Esasen düzyazı yönü şair Zagajewski Aynı zamanda süslenmiş bir dünya vizyonu sağlama niyetinden de kaynaklanmaktadır. Yalnızca şairlerin ruhani suçluluk ve acıya doğru yüceltebildikleri trajik düşüncesinde bile.
Ve elbette, ayetlerden daha nesir olan biri, kitapları her zaman daha sıkı ve daha yoğun paragraflarla tutar. Şimdiki şiirin kısa mısralarından da öte, benim inatçı algılama yetersizliğim kadar güzel, doğru ve sonsuzluğa yaklaşmaya muktedir.
Ama Zagajewski'nin konuşma yeteneği var. Şüphesiz. Ve hayatını romanlaştırma çabasında, deneyimden denemeye, bellekten metafiziğe işaret etme çabasında, lirikte güçsüz olanlarımız için bize kitaplar sunuyor. Ve sonra evet, trova, melodi veya atrofik dize, eserlerinin şaşırmış okuyucularına saldırmak için geldi.
Adam Zagajewski'nin Önerdiği En İyi 3 Kitap
Başkalarının güzelliğinde
Güzellik her zaman yabancıdır. Böyle olması şair için gerekli bir şeydir. Çünkü güzellik yaklaştığında ve senin olduğunda, her şeyi eritirsin çamura ya da dumana dönüşür. Zaman geçtikçe yaşanılanlar bir şekilde daha iyisi için idealize edilebilir, en azından evet, geride kalan o güzelliğin bir daha asla geri dönmeyeceğine dair şüphesiz bir duyguyla kaybedilenleri yazmak için.
Anı kitabı ve günlüğü, Başkalarının Güzelliğinde, bugün büyük çağdaş Polonyalı yazar Adam Zagajewski'nin başyapıtı sayılabilir. Büyük bir düzyazı yazarı ve şair tarafından muhteşem bir düzyazıyla yazılan bu kitap, okuyucuyu daha ilk sayfalarından itibaren büyülemeyi başaran kitaplardan biridir.
Şiirin savunulması ve tarih üzerine tefekkür; yaşanmış şehirlerin resimleri ve ünlü ve anonim kişilerin portreleri; büyük temalar ve aforizmalar derlemesi üzerine okuma sırasında burada ve orada toplanabilecek küçük denemeler; yazarın en sevdiği şairlerin bazı bestelerini yeniden ürettiği ve yorumladığı lirik albüm.
Yoğun okumada okunan kitapların kenar boşluklarına notlar; müzik eserlerini hararetle dinlemenin ya da büyük ustaların resimlerine hayretle bakmanın uyandırdığı izlenimler: bütün bunlar?? ve çok daha fazlası?? jw.org tr Başkalarının güzelliğinde.
İki şehir
XNUMX. yüzyılın Avrupa'sı, halklar arasında tuhaf kimlik yolculukları yarattı. Zagajewski'nin deneyimleri, insanın bir sonraki kişiyi sadece şans eseri yabancılaştırma yeteneği hakkında tam bir tuhaflık vizyonu sağlar.
1945'te Adam Zagajewski dört aylıkken, memleketi (Lvov) SSCB'ye dahil edildi ve ailesi, Polonya'nın henüz ilhak ettiği eski bir Alman kasabasına (Gliwice) taşınmak zorunda kaldı. Totaliterizmin, çelişkinin ve kökten koparmanın damgasını vurduğu bir Avrupa'da, kendi istekleri dışında yerinden edilen insanlar, yine de ülkelerini hiç terk etmemiş olan göçmenler oldular.
Bu deneyimden, bu iki şehrin temsil ettiği iki kutbu birleştirmeye çalışan bu berrak, gerçekçi ve cesur düşünce ortaya çıkıyor: şaşırtıcı derecede evcil, sıcak ve misafirperver olmasına rağmen efsanevi bir alan ile düşman ve cömert olmayan, her şeyi bilen bir gerçeklik. şiirsel gerilimin sembolik bir temsiliyse.
Hafif bir abartı
Hafif bir abartı, Zagajewski'nin en kişisel eseri, kullanılacak bir otobiyografi değil, konunun dışına çıkan, özlü bir metin, şairin kişisel tarihinin okuyucularla paylaştığı (İkinci Dünya'dan) kronolojik sıraya sahip olmayan bir tür günlüktür. Joseph Brodsky'nin Venedik'teki cenazesinde Polonya'nın işgalinden sonra savaş ve ailesinin sürgünü) Avrupa tarihi, savaş ve ideolojinin yanı sıra kariyerine en çok damgasını vuran edebiyat ve sanat üzerine izlenimlerle iç içe geçmiştir.
Şiir, onu evimiz yapmadığımız sürece biraz abartı olur, çünkü o zaman gerçek olur. Sonra onu terk ettiğimizde -çünkü hiç kimse onda sonsuza kadar kalamaz- yine hafif bir abartıdır. Ve Zagajewski için şiir, hayatın sanata dönüştürülmesine izin veren gerçeğin hafifçe yer değiştirmesidir.
