Tiyak na ang pinakamaliit na sikat sa kasalukuyan sa mga tuntunin ng salaysay ng Hapon. At gayon pa man Tanizaki Ito ang haligi kung saan napapanatili ang paglalagay ng panitikan na ito na may kakayahang maging kaleidoscopic mula sa pagiging partikular., unibersal mula sa isang maling pagkakatulad na ginawa ng pagpilit mula sa avant-garde hanggang sa tradisyon. Sapagkat sa pag-eksperimento posible ring bumalik sa panimulang punto kasama ang lahat ng mga bagahe na nakahandang handa upang ipasok ang anumang kailangan sa isang kultura na laging nangangailangan ng mga rebolusyon.
Pampasigla mula sa Mishima sa nagpapatuloy na gawain ng panitikan na ginawang madali sa pagitan ng Silangan at Kanluran, nagtatapos ito sa pagiging mataas sa ikalawang antas ng Murakami na tumakas sa kurso ng kalayaan na nakamit na henerasyon pagkatapos ng henerasyon. Ang tanong ay upang ibahin ang anyo ngunit pinapanatili ang pangunahing bahagi na iyon, ang hindi matukoy na kaugalian ng pagkakaiba, ang mga kadahilanan kung bakit ang isang tagapagsalaysay ng Hapon ay maaaring makamit ang pagkakaroon ng pagbabago kaysa sa pagtalakay sa mga pang-karnal na bagay.
Ang nag-uumapaw na kahalayan ng mga Hapon na nagsisiyasat ng mga hindi kanais-nais na mga bersyon sa hindi mawari na mga balon. Ang panitikan ng mga form na nakalantad sa matinding ilaw ng mga kinahihiligan ngunit din ng mga anino ng kaluluwa, na napapailalim sa mga sanggunian sa kultura ng Hapon sa kanilang sariling mga trompe l'oeils upang tapusin ang pagtukoy na kung minsan mas mahusay ito sa ganitong paraan, pinapalagay ang purities ng kaluluwa bilang paraan lamang upang ibalik ang mga halimaw, na minsang nakita ...
Nangungunang 3 Mga Inirekumendang Libro ng Tanizaki
Sa Papuri ng Mga Anino
Kapag ang isang sanaysay ay nakatayo sa isang may-akda ang isang hindi malinaw na pakiramdam ng kabiguan ng panitikan ay natitirang natitira. Sa kasong ito kinakailangan na maghanap ng pinaka-naaangkop na dahilan, sapagkat bihira ang isang pag-iisip na kinakailangan para sa pagbubuo sa pagitan ng mga mundo na magkakaiba tulad ng West na masagasaan ng sarili nitong mga kalayaan na may kakayahang mamamatay, at ang Silangan ay binibigkis ng mga form kahit na higit pa malinaw sa espiritu.
Sa Kanluran, ang pinakamakapangyarihang kaalyado ng kagandahan ay laging ilaw. Sa kabilang banda, sa tradisyunal na estetika ng Hapon ang mahahalagang bagay ay upang makuha ang palaisipan ng anino. Ang maganda ay hindi isang sangkap sa sarili nito ngunit isang pag-play ng chiaroscuro na ginawa ng juxtaposition ng iba't ibang mga sangkap na nabuo sa pamamagitan ng banayad na pag-play ng mga pagbabago ng anino. Tulad ng isang posporusyong bato sa kadiliman ay nawawala ang lahat ng kamangha-manghang sensasyon ng hiyas kung malantad sa buong ilaw, mawawala ang kagandahan ng lahat kung ang mga epekto ng anino ay tinanggal.
Sa klasikong sanaysay na ito, na isinulat noong 1933, si Junichiro Tanizaki ay bumuo nang may mahusay na pagpipino ng pangunahing ideya ng kaisipang Silangan, susi sa pag-unawa sa kulay ng mga may kakulangan, tinta o mga costume ng teatro nô; upang malaman na pahalagahan ang lumang hitsura ng papel o ang beling sumasalamin sa patina ng mga bagay; upang bigyan ka ng babala laban sa lahat ng mga kinang; upang makuha ang kagandahan sa kumikislap na apoy ng isang ilawan at tuklasin ang kaluluwa ng arkitektura sa pamamagitan ng mga antas ng pagkasagad ng mga materyales at katahimikan at kadiliman ng walang laman na puwang.
Ang susi
Oo, may susi ang kahon ng Pandora. At ito ay isang bagay lamang ng pagsasaayos nito sa kanyang mas malapit sa maglakas-loob na kumuha ng turn na magpapakawala ng impiyerno, mga tukso, ipinagkait na kasiyahan at mga ilog ng dugo. Pinaninirahan ng diwa ni Sade, binago ni Tanizaki ang malaya at malaswang buhay, na iniangkop ito sa isang haka-haka ng Hapon kung saan nag-uugat ang tradisyonal sa espasyo kung saan ang pangkalahatang moralidad ay nag-ugat sa bawat supling nito.
Paninibugho, voyeurism at pagnanasa sa sekswal na gawin ang nobelang 1956 na ito bilang isang obra maestra ng erotikong panitikan ng Hapon. Maliwanag, matikas, madilim na nakakatawa, Ang Susi ay ang kuwento ng isang pagtanggi sa kasal, sinabi sa pamamagitan ng dalawang magkatulad na talaarawan. Matapos ang halos tatlumpung taon ng pag-aasawa, isang kagalang-galang propesor sa kolehiyo sa edad na singkuwenta ay napagtanto na ang kanyang relasyon sa kanyang magandang batang asawang si Ikuko ay naubos, at hindi niya nasiyahan ang kanyang pinaka-malapit na pangangailangan.
Nagpasiya siyang magsimula ng isang personal na talaarawan kung saan kinokolekta niya ang kanyang mga hinahangad at pantasya na may hangad na basahin ito, at sa gayon ay muling buhayin ang pagkahilig. Hindi nagtagal, nagsimula rin siya sa sarili niyang journal. Sa pamamagitan ng pagsulat, itinatag nila ang isang pino at mapanganib na laro ng erotismo, na sinisingil ng paninibugho at tensyon ng sekswal, kung saan ang pangunahing pananagutan at exhibitismo ay pangunahing papel.
Ang magkakapatid na Makioka
Mababasa na namin ang nobela kung saan isinasagawa ng Tanizaki ang kilos na iyon ng paghihigpit na pag-aralan ang sariling kultura mula sa isang pokus na may kakayahang matukoy ang etnocentric upang maipakita ang mga piraso at kola na bumubuo sa mosaic ng naturang espesyal na kultura. Ang isang tao lamang tulad ni Tanizaki, na pabalik-balik mula sa kanyang mundo, ay maaaring magtapos sa brushing sa isang tela ng aspeto ng pag-uugali ng isang malaking bahagi ng mga gilid na ginagawang kuskusin ang mga indibidwal na spheres laban sa umiiral na mga pamantayang moral.
Ang Makioka Sisters ay nakapangit, ngunit walang tigil na larawan ng isang pamilyang Hapon at lipunan na nakaharap sa kailaliman ng modernidad. Ilang taon bago magsimula ang World War II, sa tradisyunal na Osaka, sinisikap ng apat na nasa itaas na kababaihan na panatilihin ang isang sinaunang paraan ng pamumuhay na malapit nang mawala.
Puno ng magaganda at maselan na mga kopya ng kaugalian ng aristokrasya ng Hapon, kinukuha nito ang parehong mga kombensiyon sa lipunan at ang matalik na paghihirap ng mga kalaban nito. Ang magkakapatid na Makioka, Pangunahing gawain ni Junichiro Tanizaki, ay resulta ng isang mabagal at maalalahanin na pagsulat, kung saan humingi siya ng kanlungan mula sa sakuna ng giyera, muling likha ng isang masagana at magandang-maganda ang mundo na may nostalgia para sa isang oras at kaligayahan na kumukupas.
