Empoze etmek istediğiniz herhangi bir etiketlemenin tek ayeti, Cristina Morales riskli, doğrudan, ustaca, asidik, intikamcı bir anlatı ile her tür okuyucuyu büyüleyen bir yazardır ... o kadar çok niteleyici ki güvercin deliğinin sağlıksız niyetinden kaçar ki, her durumda, arasında bir karışıma ayarlanabilir. ideolojik Marx ve hümanist Biçimde Houellebecq'in.
Yazarın olgunluğu, en çok yazanın bir günlükte beyazın üzerine siyah koymak olduğu yaşta kendini keşfettiği için, Cristina, gençliğin bozulmamış keşifleri sırasında kısmen tanınan bu evrende bol miktarda bulunur. İç kısımda yeniden keşfedilen geniş bir bölge.
Böyle bir temelle, haklılığı kanıtlayan literatürün dağınık taslağı, Cristina Morales'te edebiyatta asla bir istisna olmayacak açık bir yolu işaret ediyor. Merakla, diğer güncel yazarların da kendilerini savurduğu bir konu. Olanlar gibi vakalar Bethlehem Gopegui o Edurne portela. Hepsi en varoluşsal revizyonunda ya da en sosyolojik yönü ile bilincin uyanışına duyarlılık gösterdiler.
Nasıl görmek istersen öyle görürsün, mesele şu ki, Cristina Morales'in herhangi bir kitabı ne olduğumuza ve ne yaptığımıza dair eleştirel bir vizyondur. Her paragrafın dünyamızı savunan argümanları parçaladığı özet bir karar. Bu nedenle duygulandıran ve rahatsız eden hikayeler; anlatısal artı değer olarak gerekli argümanlar.
Cristina Morales tarafından önerilen en iyi 3 roman
İsa'nın Teresa'sına Giriş
Belki İsa'lı Teresa insanlığın bu olumlu yönüne çok fazla güveniyordu. Her halükarda, imajını iyileştirmek veya yakınlık yoluyla kendisini herhangi bir günahtan kurtarmak gibi kötü bir niyetle kendisine yaklaşan hiç kimseye karşı asla kötü bir jest yapmaz veya küçümsemezdi.
Bu kitap, insan varlığına olan inancın imkansız görevine verilmiş bir ruhun o son gerçeğinin sözde yazımıdır; örneğin kurtuluş yolunun olası bir başlangıcı olarak.
1562'de faaliyet gösteriyor ve kırk yedi yaşındaki Teresa de Jesús, Toledo'daki Luisa de la Cerda sarayında kalıyor. Kocasının ölümünün yol açtığı melankoli için ev sahibesini teselli eder, yeni manastırının temelinin gelişmesini bekler ve kendini otobiyografik türün doğuşunda belirleyici bir eser olacak bir metin yazmaya adar. hayat kitabı, dini üstlerini memnun etmek ve onu kötüleyenlere karşı savunmak zorunda kalacağını.
Ama ... ya aziz paralel olarak başka bir el yazması, daha samimi bir günlük yazmışsa, onu kimseden önce memnun etmek veya savunmak için değil, geçmiş yaşamını hatırlatmak ve kendini bir insan olarak açıklamaya çalışmak için?
Bu, Cristina Morales'in hayal ettiği şeydir, bir Teresa'ya ses vermek, bağlardan ve taahhütlerden özgür değilse, sonra bunların farkında olmak ve onlara karşı savaşmaktır. Anılarını araştıran ve yazılarında kendini keşfeden bir Teresa: Romalıların ve şehitlerin oyunlarıyla çocukluğunu, çoğul gebeliklerinde annesinin çektiği acıları ve aşağılanmaları, disiplin ve isyan arasındaki yaşamını, bir kadın olarak kaderini çağrıştırıyor. erkekler tarafından ve erkekler için tasarlanmış toplum...
"Tanrım, gençliğimde kaba ve boş olduğumu ve şimdi Tanrı'nın beni ödüllendirdiğini yazmalı mıyım? İtirafçı babayı memnun etmek için mi, büyük bilginleri memnun etmek için mi, Engizisyonu memnun etmek için mi yoksa kendimi memnun etmek için mi yazmalıyım? Herhangi bir reformu benimsemediğimi yazmalı mıyım? Bana gönderildiği ve itaat yemini ettiğim için mi yazayım? Tanrım, yazayım mı?
Sonuç, Teresa de Jesús'un temsil ettiği özgürlük ve radikalizmden yola çıkarak evrensel edebiyatta önemli bir figürün düşündürücü yeniden icat edilmesidir.
kolay okuma
Dört tane var: Nati, Patri, Marga ve Angels. İlişkilidirler, İdarenin ve tıbbın "zihinsel engellilik" olarak kabul ettikleri farklı derecelere sahiptirler ve eğitimli bir zemini paylaşırlar. Hayatlarının büyük bir bölümünü RUDIS ve CRUDIS'te (zihinsel engelliler için kentsel ve kırsal konutlar) geçirdiler. Ama hepsinden önemlisi, maruz kaldıkları tahakküm koşullarıyla yüzleşmek için olağanüstü bir kapasiteye sahip kadınlardır. Onun baskıcı ve piç Barselona'sı: gecekondular şehri, İpoteklerden Etkilenen İnsanlar için Platform, anarşist athenaeumlar ve politik olarak doğru sanat.
Bu, fikirleri, biçimi ve diliyle radikal bir romandır. Sesleri ve metinleri aşan bir çığırtkan roman, siyasallaştırıcı bir roman: neoliberal sistemi kontrol altına alan bir fanzin, özgürlükçü bir toplantı tutanakları, kahramanlardan birini zorla kısırlaştırmayı amaçlayan bir mahkemenin önündeki ifadeler, otobiyografik roman. Bunlardan birini Kolay Okuma tekniği ile yazın...
Bu kitap bir savaş alanıdır: beyaz, tek eşli hetero ataerkilliğe karşı, kurumsal ve kapitalist retoriğe karşı, statükoyu desteklemek için "alternatif" kisvesini kullanan aktivizme karşı. Ama aynı zamanda bedeni ve cinselliği, kadınların ve kadınlar arasındaki arzuları, sakatlık damgasıyla damgalananların onurunu ve dilin aşırı ve devrimci kapasitesini öven bir romandır. Her şeyden önce Barselona şehrinin de yer aldığı çağdaş toplumun içten, canlı, mücadeleci ve feminist bir portresi.
kolay okuma Cristina Morales'i güncel İspanyol edebiyatının en güçlü, yaratıcı, uyumsuz ve yenilikçi seslerinden biri olarak onaylıyor.
Dövüşçüler
Yazarın romanı açısından ilk film. Anlatının ideolojik açıdan sıralı bir şey olarak ortaya çıkacağı hikayelerden biri. Ne iyi ne kötü, sadece tam bir açıklık, dürüstlük ve kendi amaçları için, herhangi bir sosyal girişimin işlevlerinin terk edilmesi nedeniyle sanatın zorunlu olarak bir haklılık haline geldiği bir dünya vizyonunu en gerçek olandan kurtaran bir anlatıdan.
Bu, enkaz arasında yüzen kuduz bir genç hakkında; politik aktör haline gelen ve gerçeğin ancak alay yoluyla tasvir edilebileceğine ve bunun inandırıcı ve etkili olabilmesi için kendimizden başlayıp edebiyat ustalarımıza ulaşması gerektiğine karar veren bir grup tiyatro oyuncusunun hikayesi.
Savaşanlar kimler: İp atlayanlar (antrenmanlarındaki boksörler gibi), bir üniversite tiyatro topluluğunun üyeleri, s'deki gençler. XXI Sosyolog Layla Martínez'in sözleriyle, ekmek almaya doyamadıkları için aşkla beslenerek hayatta kalıyorlar.
Bu bir kitap - belki bir roman, belki bir oyun - kurgu aracılığıyla gerçek bir hikaye anlatan, temsil ve gerçeklikten, dayatılan radikalizmlerden ve otantik ihlalden, provokasyon olarak sanattan ve sanat olarak provokasyondan bahseden bir kitap Bunu okuyucuya meydan okuyarak yapar. (ve aynı zamanda okuyucu) başkalarının metinlerini bazen alıntı bazen de alıntılamadan birleştiren masumiyetten uzak bir oyunda.
