Ang manunulat ng Caribbean na si Maryse Condé (sabi ko Caribbean dahil itinuturo ang kanyang kalagayan sa Pransya dahil sa mga kolonyal na redoubts na ipinapatupad pa rin, dahil tila kakaiba iyon sa akin) ay gumawa ng kanyang panitikan, halos palaging nasa susi ng kathang-isip na katha, isang tunay na setting ng teatro kung saan idinedeklara ng bawat karakter nito ang kanilang katotohanan. Ang mga intrahistories ay gumawa ng mga galit na katiyakan tulad ng soliloquies sa kalahating liwanag. Isang paghahabol na namamahala upang makamit ang mga dosis nito ng paghihiganti na may kinalaman sa mga opisyal na account o iba pang mga talaan na nagpapatapon ng mga pangalan na dapat sumakop sa malalaking pahina.
Ang lahat ng mga kuwentong ginawa sa Condé ay nag-aalok ng katulad na mga sulyap sa mundong may utang sa isa o sa isa pa. Mula sa kanyang mismong pigura sa kanyang mga pagsabog ng mga talambuhay na overtone hanggang sa representasyon ng alinman sa kanyang mga emblematic na karakter. Ang kamalayan mula sa pagiging tunay na nag-aalis ng lahat ng posibleng pagdududa tungkol sa kung paano nangyari ang mga kaganapang muling binisita ni Condé, na may pinakamatinding dosis ng empatiya upang matutunang muli, kung naaangkop, ang Kasaysayan.
Ang bibliograpiya na may selyo ni Maryse Condé ay tumaas sa kanyang 90 taon na mayabong. Parehong sa dami at sa mga pagkilala at internasyonal na abot. Dahil higit sa mga genre ay mas nakakabit sa purong fiction. Ang mga profile ng buhay ni Condé ay nagbibigay din ng suspense mula sa simpleng kaligtasan. Matingkad na mga plano tungo sa resolusyon na inaalok mismo ng buhay na may mga pahiwatig ng kagaspangan o hindi inaasahang kariktan.
Nangungunang 3 pinakamahusay na nobela ni Maryse Condé
Ako, si Tituba, ang mangkukulam ng Salem
Tiyak na ang pinakanakakabaliw sa mga kaso ng historical machismo ay ang mga bruhang hunts na paulit-ulit sa kalahati ng mundo bilang isang tunay na misogynistic tic na pinalala sa ilalim ng payong ng relihiyon (ikaw ilagay ito mas masahol pa). Sa ilang pagkakataon ay nagsulat ako ng medyo malawak na kwento tungkol sa autos de fe ng Logroño at sa kwentong ito naalala ko ang parehong kapaligiran ng paghihiganti dahil lang. Sa pagkakataong ito lamang ang aliping si Tituba ay maaaring maging mangkukulam na pinakakinatatakutan ng lahat...
Tinanggap ni Maryse Condé ang boses ng mistiko na si Tituba, ang itim na alipin na nilitis sa mga sikat na pagsubok para sa pangkukulam na naganap sa lungsod ng Salem sa pagtatapos ng ika-XNUMX siglo. Produkto ng isang panggagahasa sakay ng isang barkong alipin, si Tituba ay pinasimulan sa mahiwagang sining ng isang manggagamot mula sa isla ng Barbados.
Hindi makatakas sa impluwensya ng mga lalaking mababa ang moralidad, ibebenta siya sa isang pastor na nahuhumaling kay Satanas at mapupunta sa maliit na komunidad ng Puritan sa Salem, Massachusetts. Doon siya lilitisin at ikukulong, na inakusahan na nangulam sa mga anak ng kanyang amo. Pina-rehabilitate siya ni Maryse Condé, binunot siya mula sa limot kung saan siya hinatulan at, sa wakas, ibinalik siya sa kanyang sariling bansa sa panahon ng mga itim na maroon at ang unang pag-aalsa ng alipin.
Ang ebanghelyo ng Bagong Daigdig
Isang bagong Diyos ang dumating sa mundong ito, nagkatawang-tao upang ihandog, marahil, ang pangalawang pagkakataon sa tao na binalaan ng kanyang malayong pagdating. Ngunit ang tao ngayon ay hindi pinaniniwalaan ng kinakailangan ng kanyang pinakamalalim na kontradiksyon. Ang Diyos ay hindi maaaring umiral sa kabila ng mga simbahan dahil ang moralidad ay kasya lamang sa isang urn.
Maaga sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, naglalakad ang isang ina sa mga lansangan ng Fond-Zombi at umiiyak ang isang inabandunang sanggol sa pagitan ng mga kuko ng isang mula. Bilang isang may sapat na gulang, si Pascal ay kaakit-akit, magkahalong lahi na hindi alam kung saan, at ang kanyang mga mata ay kasing luntian ng dagat ng Antillean. Siya ay nakatira sa kanyang adoptive pamilya, ngunit ang misteryo ng kanyang pag-iral sa lalong madaling panahon ay umabot sa kanya.
Saan ka nagmula? Ano ang inaasahan sa kanya? Ang mga alingawngaw ay lumilipad sa paligid ng isla. Sinasabing siya ay nagpapagaling ng maysakit, na siya ay nagsasagawa ng mahimalang pangingisda... Sinasabing siya ay anak ng Diyos, ngunit kanino? Isang propetang walang mensahe, isang mesiyas na walang kaligtasan, hinarap ni Pascal ang mga dakilang misteryo ng mundong ito: ang rasismo, pagsasamantala at globalisasyon ay sumanib sa kanyang sariling mga karanasan sa isang kuwentong puno ng kagandahan at kapangitan, pag-ibig at dalamhati, pag-asa at pagkatalo.
Pusong tumatawa umiiyak na puso
Ang isang natural na ehersisyo patungo sa kuwento ng anumang buhay ay naglalaman ng partikular na balanse sa pagitan ng mahahalagang sangkap na nahuhulog sa bawat isa sa suwerte o kasawian. Sa kaso ni Maryse, walang alinlangan na ang halo ay kung ano ito. Dahil ang idealization ay isang pagmuni-muni kung saan malalabo ang masamang sandali, kung kailangan ito. Habang ang realismo ay ang pagpapatotoo sa pagdaan ng isang tao sa mundo. At ang isang manunulat na tulad ni Maryse ay nakikibahagi sa pinakakagimbal-gimbal na patotoo ay nagpapatawa o nagpapaiyak sa atin sa parehong kabalintunaan na sensasyon na tumuturo sa Sabina tungkol kay Chabela Vargas.
Hindi madaling mamuhay sa pagitan ng dalawang mundo, at alam ito ng batang si Maryse. Sa bahay sa isla ng Guadeloupe sa Caribbean, ang kanyang mga magulang ay tumangging magsalita ng Creole at ipinagmamalaki ang kanilang sarili sa pagiging Pranses nang tuluyan, ngunit nang bumisita ang pamilya sa Paris, napansin ng batang babae kung gaano sila minamaliit ng mga puti.
Walang hanggang straddling luha at ngiti, sa pagitan ng maganda at kakila-kilabot, sa mga salita ni Rilke, nasaksihan natin ang kuwento ng mga unang taon ni Condé, mula sa kanyang pagsilang sa gitna ng Mardi Gras, kasama ang hiyawan ng kanyang ina na nakikihalo sa mga tambol. mula sa karnabal, hanggang sa unang pag-ibig, ang unang sakit, ang pagtuklas ng sariling kadiliman at sariling pagkababae, ang kamalayan sa pulitika, ang pag-usbong ng bokasyong pampanitikan, ang unang kamatayan.
Ito ang mga alaala ng isang manunulat na, pagkaraan ng maraming taon, ay nagbalik-tanaw sa kanyang nakaraan, na naghahangad na makipagpayapaan sa kanyang sarili at sa kanyang pinagmulan. Malalim at walang muwang, mapanglaw at magaan, si Maryse Condé, ang mahusay na tinig ng mga titik ng Antillean, ay ginalugad ang kanyang pagkabata at kabataan nang may nakakaantig na katapatan. Isang mahusay na ehersisyo sa pagtuklas sa sarili na bumubuo ng isang mahalagang bahagi ng lahat ng kanyang produksyong pampanitikan, na nakakuha sa kanya ng 2018 Alternatibong Nobel Prize para sa Literatura.
