Ang magandang bagay tungkol sa "pagiging isang manunulat" ay maaari itong manatiling tago, para sa mga taon at taon, sa isang mas o hindi gaanong kasiya-siyang paraan. At palaging tulad ng isang hindi mauubos na abot-tanaw. Habang nagkukunwari ka sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga pondo ng pensiyon sa isang tanggapan ng bangko o paghahatid ng mail sa paligid ng iyong lungsod, maaaring iniisip mo ang susunod na bagay na iyong isusulat o tungkol sa pagpapakintab ng ilang aspeto, ilang eksena, ilang karakter. Hindi mahalaga kung pag-uusapan natin ang tungkol sa tula (tulad ng karamihan sa kaso ng Antonio Gamoneda) o tuluyan, ang tanong ay lumikha ng isang komposisyon, isang imahe, isang kuwento mula sa wala.
Kung hindi, Mga manunulat na may malalaking titik tulad ni Antonio Gamoneda hindi sana sila umiral. Ikaw ay isang manunulat dahil gusto mong maging isang manunulat at dahil inilaan mo ang bahagi ng libreng oras na inilaan ng iba sa pag-jogging o pagkolekta ng mga paru-paro.
Ang manunulat o makata ay isang taong mahilig magsulat. Wala nang sikreto sa termino. Wala itong kinalaman sa propesyonalisasyon o pagkilala. Ang lahat ng ito ay mga sandali ng kaluwalhatian sa karagatan ng panahon kung saan kung ikaw ay may kaluwalhatian ngunit napopoot sa pagsusulat, ikaw ay magiging isang masamang manunulat. Maaari kang maging isang walang kabuluhang proyekto, isang anino, isang kaluluwa sa sakit na bumibigkas ng mga tula sa isang walang laman, nang walang echo ...
So ibig sabihin oo. Nagsimulang magsulat si Antonio Gamoneda at nagpatuloy siya sa pagsusulat sa mahigit dalawampung taon kung saan opisyal niyang inialay ang sarili sa ibang bagay. Sa palagay ko ay halos walang nakakaalam tungkol sa kanyang mga pagtataksil, yaong nagpapanatili sa kanyang katawan na naroroon habang ang kanyang isip ay bumabalik sa manuskrito na sinusuri, sa mga kalahating tapos na mga talatang iyon ...
3 inirerekomendang aklat ni Antonio Gamoneda
Paglalarawan ng kasinungalingan
Ang paglalarawan ng kasinungalingan ay isa sa ilang mahahalagang aklat ng huling limampung taon ng tulang Espanyol. Nai-publish noong 1977 at kalaunan ay isinama sa compilation volume na pinamagatang Age (Madrid, 1989), ito ay ipinakita dito sa isang bagong rebisadong edisyon na sinusundan ng isang teksto - isang glossary na nagmula sa parehong aklat na kasama nito - na isinulat ni Julián Jiménez Heffernan.
Ang libro ng malamig
Ang mambabasa na papasok sa landscape na ito ay hindi kailangang tukuyin ang bawat simbolo na parang ito ay isang numero. Ang mga enigma ng tula ni Gamoneda ay, sa kabaligtaran, ang mga nagpapangalan sa panloob na realidad ng mambabasa, na tinatakpan ito ng katotohanan at kaalaman.
Ang Book of the Cold ay ipinakita bilang isang paglalakbay: nagsisimula ito sa paglalarawan ng isang teritoryo (Geórgicas), pagkatapos ay itinuro ang pangangailangan na umalis (The Snow Watcher), huminto sa gitna (Aún), humingi ng proteksyon sa awa ng pag-ibig (Maruming Pavana) at umabot sa kapahingahan (Sabado), ang bisperas ng pagkawala na maaaring maging puting kamatayan o simula ng katahimikan.
Ang Cold of Limits, ang dalawampung tula na isinama sa Book of Cold, ay kumakatawan sa pagpapalawak ng espasyo na, sa aklat, ay nagbubukas sa pagmumuni-muni ng kawalan. Ito ay ang pagtitipon ng mga huling simbolo sa liwanag ng pagkawala.
Nasusunog ang mga pagkalugi
Sa Burning Loss, ang kanyang bagong libro, pinatingkad ni Gamoneda ang kanyang elegiac na tono, ngunit mula sa isang malalim at mahalagang interpretasyon ng kung ano ang kailangan ng paglipas ng panahon at memorya, at ang kanyang mga tula ay nagdadala ng mga bagong gilid sa patuloy na pananaliksik na kumakatawan sa kanyang malikhaing karera. .
Posibleng basahin ang Burning losses bilang isang ebbing tale ng kung ano ang hindi na (ang liwanag ng pagkabata, pag-ibig, galit at ang mga mukha ng nakaraan ...), ng kung ano ang nawala at nakalimutan na, gayunpaman, ay nasusunog pa rin at affirmed maliwanag at malupit sa nalalapit na kanyang pagkawala. Ang maliwanag na hermeticism ng kuwento ay mabubuksan sa pamamagitan lamang ng pagpuna na ang mga simbolo ay -ay-, sabay-sabay, mga katotohanan.
Ang pananaw ng kung ano ang nawala at nakalimutan ay eksistensyal na kamalayan din, ang kamalayan sa transit na sinusuportahan upang pumunta mula sa kawalan tungo sa kawalan. Nasa "hindi mapakali na kalinawan" ng katandaan, ito ay ibinigay upang pagnilayan ang malaking lukab, upang malaman ang pagkakamali kung saan, hindi maintindihan, "ang ating puso ay nagpapahinga."
