamanki toplantılarımda usta büyücü rolümle lanetli kitaplar okuduğumu beyan ettim. Kırbaç, uykusuzluk ve korku en sağlam tanıklık yapar. Gerçeği taşınmaz kaidesinde takdire şayan bir şekilde tutan birkaç kişi zindanlarda yok oluyor.

Belki de kendimi öldürmeme izin vermeliydim. Yüzlerce inkâra dayanarak tüm sırtımı yüzdükten sonra da olumlu yanıtladığım son soruyu düşününce şimdi midemde bir öfke düğümü dolaşıyor. Bir çocuğu şeytana kurban olarak öldürdüğümü kabul etmemi istediler, kimsenin beni suçlayabileceğini asla düşünmediğim bir suçlama. Sadece ona yardım etmeye çalıştım, çocuk yatağında yoğun bir ateşle yatıyordu, o ateşi haşhaş, ısırgan otu ve ıhlamur karışımıyla hafifletmeye çalıştım, benim için birçok kez işe yarayan bir ev ilacı. Maalesef o zavallı melek çok hastaydı ve ertesi gün gelmedi.

Bakıyorum, önemli olanın çarmıhın gerçeği bilmesi olduğuna ikna oldum. Ben zaten onların kurtuluşuna sahibim, çünkü ben iyi bir Hristiyanım, yoldaşlarım da uygunsuz günahların kefaretini ödedikleri için kurtuluşa sahipler, bizi çevreleyen tüm kalabalık bile cehaletlerine dayanarak kusursuzdur. Tek günahkarlar Engizisyon'un bu cellatlarıdır. Benim küçük günahlarım, zavallı bir çobanın günahlarıdır, onunki, tapınmasını gerçek bir cadı mezhebine dönüştürdükleri Allah'ın gaddarca yargılanacaklarıdır.

Haçın ötesinde, gökyüzü Logroño'nun üzerine açılıyor. Yoğunluğu kendimi küçük hissetmeme neden oluyor, öfkem bir ürpertiye dönüşüyor ve son gözyaşlarımdan biri ile bunun kısa bir iç çekişte olması gerektiğini düşünüyorum. Etrafımdaki tüm din adamlarından daha fazla inançla, kutsal kitapların anlattığı Tanrı'ya olan güvene ve sonsuz yaşam umuduna geri dönüyorum.

Gök kubbenin manzarasının altında duman kokusu almaya başlıyorum ve önünde bir celladın sütunlardan birinin etrafında meşalesiyle nasıl şenlik ateşi yaktığını düşünüyorum. İşte burada laik adalete teslim olacağım. Ama artık korku yok, ilk alevler beni tehdit etmiyor, hafif bir esintinin körükleriyle körüklenen arındırıcı bir ateş gibi salınmaya başlıyor. Binlerce insanın önünde beni tüketecek zaman çok az kaldı.

Etrafa bakıyorum, iki tarafa da. İnsanların başlarının üstünde, auto-da-fé'nin büyüleyici gösterisine, kurtuluş kutlamasına, ölümün gösterişine hazır soylular ve lordlarla dolu stantları görebilirsiniz. Ama sadece orada değiller, Tanrı da var ve kendini bizim tarafımızda gösteriyor, bizi açıkta karşılıyor.

Evet, Engizisyon'un karanlık zihniyetinin önünde, gökyüzü her zamankinden daha fazla parlıyor, Logroño'yu altın ışıltılarıyla giydiriyor, pencerelerden geçen ışığını yayarak bu büyük agoranın portallarının koridorlarından geçiyor.

Yüzümü yukarıda tutuyorum ve kalabalığa içimde içten gelen, alay ve korkudan uzak bir gülümseme gönderiyorum. Ben cadı değilim, süpürgeme ata biner son anda kaçmayacağım. Ateş bedenimi yaktıktan sonra yükseleceğim, masmavi gökyüzüne ulaşacağım. Ruhum bu dünyanın yükünden kurtulacak.

Kutsal Tanrım! Ne rezalet! İyi bir Samiriyeli cadı olmakla suçlandı. Dünya baş aşağı. Hükümlülerin Yeşil Haç'ının arkasında yeni keşfettiğim bu zavallı papaz Domingo Subeldegui, çok yakın zamanda tesadüfen tanıştım. Arabayla Logroño'ya gidiyordum ve daha saatler kaldığında şoföre durmasını emrettim. Düşmeme yardım etmiş olmalılar, çünkü her şey beni döndürüyordu. Yolculuğu olabildiğince uzatmıştım ama midem sonunda yeterince şey söylemişti. Öğleden sonra düşüyordu ve vücudum dinlenmeden başka bir lige dayanamıyordu.

Bu huysuzluk halimde uzaktan çıngıraklı çıngırakların sesini hayal ettiğime bile inanıyordum, ama bu bir hayal meselesi değildi, sürü ve çobanları kısa sürede görünür hale geldi. Kendini Domingo Subeldegui olarak tanıttı ve midemi yeniden yapılandıran papatya ezmesini bana ikram etti. Ona bir din adamı olduğumu söyledim ve ondan bu şehre seyahat ettiğimi ve Navarre Krallığı'nın Apostolik Engizisyon Görevlisi statümün prömiyerini yaptığımı ondan gizledim. Benim takdir hakkım uygundu çünkü ilk davam özle doluydu, birkaç yıldır zaten hakkında bilgi topladıkları bu auto-da-fe için hazırlıkları değerlendirmekten ne eksik ne de fazlaydı.

Karanlık gece üzerimize çökerken, Domingo Subeldegui beni ve yardımcılarımı yakındaki bir sığınakta dinlenmeye davet etti ve toplantımızı ateşin sıcağında keyifli bir akşama dönüştürdü. Ormanın derinliklerinde kaybolduk, ama o bilge çobanla, koltuğunda oturan bir piskoposun önündeymişim gibi sohbet ettim.

Uzun ve sert konuşuyoruz. İlahiyat, gelenekler, felsefe, hayvancılık, yasalar, hepsi onun konuşmasının alanlarıydı. Yanında o kadar rahattım ki, belki bu toplantı midem için hazırladığı karışımdan daha çok beni rahatlatırdı. Kesinlikle bir aşçıdan daha iyi bir konuşmacıydı. Formları ve mesafeleri korumaya çalışsam da, eşit parlamenter olduğumun kanıtlarına boyun eğmek zorunda kaldım.

O gecenin her detayını hatırlayınca büyük bir dehşete kapılıyorum çünkü ormandaki ev sahibim bugün bir büyücü gibi yakılacak. Adını iddianamelerde okumuştum ve sadece bir adaşı olabileceğini düşündüm. Şimdi gözlerimle sanıklar arasında ilerlediğini görünce inanamadım. Şüphesiz, hemşerilerinin kin ve iftiraları onu helâke sürüklemiştir.

Ama hepsinden kötüsü, diğer büyücülük vakalarına inanmıyorum. Engizisyondaki rolümü oynadığım kısa sürede, kontrol ve güç arzusunu bastırmak için girerek, sanki ikisi aynı şeymiş gibi inanç ve korku aşılayarak, dini adaletimizin sınırlarını çoktan aştığımızı düşünüyorum. .

Şabat günlerini gözlemlemeye devam eden Yeni Yahudi Hristiyanların ve mürted Moors'un cezalandırıldığı konusunda hemfikir olabilirim. Ayrıca bu dinsizlere verilecek cezaların uygun olduğunu düşünerek Engizisyona girdim. Bizim huzurumuzda hepsi tövbe eder, kırbaçlarını alır ve ücretsiz olarak hapse veya kürek çekmeye gönderilirler. Halkın Hıristiyanlığın ışığına doğru telkin edilmesi gerekli görünüyor. Ama tüm bunlar, insan kurban edilen autos-da-fé tiksindirici.

Ama bugün, isteğimin aksine, Dr. Alonso Becerra Holguín ve Bay Juan Valle Albarado'nun oylarından önce yapabileceğim çok az şey var. Her ikisi de bu auto-da-fe'nin kaynağına olan kesin inançlarını sürdürüyorlar. Mahkeme zaten kararını verdi.

Bu zavallılara yapılan işkenceler yetmez, beşi de cellatlarımız tarafından dövülerek zindanlarda can verdi. Daha büyük bir şerefsizlik için, sonunda kemikleri de yanacak olan kurbanlar. Engizisyon giderek daha fazlasını, kamusal eylemi, vicdanlar üzerindeki gücünün gösterilmesini istiyor. Autos-da-fé, insan canavarlığının açık bir örneği haline geldi.

Dürüst olmak gerekirse beni yener. Bağlılığımızla bu saçmalık arasındaki ilişkiyi göremiyorum. Daha az mantıklı olarak anlıyorum ki, bizim gibi eğitimli, din ve hukuktan mezun olan insanlar, rahatsız, korkmuş veya sadece kıskanç insanların tanıklıklarına dayanarak birçok insanın hayatını tartmanın doğru olduğunu varsayıyoruz. Daha sonra açık etler hakkındaki gerçeklerle paralel ifadeler ortaya çıkarmak için.

Kötü hasatla, masum bakirelerle şehvetli kutlamalarla, alemlerle ve ağza alınmayacak kötü alışkanlıklarla, karanlık gecelerde şehirlerin üzerinden uçmakla suçlanıyorlar. Hatta çocukları öldürmekle suçlanıyorlar, zavallı papaz arkadaşımın yaptığı gibi.

O gece ormanda bizzat şahit olduğum aklı ve değerleri ışığında Domingo Subeldegui'nin böyle bir sapkınlığa sahip olamayacağını biliyorum. Üzerine iğrenç suçlamalar geldiğinde pek bir şey yapamayacağım bu zavallı papazın hatırası için, onun ve diğer sanıkların adını araştırıp temizleyeceğim.

Bir lütuf fermanı alacağım, zaman itibarını geri getirecek, hayatını değil. Ancak kendimle tutarlı olmak için daha fazlasını yapmam gerekecek, güçlü argümanlarla tüm bunları değiştirebileceğim. Bunun gibi birçok masum için ölüm cezasının kaldırılmasını teşvik edecek çürütülemez kanıtlar bulacağım.

Ne yazık ki, bu otomatik-da-fe'nin geri dönüşü yok. Acémila'nın taşıdığı sandıktan çıkarılan cümlelerin okunmasına sabırla katlanmaktan başka seçeneğim yok.

Gerçekten de mahkûm edilenler: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra ve María Bastan de Borda cadı olsaydı, gerçekten de ölecek olan bu beş kişi kendilerine atfedilen güçlere sahip olsalardı, ölümden kaçarak başımızın üstünde tereddüt etmeden uçup gideriz. Bunların hiçbiri olmayacak, ancak en azından ateşin verdiği acıdan sonra ruhlarının özgürce uçacağına güveniyorum.

Not: 1614'te, Alonso de Salazar y Frías'ın kapsamlı bir raporu sayesinde, Yüksek ve Genel Engizisyon Konseyi, tüm İspanya'da cadı avını fiilen ortadan kaldıran bir talimat yayınladı.