Nakaka-isip na isipin ang mga unang diskarte sa Bibliya kapag kami ay bata pa. Sa isang katotohanan na ginagawa pa rin at pinamamahalaan para sa pinaka-bahagi ng mga pantasya sa pagkabata, ang mga tagpo ng Bibliya ay ipinapalagay na ganap na totoo, nang walang anumang matalinhagang kahulugan, ni kinakailangan. Ayon sa Mismong si Eduardo Mendoza ay kinilala sa isang panayamAng pangunahing pampanitikang iyon na sumasalamin sa banal na pakikipag-sabwatan sa kamangha-mangha, naihasik na bahagi ng manunulat na siya ngayon.
At ang totoo ay ang pakiramdam ng utang sa panitikan ay kapansin-pansin sa librong ito. Eduardo Mendoza imahe ng placeholder Patuloy siyang gumagalaw gamit ang master ng kanyang panulat, ngunit syempre, sa pagkakataong ito ay naharap siya sa nakasulat na mga daanan ng mga sagradong hangarin. Tanging ang kanyang napakatalino na tatak ay maaaring mag-alok ng isang bagong anggulo kung saan upang pahalagahan kung ano ang naikuwento at na-internalize bilang isang doktrina na may mga singularities ng kaibahan na tipikal ng pagiging matanda.
Sapagkat ang isang guro na tulad ni Eduardo Mendoza ay laging nakakaalam kung paano makahanap ng mga bagong aspeto at mga nuances na kung saan ay muling makalikha ng mga eksenang kilalang kilala ng lahat. Sa katunayan, upang bigyang katwiran ang kasalukuyang mga pattern ng panlipunan na uminom pa rin (marahil ay mas mababa at mas kaunti) mula sa na-import na moralidad mula sa mga sagradong teksto, namamahala ang may-akda na maiugnay ang kasalukuyan sa kung ano ang pinag-aralan bilang Sagradong Kasaysayan. Sa wakas ay naglalarawan ng isang uri ng "walang bago sa ilalim ng araw" sa mga tuntunin ng pag-uugali ng tao at katotohanan sa lipunan mula sa isang posibleng araw 0 hanggang ngayon.
Paano nakakaapekto sa sinumang bata ang pagdaan ng pagpapaalis mula sa Paraiso? Ano ang kahulugan ng dating utang sa Diyos, ang pakiramdam ng pagkakasala, para sa Sangkakristiyanuhan?
Ang isang pares ng mga katanungan bilang isang halimbawa lamang. Sapagkat kahit na may pag-aalinlangan na pangkaraniwan ng karampatang gulang, kung ano ang isinalaysay sa atin kapag tayo ay mga bata ay nagtatapos hanggang tumagos. At para sa mas mahusay o mas masahol na ito ay nagiging isang marka ng pagkakakilanlan. Sa huli, kapag natuklasan mo na maaari mong kuwestiyunin ang lahat ng sinabi ng Bibliya, kung kailan mo maaaring gawin ang iyong mga libreng interpretasyon, marahil ay napakahalaga mo ang pagpapahalaga sa panitikan kaysa sa isinulat maraming taon na ang nakalilipas.
Si Eduardo Mendoza ay nagtataas ng maraming mga disquisition sa bagong pagtingin sa mga sagradong sulatin. Mula sa talinghaga hanggang sa tunay na halagang moral ng imahe, mula sa mistisismo hanggang sa kathang-isip, mula sa panitikan hanggang sa kaluluwa. Sa madaling salita, isang librong nagpapahiwatig na nag-uugnay sa ating lahat sa pagkabata na pinapagbinhi ng amoy ng kamangyan.
Maaari ka nang bumili ng Las barbas delabasa, ang pinakabagong libro ni Eduardo Mendoza, dito:
Para sa akin nitong si Mendoza, hindi niya iginagalang ang mga paniniwala ng daan-daang milyong mga tao at ginagawa niya ito sa pagsusulat. Kinukutya niya ang Banal na Trinity at ang mga Propeta ng Bibliya, hindi lahat dahil siya ay isang duwag at walang pasubali at ang mga Katoliko ay hindi pumapatay, ngunit syempre, ang Propetang si Muhammad ay naiwan nang hindi pinapahiya, hindi dahil sa pagkalimot, ngunit dahil sa TAKOT, iyon ang librong iyon ay maaari lamang maging kapaki-pakinabang bilang toilet paper para sa lalaking iyon na dapat kailanganin ng masama.