Yanlış anlaşılan deha, resim veya müzik gibi edebiyattan uzak diğer yaratıcı alanlarda daha yaygındır. diyorum çünkü belki Giovanni Papini Haydi bir Van Gogh alalım. Papini'nin dahiyane kanıtını göstermek için kendisi de çok çaba sarf etti. Jorge Luis Borges, yakında Papini'de olası eleme olmadan ustalığın nadir görüntüsünü gördü.
Günlerini en açık ve ilginç şekilde, hayal kırıklığı yaratan siyasi bağlantıların ve doğrudan etiketlerin ötesinde, Papini'den daha iyi kimse yazamaz.
Çünkü Papini karakterinin ötesinde, düşünce ve hayal gücünün sıradanlığının üzerinde yetenekli ruhun değişken damgasını çok farklı zevklerle işlerinde bulabiliriz. Hiciv olarak gizlenen eleştirel bir niyetten, parodiden metafizik bir iradeye veya ateist inancından mistik bir kapsam.
Her yaştan okuyucu için şaşırtıcı. Avangard o zaman ve şimdi. Papini'nin bibliyografyasında kaybolmak, ünlü bir anlatıcının berraklığının berrak sularında yeni bir literatür banyosu yapmaktır.
Öğretmen olmak için okudu, ancak bir kütüphanede çalışmadan önce birkaç yıl çalıştı, burada kendisini en çok sevdiği şeyle, kitaplarla kuşattı. O zaman bir yazar olarak kariyerine başladı ve bunu kısa öykülerle yaptı. Filozofların alacakaranlığı (1906), felsefesini eleştirdiği Kant, Hegel o Schopenhauer ve düşünürlerin ölümünü ilan eder; Her gün trajik o kör pilot (1907), burada Fütürizm ve Modernizm'in özelliklerini ima ediyor.
Giovanni Papini'nin tavsiye ettiği en iyi 3 kitap
Gog
Bu merak uyandıran romanın temeli şudur: Bu kadar çok yetenekli zihne sahip olarak nasıl bu kadar gerilemeye geldik? Goggins'in bilmek istediği de bu. Ve para için olacak. Goggins, dünyanın sentezine yönelik kendi planını tasarlamakta hiçbir sorun yaşamıyor. Goggins'in her bir Goggins röportajını, önünde olacak karakterlerle unutulmaz alıntılarla rahatsız ederek, kendisini olduğu gibi cümlelerin en büyük yaratıcısı olarak sunduğu bir bahane.
Ancak Goggins'in bilmeye ihtiyacı, çözümü arayan özgecininki değildir. Sadece, diğer erkek arkadaşlarının masumiyet içinde kaybolduğunu görebileceği, kendini en yüksek noktada hissetmek için bilgelik özlemi çeken alaycılarınki. En azından Goggins bunu kabul ediyor, Adam Smith'in dünyada iyilik için çalışan görünmez bir eli yok. Ve iyi Smith'in yüklemlerine iyi niyet gösterenlerden biri olarak kabul edilebilir. Ama soru o değil.
Goggins için önemli olan, herkesin öğrenmek istediği, kendisi gibi diğer insanların ne düşündüğünü bilmektir. Ve biz bizzat Lenin'le, Edison'la ya da Freud'la, Einstein'la ya da onunla bu şekilde konuşuyoruz. Gomez de la Serna. Belki diğer bilge adamların size söyledikleri sizi hiç ikna etmeyecektir. Ancak amaç görüş toplamaktır. Çünkü tüm bunlar patladığında, dünya küle döndüğünde Goggins bunun nasıl olabileceğini bilmek istiyor.
kör pilot
Eğer Papini'nin ustalığı edebiyata aktarılmış bir sentezse, nasıl aynı zamanda bir hikâye ya da masal biçiminde vaaz vermesin ki? Fantastik odaklı bir cilt ekleyelim ve farklı bir çalışmanın keyfini çıkaralım. Dino Buzzati'nin ustası ve Edgar Allan Poe'nun öğrencisi, "Papin'in öyküleri Poe'nun temalarındaki dehşeti veya hastalıklılığı yansıtmıyorsa, az ya da çok ironi ve alaycılığın bir arada ele alındığı tuhaflık ve metafizik yansımaların içlerinde taştığı açıktır. muhteşem bir gerilim uygulamasıyla okuyucuda ezici bir şaşkınlık, kafa karışıklığı ve kafa karışıklığı etkisi yaratıyor.
"Papini'nin yakıcı mizahına sarılmış" tüm bu hikayelerde, şüphecilikten kaynaklanan melankoli yansır. Borges'in, "Bu hikayeler, insanın melankolisinde ve alacakaranlıklarında uzandığı bir tarihten geliyor..." derken bahsettiği şey buydu.
Şeytan
Yanlış yapılan rakamlar. İyilikten, iyilikten ya da Tanrı'dan daha çok öykünün kahramanı. Şeytani ve sapkın olana duyulan çekicilik, bir elmanın çocukça ayartılmasından, şeytanın, İsa'nın acı ve delilikten önceki son isteği olduğu çılgınca iddiasına kadar, insanoğluyla bir arada var olur.
Papini nasıl onun hakkında konuşmazdı? Şeytana şekil ve madde vermek için çok fazla mürekkep sürülmesine rağmen. Poe gibi pek çok yazarın onu sapkın okurlar için yeniden diriltmiş olmasına rağmen. Hepimiz bir noktada şeytana taparız. Sadece yapmamız gerektiği gibi hareket etmezsek ya da bu dünyadan geçişimize müdahale etmemiz gerektiği aşılandığı gibi davranmazsak, sonunda bizi neyin bekleyebileceğini bilmenin hastalıklı gerçeği için de olsa.
Papini bize şeytanın nerede olduğunu ve onunla kimin iletişim kurduğunu öğretiyor. Kötülük, tüm kibirlerimizin ve sapkın arzularımızın nefret ve çılgınlığa dönüştüğü devasa bir potadır. Bu kitabı okumak, Lou Reed'in Papini versiyonu gibi, herkesin onunla, Şeytan'la mümkün olandan daha fazla anlaşma yaptığını keşfetmeye yönelik aynı müzikal tempoyla o ünlü dönüşü vahşi tarafa almaktır.
