Ang pamumuhay namin, ni Fernando Acosta

Sino ang hindi tumigil upang tingnan ang mga bituin sa gabi? Para sa sinumang tao, na laging nakakondisyon ng pangangatuwiran, ang simpleng pagmamasid sa bituin na simboryo ay nagtataas ng dalawang katanungan: ano ang mayroon at ano ang ginagawa natin dito?

Nag-aalok ang librong ito ng isang kumpletong argumento para sa dobleng tanong.

Maaaring maganda ito, ngunit walang duda na ang paglalakbay na ito mula sa astronomikal hanggang sa heolohikal, ang sosyolohikal at pilosopiko ay naging isang ehersisyo sa iskolar sa pagitan ng agham at kritikal na pag-iisip. Ang lahat ng ito upang kuwestiyunin ang aming modelo bilang isang sibilisasyon na ibinigay sa globalisasyon. Nang hindi nabigo na ipahiwatig na ang pagsulat sa wakas ay naharap sa isang pagpapalaganap at pagtaas ng kamalayan ay gagawing nakakaintindi ang lahat.

Ilang beses ang disertasyon ng isang connoisseur ng anumang larangan na natapos sa pagkuha sa pag-unlad nito ng synthetic na aspeto ng gawaing ito. Isang tunay na nakakagulat na balanse sa 360 na pahina na puno ng mga detalye, halimbawa at teorya na nagtatapos sa pagbuo ng isang simponya tungkol sa paraan ng pamumuhay, sa ating pagdaan sa isang sansinukob na kung saan halos hindi tayo napabuntong hininga sa hindi mapigilang paglawak nito.

Masasabing nagsimula kami sa Big Bang bilang isang mapa sa simula ng lahat at naabot kahit na ang pagkakaroon lamang ng kamalayan ng mambabasa na nilamon ang mga pahina. Pansamantala, nasisiyahan kami sa pinaka-usyosong data na nakuha mula sa iba`t ibang mga mapagkukunan: halimbawa, alam kung paano matutukoy ng agham na ang pagpapatalsik mula sa Paraiso ay naganap noong Lunes, Nobyembre 10, 4004 BC. Bagaman syempre, madali nila, Lunes ay dapat.

Ngunit ang isang bagay na pinaka-kagiliw-giliw na bagay tungkol sa aklat na ito ay, sa ilang paraan, dumating ito upang ilagay kami bilang isang pare-parehong rational species. Hindi kami gaanong naiiba sa mga nauna sa amin. Sa kabila ng mga disparities sa aming paraan ng pag-unawa sa mundo. Mula noong nagdaang taon, nang naniwala tayo na tayo ang puso ng cosmos, hanggang sa isang kasalukuyang araw na tayo ay salot ng isang planeta na halos hindi nasuspinde sa paligid ng isang bituin. At iyon ay nagsasangkot ng pakiramdam na nag-iisa sa mga kapansanan ng pagkakaroon upang talakayin ang pinakamahalagang mga dilemmas ng ating sibilisasyon ngayon, nang walang kapansin-pansin na kalamangan sa ating mga ninuno.

Gamit ang istraktura ng paglalakbay mula sa simula ng lahat ng bagay sa mga posibilidad ng hinaharap, ang pangangatwiran ng libro ay napuno ng mayamang sanggunian sa agham (partikular na napakatalino sa mga geological at astronomical na aspeto), na nag-aalok ng isang kasiya-siyang pagbabasa. Gayunpaman, sa pagiging sopistikado ng salaysay, bumalik kami sa pagiging mga batang nagmumuni-muni sa mabituong kalangitan, habang bilang mga may sapat na gulang ay maililipat natin ang ating sarili sa limitadong mundong iniwan natin.

Napakatapang para sa akin na subukang gumawa ng isang mas teknikal na buod ng naturang masaganang gawain sa pagsasaliksik at ang nakawiwiling disertasyon na kasama ng anumang pagtatalo. Ngunit totoo na ang pinakamahusay na pagbubuo na magagawa ay ang librong ito ang isa sa pinaka kumpletong kasalukuyang mga sanggunian upang maunawaan kung ano ang ginagawa natin sa mundo, at kung ano ang maaari nating gawin upang hindi matapos na maging sanhi ng pang-anim na pinakahihintay na pagkalipol , ang unang idinisenyo ng mga apektado ng planetang Earth.

Mula sa nebular na teorya na pinag-iisa ang mga astropisiko at maging ang pilosopiya sa pamamagitan ng mga nag-iisip tulad ni Kant hanggang sa isang pagsusuri ng pangkalahatang kalagayan ng tao. Ang lahat ay may katuturan upang ilunsad ang mga pagpapakita sa ating kapalaran sa planeta na ito, isang patutunguhan na, sa anumang kaso, ay hindi na naipahiwatig na buntong hininga ng isang enerhiya na lumalawak patungo sa nagkakalat na mga confine.

Mula sa Generalitat, mula sa cosmos, mula sa solar system na umaabot sa Earth na nakikita bilang Pangea. Huminto kami pagkatapos matunaw ang geological, ang biological at maging ang evolutionary sa kanilang tunawan. Ang buong kontekstwalisasyon ng ating kalagayan sa tao.

Ang isang lugar na tulad natin bilang Earth ay hindi rin sa atin. Sa libu-libong taon nito maraming mga naging species na nawala at nawala sa isang pagkakaiba-iba na minarkahan din ng mga cataclysms at mapaminsalang yugto.

Gayunpaman, hindi tayo makakakuha ng dramatiko kapag pinatunayan natin na sinisingil natin ang planeta dahil nang walang pag-aalinlangan ay mabubuhay tayo ng Daigdig at magiging isang katanungan lamang na dumaan tayo dito na may higit na sakit kaysa sa kaluwalhatian kung makamit natin ang pagkawasak sa sarili na nai-program na namin (Pagkatapos ng Zone ng pagbubukod ng Chernobyl, na naghahanap ng isang synecdoche bilang isang talinghaga para sa pagkawala ng tao, muling lumitaw ang buhay). Kaya't maaaring tungkol lamang sa pagpapanatili ng planeta na maaring mapasadya sa ating sarili nang mas matagal. At kinakailangan nito ang pagbawi ng balanse at paggalang sa mga ninuno.

Kung titingnan natin ang pinakalayong nakaraan ng ating planeta, ang mga pagkabalisa ng paleoclimate at maraming iba pang mga vicissitude ay maaaring magbigay sa atin ng mga solusyon para sa kasalukuyang drama. Nahanap namin ang mga kagiliw-giliw na detalye tungkol sa pagkawala ng megafauna sa libro (marahil ay sa huli ang maliit ay laging may mas mahusay na pagkakataon na makatakas, magtago)

Sa kabila ng pagkakaroon ngayon ng agham at teknolohiya bilang mga bastion bilang perpektong pagsasama, hindi tayo gaanong ligtas kaysa noong ang mga tao ay sumuko sa kanilang mitolohiya o relihiyon. Hindi rin masasabing ang ating panahon ay nakakita ng mga dakilang pagsulong kumpara sa ibang mga tao na nakaranas ng iba't ibang mga pagtuklas ng unang kalakasan.

Dahil halimbawa Sa kasamaang palad nakikita na natin ang threshold ng 2ºc upang isaalang-alang ang pagbabago ng klima bilang isang banta na maihahalintulad sa isang dating pandemya sa magagawa nitong nagwawasak na mga epekto. Ang taong 2036 ay lilitaw para sa maraming mga iskolar bilang nangunguna, ang paglalakbay na walang pagbalik ...

Ang threshold na ito ay hindi isang bagay na walang bayad, isang limitasyong kakatwa. Ito ay tungkol sa isinasaalang-alang ang average na temperatura bago ang Industrial Revolution, at lumampas na tayo sa pamamagitan ng higit sa 1ºc. Karamihan sa mga sisihin para sa pagtaas na ito ay tila ang pagkonsumo ng mga fossil fuel. At doon ko nais na maunawaan sa pagbabasa (optimista sa akin), na may pag-asa pa rin. Kahit na ang mga berdeng enerhiya ay mayroon ding mga kontrobersyal na aspeto ...

Tulad ng anumang makatotohanang pagbabasa, nakita din namin sa librong ito ang isang fatalistic point na tumutukoy sa mga posibleng pagkalipol. Ang Anthropocene kung saan tayo nakatira, isinasaalang-alang bilang isang panahon kung saan binabago ng tao ang lahat, binabago ang lahat, na pinapantay ang mga ito sa mga nakaraang oras na minarkahan ng mga makabuluhang pagbabago.

Natutugunan natin ang bukas ng isang planeta na may feverish syndrome na maaaring isalin sa hindi mapigil na paggalaw ng paglipat at maraming mga salungatan.

Sa kabutihang palad, o sa labas ng pag-asa na may kakayahang baguhin ang mga negatibong inertias, na magkaroon ng kamalayan sa pamamagitan ng mga libro tulad ng isang ito, maaari kaming magdagdag ng mga kalooban upang mabago.

Maaari mo na ngayong bilhin ang Paraan ng pamumuhay namin: Ang Tao, ang kanyang Rupture sa Kapaligiran at Sa Kanyang Sarili, isang napaka-kagiliw-giliw na libro ni Fernando Acosta, dito: