Para sa kanyang seryosong kilos at kanyang kasalukuyang nakalulungkot na pampanitikan sa kagandahan, Jerome Ferrari maaaring ito ang Carlos Castan bersyon ng gabacha Ngunit ang mga kahina-hinalang pagkakatulad sa anyo at sangkap, at ang pagiging malinaw na ang muling pagkakatawang-tao ay nangangailangan ng kahit isang kamatayan, pinatunayan na ang bawat binanggit na may-akda ay magkakaiba at ang mga nagkataon ay nagkataon lamang.
Sa kabutihang-palad, kapwa ay buhay pa at kung ang manunulat na may apelyido ng isang karerang kotse ay nababahala, ang bagay ay mas nasira sa nobela kaysa sa kuwentong nilinang ni Castán. At sa mga nobelang iyon ay natutuklasan natin ang mga karaniwan, paulit-ulit na kalaliman, kakaibang hindi angkop ngunit ganap na pinapahalagahan ng ganitong uri ng mga manunulat. Ang mga voids kung saan, gayunpaman, ay nagtatapos sa pag-usbong ng isang buhay na nakakagulat at nakakabighani ng higit pa dahil ito ay malinaw na tila isang bagay na imposible.
Ito ay regalo ng kalungkutan bilang isang malikhaing lupa upang palamutihan ang makinang na pakiramdam ng kasuklam-suklam bilang walang hanggan. Ang liriko ng prosa na lampas sa ideya ng pag-aari sa tiyak na gawain upang maging isang pangkalahatang simponya ng lahat ng bagay na isinulat ng tagapagsalaysay na Pranses na ito.
Nangungunang 3 mga inirekumendang libro ni Jérome Ferrari
Sa kanyang imahe
Ang potograpiya ay sining kapag pinilit ng litratista na lumampas sa mga sandali, sa paglalantad sa kanila ng pangangalagang iyon na maglaman ng buhay sa papel, bilang isang perpektong alchemy sa pagitan ng mga nabubuhay at hindi gumagalaw. Ganito nauunawaan ang pangunahing papel ng bida ng nobelang ito sa isang bagay na higit na lampas sa balangkas ng kwento mismo.
Isang batang photographer ang biglang namatay sa isang aksidente sa isang kalsada sa Calvi, Corsica. Sa kanyang libing, na pinasimulan ng kanyang Tao, ang taong siya ay maaalala: ang isa na ginawa ang photography at pulitika bilang mga haligi ng kanyang buhay.
Dalawang hilig na, mula sa maagang panahon, ay humantong sa kanya upang makisangkot sa kanyang unang pag-ibig sa paglaban para sa kalayaan ng Corsican at, nasa dekada nubenta, upang maglakbay upang makuha ang mga digmaang Yugoslav gamit ang kanyang kamera. Sa akdang ito, ang nagwaging Goncourt na si Jérôme Ferrari ay ginalugad ang bangin sa pagitan ng realidad at ng imaheng ipinakita nito, habang masusing pinagsasama ang malinaw na larawan ng isang malayang babae na may isang salaysay ng kasaysayan ng Corsican na mas kamakailan.
Ang simula
Sa maraming mga okasyon ang pagkabigo ng katalinuhan at pangangatuwiran ay ebidensya bilang pagpapabuti ng ebolusyon ng tao. Walang kaugaliang mapahamak ang sarili na may ganitong dedikasyon tulad ng ating sibilisasyon. Ang pagkatapon ng Diyos ay nag-iiwan ng isang pilosopiya ng ulila na walang magagawa upang maglaman ng isang hecatomb na ginawang inersia bago ang pag-iisip na sumuko din.
Ang isang hindi nasisiyahan na batang naghahangad na pilosopo ay tumawag sa pigura ng Nobel Prize sa pisika na si Werner Heisenberg, ang pambihirang tao na noong panahong hinamon ang mga klasikong prinsipyo ni Einstein at itinatag ang mga pundasyon ng mga mekanika ng kabuuan, ngunit sumang-ayon din na makipagtulungan sa pagsasaliksik ng mga mekanika ng kabuuan. Mga Nazi upang likhain ang atomic bomb. Habang tinutugunan ang siyentipiko, ang batang tagapagsalaysay ay natapos ang mga pagkukulang at pagkabigo ng kanyang sariling pag-iral at pakikibaka upang malaman kung hanggang saan ang kasamaan ang nangingibabaw sa kapanahon ng mundo.
Ang buhay ni Heisenberg, bilang hindi natukoy bilang kanyang Uncognity Principle, ay naging isang pambihirang setting para ibunyag ni Ferrari ang karaniwan, ibinahagi at nakompromiso na puwang sa pagitan ng kaluluwa ng tao at ng misteryosong kagandahan ng mundo. Sa Ang simula, wika, ngunit may katahimikan din, naging susi na nagbubukas ng mga pintuan ng pag-unawa sa pagkakaroon: Paano kung ang panitikan at tula ang tanging paraan upang payagan ang tao na ibunyag ang hindi mabisa ng sansinukob o upang tumingin, sandali lamang , sa balikat ng Diyos? Ang bokasyon ba ng isang pisisista ay isang bokasyon din ng isang makata?
Ang Sermon sa Pagbagsak ng Roma
Ang kasaysayan ay nangangaral sa atin tulad ng mga magulang. Ang punto ay upang matuto mula sa mga pagkatalo ng iba na nauna sa atin. Nang hindi nalalaman na ang lahat, mula sa pinakamalaking imperyo hanggang sa maliit na kalooban na nagpapaalis sa atin sa kama, ay maaaring tuluyang mabulok sa pinakamadilim na panahon at walang lunas na nagmumula sa anumang sermon. Nagwagi ng Goncourt Prize 2012, Ang Sermon sa Pagbagsak ng Roma ito ay isang matalinong nobela tungkol sa pagtatapos ng isang sibilisasyon, isang siglo at buhay ng isang tao.
Tinanggihan nina Matthieu at Libero ang mundo kung saan sila nakatira, kaya't iniwan nila ang kanilang pag-aaral ng pilosopiya sa Paris upang manirahan sa isang bayan sa Corsica at magtrabaho sa isang bar. Gayunpaman, ang maliit na paraiso na kanilang itinayo at kung saan nila inilagay ang kanilang mga ilusyon, ay malapit nang makita ang pagbaba nito.
«Hindi namin talaga alam kung ano ang mga mundo at kung ano ang nakasalalay sa kanilang pagkakaroon. Sa isang lugar sa sansinukob ay maaaring nakasulat ang mahiwagang batas na namamahala sa pagsisimula nito, paglaki at pagtatapos nito. Ngunit alam natin ito: para sa isang bagong mundo na lumitaw, ang isang lumang mundo ay dapat munang mamatay.. "
