Kung mayroong isang nag-iisang may-akda sa kasalukuyang eksena ng panitikan sa Espanya, iyon ay Jesus Sánchez Adalid. Manunulat sa pamamagitan ng pangangailangan, hatulan para sa isang oras sa pamamagitan ng propesyon at sa wakas pari sa pamamagitan ng bokasyon ... Kahit na bilang karagdagan kailangan din naming banggitin ang kanyang mga ambag sa press ng iba't ibang mga uri.
Walang alinlangan na siya ay isang hindi mapakali na uri kung saan may mga sa wakas ay natagpuan ang kanyang puwang sa pagitan ng propesyon ng kanyang relihiyong Katoliko at ng intelektuwal na debosyon sa panitikan.
At gumagana ang timpla (hindi bababa sa aspeto ng panitikan na ang alam ko). Dahil si Jesús Sánchez ay napakahusay magsulat mga nobelang pangkasaysayan na nagsasalaysay ng mabilis na mga pakikipagsapalaran at na, salungat sa kung ano ang maaaring isipin sa kaso ng isang pari, ay ganap na bukas sa iba't ibang paniniwala, ideolohiya at tanyag na mga imahinaryo, pati na rin ang mga makasaysayang aspeto ng ibang-iba ng mga oras.
Dahil ang gawaing pagsasalaysay ni Jesús Sánchez Adalid ay nagsimulang ipakalat, pabalik noong taong 2000, wala pang isang taon kung saan isang bagong madamdamin na nobelang makasaysayang may malaking dosis ng misteryo at isang kapuri-puri na pagnanais para sa pagpapalaganap at libangan ay hindi lumabas.
Nangungunang 3 inirekomenda na nobela ni Jesús Sánchez Adalid
Ang kaluluwa ng lungsod
Ang isang nobela na nakasentro sa Spanish Reconquest na isinulat ng isang pari ay maaaring isipin bilang isang Katolikong harangue, isang kadakilaan sa pagitan ng makabayan at relihiyoso. Gayunpaman si Jesús Sánchez Adalid ay nagtapos ng pagsulat ng isang nobela na malayo sa anumang dogmatic na hangarin sa Katoliko o sa anumang ibang aspeto.
Ang mga katotohanan ay isinalaysay ng kumpletong verisimilitude ng nakasulat na Kasaysayan, na may makinang na detalye ng anekdota na nagpapaalam sa amin ng pagbabago ng pangalan ng Ambrosía (masyadong nauugnay sa makamundong kasiyahan ng mitolohiyang Greek), ni Plasencia, (na may kahulugan na malapit sa isang lugar tulad ng para mabuhay).
Tiyak na matatagpuan kami sa Plasencia, ang hukbo sa ilalim ng utos ni Haring Alfonso VIII ay nagbigay na ng isang mahusay na ulat ng mga lupaing ito para sa bagong hangaring Kristiyano.
At sa gayon ay matutuklasan natin ang kamangha-manghang karakter ni Blasco Jiménez, isang uri ng Adso de Melk (katulong ng batang prayle sa The Name of the Rose). Ipinaaalala sa akin ni Blasco ang binata sa tanyag na libro sa kahulugan na nararamdaman niya na nasa kalagitnaan ng relihiyon ng isang kumbinsido na guro at mga paghimok, pag-aalala at pag-usisa ng kanyang kabataan.
Si Blasco Jiménez ay nagtapos sa paglapit sa mga kasiyahan sa laman, kahit na esoteric. Makalipas ang ilang oras, ang mabuting matandang Blasco Jiménez ay darating sa Toledo School of Translators, at pagbalik niya sa Coria, ang pinagtatalunang enclave ng reconquest, maaari niyang simulan na itali ang mga lubid ng kanyang sariling kapalaran salamat sa isang nakakagulat na lihim na naghihintay siya, bilang isang layout ng maaga ng isang klerk na naghihintay para sa iyo ...
Ang Mozarabic
Walang alinlangan na ang Kasaysayan ng Muslim Espanya ay karapat-dapat ding isaalang-alang. Sa katunayan, ang pagtatatag ng isang uri ng independiyenteng Hispanic Emirate, na itinatag noong 929 ni Ab al-Rahman III ay nagbigay ng isang awtonomiya sa bagong teritoryo ng peninsular na nauwi sa paggaling, salamat sa madiskarteng lokasyon ng heograpiya nito at marahil isang matalinong direksyong pampulitika, sa isang napakatalino na panahon na ginawang isang imperyal na lungsod ang Córdoba na may kapangyarihang pampulitika at komersyal sa sentro ng nerbiyos na iyon ng mundo na ang Mediterranean Europe.
Sa senaryong ito nakilala namin si Abuamir, isang Muslim at Asbag, isang Mozarabic. Parehas ang dalawang binata na kalaban ang buhay. At sila rin ay magiging dalawang dakilang lalaki na, mula sa pangalawang hilera, ay ilulunsad sa kanilang matagumpay na mga karera sa magkakaibang mga aspeto.
Si Asbag, ang natutunang Mozarabic, ay kalaunan ay magiging isang maimpluwensyang, mahusay na manlalakbay, may kaalamang tao, na may kakayahang payuhan ng magagaling na mga makasaysayang pigura. Si Abuamir, ang Muslim, ay tumatagal ng iba't ibang mga landas at namamahala upang maging isang mahusay na pampulitika at militar na strategist, hanggang sa makilala siya bilang dakilang Almanzor ...
Alcazaba
Tulad ng isang Espanyol na si Ken Follett, sinusundan ni Jesús Sánchez Adalid ang isa sa mga balak na iyon na gumagalaw ng madamdamin at kahanay sa tunay na kasaysayan.
Ang La Mérida mula sa ika-XNUMX na siglo ay ang lugar kung saan tayo ay lilipat upang matuklasan ang hinaharap ng mga magnetikong kalaban, ganap na makiramay. Walang mas mahusay kaysa sa pagtuklas ng isang nakaraang mundo kaysa sa kakayahan ng isang may-akda upang makapasok sa balat ng mga character na gumagalaw sa eksena.
At nagtagumpay si Jesus Sánchez Adalid. Sa punong epiko ng isang nakakumbol na Espanya at Mérida bilang isang nakatago na tinderbox ng mga kulturang Kristiyano, Muladi, Hudyo, Arab o Berber ..., ang napipintong pagsasalaysay ng giyera na may mga mahabang tula na pagdulas ng slide sa pagitan ng mga dingding ng Alcazaba, sa parehong paraan na Ang mga malamig na pader na iyon ay nagsisilbing isang parapet para sa mga nakakatawang pakikipagsapalaran ng isang pinakawalan na Muhamad o ang mga pagsasabwatan ni Claudius the Christian o ng Abderramán II.
Ang alyansa ng mga sibilisasyon bilang kasal ng kaginhawaan, hanggang sa ang kaunting hindi pagkakasundo ay magtatapos sa paglabas ng hidwaan ...
